民歌《端节》原文及赏析

　　五月五日把端阳庆，节届天中。
　　苍蒲艾虎，物阜财丰，
　　共乐太平玉搂人，酒醉雄黄把肩并，脸赛芙蓉。
　　石榴花，鬓边斜衬钗头凤，血染鲜红。
　　浮瓜沉李，水阁凉亭，阵阵荷风。
　　划龙舟，夺标竞彩相争胜，锣鼓叮咚。
　　采莲歌，悠悠飏飏真好听，燕语莺声。
　　清华广生辑《白雪遗音马头调带把》
　　本篇把我国过端午节的民风民俗，写得纷至沓来，美如画卷，
　　阴历五月五日是我国传统的端阳节，又称端午或端五节。《艺文类聚》卷四引《风土记》：“仲夏端五，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五日也。”《太平寰宇记》卷145引《襄阳风俗记》云：“屈原五月五日投汨罗江，其妻每投食于水以祭之。屈原告妻，所祭皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。今俗其日皆带五色丝、食粽，言免蛟龙之患。又原五日先沈，十日而出，楚人于水次迅楫争驰，櫂歌乱响，有凄断之声，意在拯溺，喧震川陆，风俗迁流，有竞渡之戏。”可见这个风俗由来已久。
　　这首民歌为我们描绘的清代民间过端午节更是盛况空前。其主要特点，首先是由于社会经济的发展，已经“物阜财丰”，足以“共乐太平玉楼人。”其次，过节的内容和方式，更加丰富多样。如悬挂“苍蒲艾虎”，苍蒲，即菖蒲，叶子形状似剑，旧俗于端午节挂在门上，谓可辟邪。艾虎，用艾做成的虎，旧俗端午节佩戴艾虎，认为可辟邪除秽。《山堂肄考宫集》卷11：“端午以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶以戴之。”陈文靘《岁时广记》卷21：“王沂公端午帖子云：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”饮雄黄酒，雄黄，是矿物名，中医学上用为解毒。再次，它不只是写端午节的民风民俗，更重要的还突出了人民群众的活动。如“玉楼人”“酒醉雄黄把肩并，脸赛芙蓉”，这该有多美！“石榴花，鬓边斜衬钗头凤，血染鲜红”，这该多俏！“浮瓜沉李，水阁凉亭，阵阵荷风”，这该多惬意！浮瓜沉李，曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”后以“浮瓜沈李”指消夏乐事。“划龙舟，夺标竞彩相争胜，锣鼓叮咚”，这该多带劲！“采莲歌悠悠飏飏真好听，燕语莺声”，这该令人多么陶醉！
　　我们中华民族虽然多灾多难，以忧郁寡欢、性格内向著称，然而也不能一概而论，绝对化，我们中华民族也有兴高采烈、喜气洋洋的时候，这首民歌便反映了我们民族特性的后一个侧面。