礼记《燕义第四十七》原文及赏析

　　【经文】
　　古者周天子之官，有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，与其教治，别其等，正其位。国有大事，则率国子而致于大子，唯所用之。若有甲兵之事，则授之以车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正。凡国之政事，国子存游卒，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。
　　【今注】
　　庶子官：职官名。庶子官掌诸侯、卿、大夫、士之子的教养及禁令。此庶子官与《周礼夏官》之“诸子”同。庶、诸，均为众多之意。诸侯、卿、大夫、士之嫡子、庶子众多，故名其官曰庶子官。此庶子非嫡子、庶子之庶子，句中“庶子之卒”之庶子，即国子、诸子、众子、亦非嫡庶之庶。卒（cu）：通“萃”。聚集之意，犹今言部队。大事：指祭祀、征伐及会同之事。卒伍：古代军队的编制，百人为卒，五人为伍。有司：官吏，此处指将帅。司马：官名，掌管军政和军赋等。学：大学。此段与《周礼夏官诸子》文相同。因后文言及庶子，后人抄录搀入。
　　【今译】
　　古代周天子设置庶子官。庶子官的职责是管理诸侯、卿、大夫、士的诸子的部队，执掌他们的戒法政令，参与评定他们材艺的等第，确定他们朝位的位次。国家有大事，就率领国子到太子那里去，听凭太子任用。如果有战事，就发给他们兵车、盔甲和武器，按军队编制把他们组织起来，给他们选派将帅，一切都按军法管理，不受司马的节制。凡属国家一般赋役都可免去。国内有征役之时，让他们组织起来，勤修德行，力学道艺，春季聚集在太学，秋季集合在射宫，考核他们的学业，根据成绩的优劣，决定他们的进退。
　　【经文】
　　诸侯燕礼之义：君立阼阶之东南，南乡尔卿，大夫皆少进，定位也。君席阼阶之上，居主位也；君独升立席上，西面特立，莫敢通之义也。
　　【今注】
　　燕礼：此指国君宴请本国卿大夫之礼。阼阶：东阶。堂前有东西两阶，主人升降自东阶，宾升降自西阶。乡：通“向”。尔：通“迩”，靠近。定位：指卿西面，大夫北面。適（d）：通“敌”，匹敌。
　　【今译】
　　诸侯饮宴群臣的礼仪是这样的：国君立在阼阶的东南方，向南揖卿，使卿靠近一些；又揖大夫，大夫稍微向前进。这是定群臣之位。国君的坐席在阼阶上面，居于主位。国君独自升席，面向西方，独自站着，这是表示没有人与他匹敌的意思。
　　【经文】
　　设宾主，饮酒之礼也。使宰夫为献主，臣莫敢与君亢礼也；不以公卿为宾，而以大夫为宾，为疑也，明嫌之义也。宾入中庭，君降一等而揖之，礼之也。
　　【今注】
　　宰夫：掌膳食之官。献主：酒宴的主人。使宰夫为献主，这是因为臣不敢与君行对等的礼节。疑：嫌疑。公卿的地位本来就很尊贵，如果再加上做宾客的地位，那么他们就像与国君同尊了。为了避嫌疑，让地位较卑的大夫做宾客。
　　【今译】
　　分设宾主，这是酒宴上的礼节。国君命宰夫代替自己做主人，向宾客敬酒，这是因为参加酒宴的臣下不敢与国君行对等的礼节。不以公卿做宾，而以大夫做宾，是因为不这样就容易产生臣与君同尊的嫌疑，因而这是避嫌疑的意思。宾走入庭中的时候，国君就走下一级台阶，向宾客作揖，这是表示他对宾客以礼相待。
　　【经文】
　　君举旅于宾，及君所赐爵，皆降，再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。礼无不答，言上之不虚取于下也。上必明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也，是以上下和亲而不相怨也。和宁，礼之用也，此君臣上下之大义也。故曰：燕礼者，所以明君臣之义也。
　　【今注】
　　举旅：指行旅酬；众宾依次序，举爵相互酬饮。赐爵：指国君向众臣赐爵劝饮。什一：古代赋税法，即十分税一法。
　　【今译】
　　在国君与众宾举行旅酬及国君向臣下赐爵劝饮的时候，宾及臣下都走到堂下，向国君再拜叩头，国君使小臣请他们回到堂上席位，他们还要在堂上再拜叩头，然后接受，以完成礼节，这是表明做臣子应有的礼数。国君也起来向他们答拜，礼仪中没有不答拜的，这是表明做君主的应有的礼数。臣子们竭尽力量和才能，为国立功，国君必定会赐给他们爵位和官禄作为报答，因此臣子们都竭尽力量和才能为国立功，这样一来，国家就会安定，国君也就清静无事了。礼仪中没有不报答的，意思是说在上位的人决不会白白掠取在下位的人。在上位的人必定明了用正确的治国之道去引导人民，使人民依从这条治国之道去做而有所收获，然后征收他们收获的十分之一作为赋税，就能使国库充实、人民富足。这样一来，就会上下和乐亲近而不会相互怨恨了。和乐和安宁，是施行礼的结果，是君臣上下间大义之所在。所以说：燕礼，是发扬君臣间大义的重要途径。
　　【经文】
　　席：小卿次上卿，大夫次小卿，士、庶子以次就位于下。献君，君举旅行酬；而后献卿，卿举旅行酬；而后献大夫，大夫举旅行酬；而后献士，士举旅行酬；而后献庶子。俎豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。
　　【今注】
　　按照燕礼，国君的坐席在阼阶上面，宾席在户牖之间，上卿在宾席之东，小卿在宾之西，大夫在小卿之西，士、庶子无席，在阼阶下面。小卿：即上大夫。庶子：卿、大夫、士之子。俎豆：俎，载牲体之具；豆，盛荐羞之器。这里泛指饮食之具。荐羞：指肴馔。
　　【今译】
　　饮宴时坐席的设置是这样的：小卿的席位次于上卿，大夫的席位又次于小卿，士及庶子则依次坐在阼阶下面。饮酒的时候，宰夫代国君做主人，先给国君敬酒，国君举杯向大家劝饮；然后又给卿敬酒，卿也举杯向大家劝饮；然后给大夫敬酒，大夫又举杯向大家劝饮；然后给士敬酒，士也举杯向大家劝饮；最后给庶子敬酒。饮宴时所用的食器、菜肴等，都因地位的不同而有所差别。这些都是用来表明尊卑贵贱的。