《三国《曹操》》人物形象及性格特点分析

　　《曹操》人物谋略形象特点
　　借冕播誉，附骥而行以退为进，蓄机待时擒贼擒王，举重若轻道之不同，不相为谋见机而行，先发制人兵以义动，以顺诛逆明劝赏罚，激励将士；承间讨击，奇伏取胜挟天子以令诸侯，兴屯田以足兵食克制私忿，收揽英才乘间击瑕，拔除隐患声东击西，因利诱敌以弱御强，砥柱中流焚其积聚，釜底抽薪合纵连横，分化瓦解修养生息，收拾民心延揽英雄，唯才是举因隙使间，示形作伪；声东击西，前后夹击借风行舟，政从己出总揽枢要，取而代之
　　曹操是三国时代最著名的政治家、军事家，也是中国历史上出色的韬略家。
　　东汉末年，社会动乱，英雄豪杰四处崛起，袁绍占据四州，虎视眈眈，强盛无敌。而曹操依靠韬略，驾驭天下，运用申不害、商鞅的法术，具备韩信、白起的奇策，克制情感，不念旧恶，总揽英雄，使人尽其才，地尽其用，终于完成争霸大业。史书称之为“非常之人，超世之杰”，实不为过誉之词。
　　曹操生性聪敏，好学不厌，在武学、诗学诸方面，均有成就。
　　曹操在行军用兵上，依孙、吴之法，因事设奇，谲敌制胜，变化如神。《孙子兵法》的第一个注家即为曹操，曹操自作兵书十余万字，将领征战，皆以新法从事。临敌制变，手为节度，从令者克捷，违教者负败。与敌对阵，神色安闲，如不欲战；然而一到决机乘胜，则气势盈溢，故每战必克，军无幸胜。
　　曹操知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，使这些人佐命立功，终成名将。其余拔出细微，升为牧守之人，不可胜数。正是因为集思广益，群策群力，曹操才能扫灭群雄，拨乱反正。
　　曹操统军三十余年，手不释卷，其韬略才华，既来于经典、史书，又取于社会实践。
　　曹操之所以崛起微末，统一北方，其成功之诀，以其自己所总结的话说，即：“任天下之智力，以道御之，无所不可。”以著名韬略家诸葛亮的话说，“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”
　　曹操克敌制胜的奥妙在于“智力”、“人谋”，换言之，即在于韬略。韬略之精华，造就了曹操，造就了曹操的霸业。
　　只是因为曹操在韬略修为上还没有完全达到尽善尽美的境界，因此，其霸业也不可能达到随心所欲的地步。曹操挟天子以令诸侯，在政治上处于绝对优势，但曹操取汉皇室而代之的野心不时暴露，使得不少有识之士视之为汉贼，拒绝与之合作，甚至投入敌对阵营，从而增加了扫荡宇内的难度。曹操未能真正认识到皇权在中国历史上所存在的潜在的巨大力量，这一力量在一定的历史阶段，并非英雄豪杰般个人所能取代。此外，曹操过份崇拜剑的力量，忽视德的作用。韬略的最高境界是不战而胜、以德服人，而曹操性格残忍，号称“宁我负人，毋人负我”，滥杀无辜，唯我独尊，从而严重影响了自己的文化形象，使人与其貌合神离，同床异梦，不能真正发挥与调动积极性。尽管历史上的曹操不同于社会上流传、小说中塑造的白脸奸臣，但曹操的不少作法，毕竟严重违背了中国传统文化的基本精神，因而其成就也就受囿于此。
　　曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳县）人。曹操之父曹嵩，字巨高，质性敦慎，曾任司隶校尉，汉灵帝时升任大司农、大鸿胪，代崔烈为太尉。太尉在汉代为全国最高军事长官。曹嵩出生的前后情况，世人都不得其详，据吴人所作《曹瞒传》及郭颁《世语》的记载，曹嵩为夏侯氏之子、夏侯惇的叔父。
　　曹嵩为曹腾养子。曹腾字季兴，是桓帝朝著名宦官。曹腾在汉顺帝时由小黄门升任中常侍大长秋，中常侍为皇帝寝殿侍从官，掌呈奏案章，传达诏令，管理文书档案，权力极大。大长秋为皇后的近侍，总管传达皇后旨意，管理宫中事务。东汉时此职专由宦官充任。因册立桓帝有功，曹腾受封为费亭侯。这样一来，曹腾声势显赫，权位极高。
　　出身在宦官集团的大官僚地主家族，对曹操的教育见闻、经济条件、社会关系等无疑都有一个良好的基础，这使得曹操从小就熟悉政治舞台的活动，并为其今后参与政治军事斗争提供一个较高的起点。