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《西游记》不是低幼读物

11月19日 蚀肉堂投稿
  在正式开聊之前,先来说说《西游记》到底是一部什么样的书。
  就一般人的认知而言,这是一部描写唐僧师徒西天取经一路降妖除怪的神魔小说,是中国古代小说四大名著之一。而现实的情况则是:不少人甚至可以说是很多人对《西游记》的印象并不是通过阅读小说获得的,而是通过看电视剧而来的。
  这里就有一个问题:欣赏电视剧《西游记》等于阅读小说《西游记》吗?或者说,欣赏电视剧能替代阅读小说吗?
  答案是否定的,改编再成功的电视剧也不能替代小说原作的阅读。
  原因也很简单:
  小说与电视剧属于不同的文艺形式,有各自的表现手法及其特点,不可相互替代。举个例子来说,比如孙悟空的长相,尽管小说作品中描写很详细,但都是通过抽象的文字传达的,仍留给读者很大的想象空间,每个人心目中都有一个属于自己的孙悟空。
  而在电视剧中,孙悟空的形象就变成了唯一的,带有强制的性质,不管你喜欢不喜欢,他就是那个模样出现在屏幕上,除非你关掉电视,眼不见心不烦。
  实际上小说作品中的孙悟空长相并不美,一副雷公模样,甚至可以说是很丑,一般人见了都感到害怕,纷纷躲避,而在电视剧中,不管是哪个版本,其形象则要好看很多,与小说中所写差别甚大。
  尤其值得注意的是,电视剧对小说原作进行了不同程度的改编。这种改编包含两个方面:
  一是对作品中的人物情节进行了删减,比如作品开头部分对那块灵石及世界版图的介绍,比如作品中的大量诗词,都是无法用电视镜头呈现的,只能删去。
  二是对作品内容进行了修改。编剧首先根据自己对《西游记》的理解,写成剧本。然后导演再根据自己对作品和剧本的理解进行拍摄。接着,演员们根据导演的指示和自己的理解进行表演。最后再由剪辑人员对拍摄的内容进行剪辑。
  由此不难想象,从小说到电视剧,经过了编剧、导演、演员、剪辑等人的多次增删修改,即便是要尊重原著,也与原著之间存在着很大的差别。
  显然,欣赏电视剧并不等于阅读小说,更是无法替代小说的阅读。了解欣赏这部传统文学名著,要先从阅读作品开始。
  当然笔者也承认,电视剧有助于普及小说,扩大小说的影响,但其替代原著阅读的负面影响也是显而易见的,那就是《西游记》在无形中变成了一部低幼读物。
  电视剧有意突出《西游记》降妖除怪的情节,强调了其中打斗、变化的游戏因素,结果让不少人产生了《西游记》是青少年读物的印象,影响所及,逐渐演变成主要由幼儿园及小学低年级欣赏的文学作品,甚至年龄稍大的青少年都不大愿意看,更不用说成年人了。
  需要说明的是,将《西游记》作为低幼读物来读倒没有什么不好,让孩子从小接受传统文学名著,这也是值得提倡的。但问题在于,《西游记》除了适合低幼孩子接受的部分内容之外,还有其他更为丰富的内容。
  从整体而言,《西游记》是一部写给成年人阅读的小说,里面有很多内容是电视剧没有拍出来的,如果只是一味强调其低幼元素的话,无疑是对该书的歪曲。因此,笔者提倡阅读原著,也是为了还原这部小说的真面目,让读者更为全面深入地领略这部名著的魅力。
  如果抛开电视剧,直接面对原书的话,就会发现,这部小说可以称得上是博大精深,风华绝代。整部小说表面上写的是神仙妖魔,在其背后则是世态百相。鲁迅先生认为这部小说写的是人情世故,笔者很认同这一点。本书后面的讲述也基本按照这种基调和思路进行。
  总的来看,《西游记》是一部通过神仙妖魔摹写人情世故的小说,其中交织着修行、成长、世态、人性等话题,从中既可以领略传统文化的独特魅力,也可以感悟到社会人生的丰富内涵。
  这部书有太多值得深思的问题,比如取经既然这么高尚,为什么没有人愿意去,只好临时找了五位有罪之人?既然灵山如此令人向往,为何住在西天的人却希望托生在东土?还有,西天路上为何有很多妖怪是从天庭或神仙洞府跑出来的?为何神仙愿意做妖怪,而妖怪却死活不愿意做神仙?
