〔道应训〕夫物盛而衰，乐极则悲；日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天下而弗失也。反此五者，未尝不危也。
　　〔注释〕睿：聪明。守之以愚：以愚守之。
　　【鉴赏】“物盛而衰，乐极则悲”说的是事物的发展达到顶点之后，如果没有忧患意识，必然会走向另一个极端。其中，“物盛”与“乐极”相对应，“衰”与“悲”相对应。如果事物发展到顶点之后，自以为足，于是“乐”到了“极”点，那么，事物在此时也就失去了发展的动力。在极盛一时、极乐一时之后，也必然走向悲哀。《淮南子》在这里虽然也谈及自然事物，如“日中而移，月盈而亏”，但“物盛而衰，乐极则悲”的往复循环，还是在人间中发生的最多。大概也正是因此，《淮南子》随后着墨的重心乃是人间之事物，提出了五种人们需要警惕的“物盛”、“乐极”之事：
　　其一曰“聪明睿智，守之以愚”。十分聪明的人，要靠愚笨来持守。也就是说，十分聪明的人在做事时不能总是自以为聪明，而是要保持一种谦虚谨慎的态度。正所谓“智者千虑，必有一失”，只有谦虚谨慎，才能够保证万无一失。
　　其二曰“多闻博辩，守之以陋”。一个知识广博的人，要靠孤陋寡闻来持守。庄子曾说，“吾生也有涯，而知也无涯”（《庄子养生主》），在有限的生命内，人必然是无法穷尽所有知识的，如果总是自我感觉良好，以为自己无所不知，则必有闹笑话的一天。
　　其三曰“武力毅勇，守之以畏”。一个勇武刚强的人，要靠怯懦畏惧来持守。人的勇气无论有多大，武功无论如何好，一个人的力量终归不能力敌三军。如果心中真的没有一点担忧，则早晚会为此付出生命的代价。
　　其四曰“富贵广大，守之以俭”。富贵宽裕，要靠朴素节俭来持守。俗话说，天上不会掉馅饼，富贵的得来本来就需要艰苦朴素、一点一滴的积累。俗俚又云，富不过三代。再富贵的家庭也经不起三代的挥霍。
　　其五曰“德施天下，守之以让”。德泽施及天下，要靠退让谦逊来持守。君主坐拥天下，不能因为对于百姓的点滴恩惠就觉得功盖天下，可以任意享受、支使民众了；而是要始终以让利于民的态度爱民如子。只有如此，才能常保江山之稳固。
　　总之，“满招损，谦受益”（《尚书大禹谟》），我们必须懂得谦虚退让、戒慎恐惧的道理；只有如此，才能避免“物盛而衰，乐极则悲”的发生。

淮南子《不贵尺之璧，而重寸之阴》原文及鉴赏〔原道训〕时之反侧，间不容息，先之则太过，后之则不逮。夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。〔注释〕反侧：翻身，引申为瞬间变化……淮南子《志之所在，逾于千里》原文及鉴赏〔主术训〕夫疾呼不过闻百步，志之所在，逾于千里。〔注释〕疾：猛、大。闻：使听到。【鉴赏】大声呼喊只能传到百步之远，而人的志向所在却能够超越千里之外。《淮南……淮南子《善游者溺，善骑者堕》原文及鉴赏〔原道训〕夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。〔注释〕好：好为情欲之事。中：伤。【鉴赏】善于游泳的人容易淹死……淮南子《井鱼不可与语大，夏虫不可与语寒》原文及鉴赏〔原道训〕夫井鱼不可与语大，拘于隘也；夏虫不可与语寒，笃于时也；曲士不可与语至道，拘于俗束于教也。〔注释〕隘：狭窄，这里指见识局限在一个小范围内。笃：专一、固定……淮南子《独任其智，失必多矣》原文及鉴赏〔诠言训〕君好智，则倍时而任己，弃数而用虑。天下之物博而智浅，以浅澹博，未有能者也。独任其智，失必多矣。故好智，穷术也。〔注释〕倍：背，违反、违背。数：道理。澹……淮南子《艺术与审美》原文及鉴赏〔原道训〕以神为主者，形从而利；以形为制者，神从而害。〔本经训〕钟鼓管箫，干戚羽旄，所以饰喜也；衰绖苴杖，哭踊有节，所以饰哀也；兵革羽旄，金鼓斧钺，所以饰怒也。必有其质，……淮南子《为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用》原文及鉴赏〔诠言训〕为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性；反性之本，在于去载；去载则虚，虚则平。平……淮南子《百川异源而皆归于海，百家殊业而皆务于治》原文及鉴赏〔氾论训〕百川异源而皆归于海，百家殊业而皆务于治。〔注释〕川：河流。百家：指春秋战国时期涌现的以救治时弊为目的的诸子百家。《汉书艺文志诸子略》：“凡诸子百八十九……淮南子《物盛而衰，乐极则悲》原文及鉴赏〔道应训〕夫物盛而衰，乐极则悲；日中而移，月盈而亏。是故聪明睿智，守之以愚；多闻博辩，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富贵广大，守之以俭；德施天下，守之以让。此五者，先王所以守天……淮南子《林中不卖薪，湖上不鬻鱼，所有余也》原文及鉴赏〔齐俗训〕夫民有余即让，不足则争。让则礼义生，争则暴乱起。扣门求水，莫弗与者，所饶足也；林中不卖薪，湖上不鬻鱼，所有余也。故物丰则欲省，求澹则争止。〔注释〕扣：……淮南子《知己者不怨人，知命者不怨天》原文及鉴赏〔缪称训〕福生于无为，患生于多欲，害生于弗备，秽生于弗耨。圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。蒙尘而欲毋眯，涉水而欲无濡，不可得也。是故知己者不怨人，知命者不怨天。福由己发，祸由己……淮南子《骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之》原文及鉴赏〔齐俗训〕夫待騕褭、飞兔而驾之，则世莫乘车；待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。然非待古之英俊，而人自足者，因所有而并用之。夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。由是观之，人……