独自一个在房中闷，
　　猛回头看见自己的影，
　　慌的奴忙向前去将他问。
　　一连七八声，他自是个不答应。
　　忽然窗外刮了一阵风，
　　吹灭了灯，不见影儿奴好恨！
　　恨将起来，我和那风拚了命！
　　清颜自德辑《霓裳续谱怯寄生草》
　　本篇刻画了一个女子竭力要打破孤独感而终于打不破的微妙心态。清代无名氏辑的《时兴呀呀哟寄生草》和《白雪遗音马头调》，皆有此民歌，只有个别字句差异，可见其在清代流传地域之广和时间之久。
　　在封建社会，讲究“男女之大防”，“男女授受不亲”，男女之间隔着一道封建礼教的高墙，很难有互相接触、交往的机会。特别是“女孩儿只合香闺坐”，（见明汤显祖《牡丹亭慈戒》）受封建礼教的精神折磨尤甚。“独自一个在房中闷”，正是在封建礼教统治下，广大妇女孤独处境和苦闷心情的写照。好在她不是安于现状，甘心受封建礼教的精神奴役，而是写出了她要打破孤独感的内心强烈要求，写出了她的痴情和热心，“猛回头看见自己的影，慌的奴忙向前去将他问”，正是她这种心理的反映。可是问了“一连七八声，他自是个不答应”。这已经够令人失望、气恼的了。更令人悲痛和愤慨的是，“忽然窗外刮了一阵风，吹灭了灯”，连“影儿”也“不见”了。“不见影儿奴好恨，恨将起来，我和那风拚了命！”尽管她的“恨”，只是更深一层地反映了她的孤独和苦闷，但是她既然已经燃起了要“和那风拚了命”的反抗怒火，那么，造成她孤独和苦闷的封建礼教的枷锁，终究必定会被摧毁，她的孤独处境也终究一定会被打破，她对情侣的衷心向往和热烈迫求也必定会实现。
　　完全从自己的主观心态上来描写，是这首民歌的独特之处。它没有一字一句是对封建礼教的正面斥责，却又字字句句皆能激起人们对妇女的孤独处境和苦闷心情的同情，对封建礼教折磨人的强烈愤慨和憎恨。它毫无说教的气味，仅通过微妙的心理刻画，就给人以情趣盎然之感，表现出很高超的艺术就是要写人写心写情的特性。

《周书独孤信传》原文及翻译原文：独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。以北边丧乱，避地中山，为葛荣所……《北齐书邢卲传》原文及翻译原文：邢卲，字子才，河间鄚人。少在洛阳，会天下无事，与时名胜专以山水游宴为娱，不暇勤业。尝因霖雨，乃读《汉书》，五日，略能遍记之。后因饮谑倦，方广寻经史，五行俱下，一览便……《北齐书辛术传》原文及翻译原文：辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。遭父忧去职，清河父老数百人诣阙请立……《北齐书孙腾传》原文及翻译原文：孙腾，字龙雀，咸阳石安人也。腾少而质直，明解吏事。魏正光中，北方扰乱，腾涉险间关，得达秀容。寻为高祖都督府长史，从高祖东征邢杲。师次齐城，有抚宜镇军人谋逆，将害督帅……《北齐书魏兰根传》原文及翻译原文：魏兰根，巨鹿下曲阳人也。兰根身长八尺，仪貌奇伟，泛览群书，机警有识悟。起家北海王国侍郎。丁母忧，居丧有孝称。将葬常山郡境，先有董卓祠，祠有柏树。兰根以卓凶逆无道，不……《北齐书高浟传》原文及翻译原文：彭城景思王浟，字子深，神武第五子也。元象二年，拜通直散骑常侍，封长乐郡公。博士韩毅教浟书，见浟笔迹未工，戏浟曰：“五郎书画如此。忽为常侍开国，今日后宜更用心。”浟正……《北齐书王琳传》原文及翻译原文：王琳，字子珩，会稽山阴人也。少好武，遂为将帅。琳果劲绝人，又能倾身下士，所得赏物，不以入家。平景之勋，与杜龛俱为第一，恃宠纵暴于建业。王僧辩禁之不可，惧将为乱，启请……《北齐书高长恭传》原文及翻译原文：兰陵武王高长恭，文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军。率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃……《北齐书司马子如传》原文及翻译原文：司马子如，字遵业，河内温人也。少机警，有口辩。好交游豪杰，与高祖相结托，分义甚深。孝昌中，北州沦陷，子如携家口南奔肆州，为尔朱荣所礼遇。荣以子如明辩，能说时事，数遣……《北齐书元景安传》原文及翻译原文：元景安，魏昭成五世孙也。父永，自积射将军为元天穆荐之于尔朱荣，参立孝庄之谋，赐爵代郡公，持节招纳降户四千余家。景安沉敏有干局，少工骑射，善于事人。释褐尔朱荣大将军府……《北齐书高岳传》原文及翻译原文：高岳，字洪略，高祖从父弟也。父翻，魏朝赠大尉。岳幼时孤贫，人未之知也。长而敦直，姿貌嶷然，沉深有器量。初，岳家于洛邑，高祖每奉使入洛，必止于岳舍。岳母山民，尝夜起，……《北齐书王晞传》原文及翻译原文：王晞，字叔朗。幼而孝谨，淹雅有器度，好学不倦，美容仪，有风则。遨游巩洛，悦其山水，浩然有终焉之志。及西魏将独孤信入洛署为开府记室晞称先被犬伤困笃不起齐神武访朝廷子弟……