  自然,更不应该忘记,这是一部特色独具的小说精品,中国古代小说从两汉到清代,将近四千部,神怪题材的作品多的是,但能将作品写得如此幽默风趣、活灵活现,写得如此家喻户晓、人见人爱的,则仅此一部。
  受学校教育的影响,我们平常阅读的中国古代小说乃至古代文学作品,大多写得很沉重,不是揭露这个的黑暗,就是控诉那个的暴政,要么是抒发悲愤的情感,给人的感觉是,中国古代作家无论是诗人还是小说家,大都是可怜兮兮的,满满一肚子牢骚,所写的作品也大多是哭天抹泪的。
  在这种背景下,嬉笑怒骂皆成文章,以风趣幽默取胜的《西游记》就显得不同凡响,它让我们看到了中国小说乃至中国文学的另一面。因此,阅读《西游记》所获得的,不仅仅是知识,不仅仅是启发,不仅仅是享受,更为重要的是我们由此看到了另一种人生态度,获得了非同寻常的人生感受,这种感受会令人终生难忘。
  这实际上也回答了另一个核心的问题,那就是,在科技发达的大数据时代,我们为何还要阅读古典时代的小说作品。
  科技给人类的生活带来了太多的改变,但它并不是万能的,比如人的情感、人对传统文化与文学名著的眷恋和喜爱,这些都是不可改变的,改变的只是阅读和接受的方式而已。只要中国人还在,《西游记》就必定是人人必读的文学名著,从这一点上来说,这部名著是永恒的。
  让我们一起关掉电视,关掉电脑,关掉手机,沏上一杯清茶,手捧《西游记》,平心静气坐在书桌前或阳台上,细细品味这部风华绝代的文学名著。
  主要人物
  唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马、如来、观音、玉皇大帝、太上老君、菩提师祖、二郎神、哪吒、镇元大仙、东海龙王、黎山老母、太白金星、
  主要妖怪
  牛魔王、白骨精、红孩儿、铁扇公主、六耳猕猴、黑熊精、黄风怪、南山大王、黄眉大王、鼍龙怪、通天河鱼怪、九灵元圣、独角兕大王、百眼魔君、金角大王、银角大王、白鹿精、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精、狮驼王、
  每回内容简介
  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、
  重点情节
  石猴出世、三打白骨精、偷吃人参果、四圣试禅心、大圣闹天宫、除名阎王薄、大战牛魔王、三借芭蕉扇、戏妖盘丝洞、真假美猴王、四战黄袍怪、义激美猴王、荆棘岭、狮驼岭、火云洞、黑风山、高老庄、通天河、车迟国、玉华国、比丘国、朱紫国、无底洞、平顶山、五庄观、乌鸡国、女儿国、
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苗怀明:取经之后又如何小的时候听父母讲故事,听到最后,总爱问同一个问题:后来呢?哪怕就是主人公已经死翘翘了,还会这样发问,毕竟故事中的人物并没有死光,总觉得还应该有什么故事发生。有的时候父母胡……为什么孙悟空年龄可以推算,生肖难以确定?2016年,猴年,著名演员、86版电视剧《西游记》孙悟空扮演者六小龄童意外落选,无缘央视春晚,引起舆论哗然。后来央视播出一个节目:《孙悟空属马》。一个天真稚气的俄罗斯小男……明清“西游故事”续衍的文化重释(上)张怡微,文学博士,现为复旦中文系讲师、戏剧(创意写作MFA)专业硕士导师。出版有《情关西游》、《明末清初西游记续书研究》等。《续西游记》略论1偏见的产生:从“……新世纪《西游记》作者新说辨析与胡义成、胡令毅先生商榷新世纪以来,胡义成先生在《西游记》领域试图开辟一条作者(定稿人)研究的新路径,立足全真教历史回溯,探寻明代茅山乾元观闫希言暨弟子与百回本《西游记》之联系,试图以元代“虞集西游记……康江峰:试论《西游记》的宇宙观及科幻思想(上)摘要:《西游记》将人生哲理、宗教思想、政治批判、科学幻想等思想借助神魔故事熔于一炉,同时也包含着非常复杂深刻的宇宙观,表达了那个时代作者对整个宇宙的根本认识。《西游记》的宇宙观……《西游记》里的精神病们之十唐僧取错了经北京师范大学硕士研究生毕业,文学和心理学背景,八年官方媒体工作经验,家庭教育专家,出版有专著和儿童文学,《淘气爸爸和快乐儿子》,系列童书《我的第一套世界遗产故事汇》(第一辑6本……《西游记》不是低幼读物在正式开聊之前,先来说说《西游记》到底是一部什么样的书。就一般人的认知而言,这是一部描写唐僧师徒西天取经一路降妖除怪的神魔小说,是中国古代小说四大名著之一。而现实的情况则……《西游记》里的精神病们之八西天取经路上的集体利益北京师范大学硕士研究生毕业,文学和心理学背景,八年官方媒体工作经验,家庭教育专家,出版有专著和儿童文学,《淘气爸爸和快乐儿子》,系列童书《我的第一套世界遗产故事汇》(第一辑6本……《西游记》里的精神病们之九人格障碍制约了感恩之心北京师范大学硕士研究生毕业,文学和心理学背景,八年官方媒体工作经验,家庭教育专家,出版有专著和儿童文学,《淘气爸爸和快乐儿子》,系列童书《我的第一套世界遗产故事汇》(第一辑6本……孙悟空为何能活得那么超脱(二)北京师范大学硕士研究生毕业,文学和心理学背景,八年官方媒体工作经验,家庭教育专家,出版有专著和儿童文学,《淘气爸爸和快乐儿子》,系列童书《我的第一套世界遗产故事汇》(第一辑6本……潘岳《西风胡杨》读后感(三篇)西风胡杨读后感(一)当我仔仔细细的品尝完这一课时,我陷进了沉思中,为什么会这样,人们为什么会这样对待大自然,我替胡杨悲伤,更替大自然心酸此时此刻我的心情很复杂,是愤怒,是……《职业化员工》读后感职业化员工读后感现在越来越多的企业认识到,制约企业发展的最大瓶颈是:缺乏高素质的职业化员工。可以说企业核心竞争力的大小在很大程度上取决于员工职业化程度的高低。就像一场足球……
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