谁剪轻纨织巧丝，春深庭院作儿嬉。路郎有意嘲轻脱，只有迷藏不入诗。
　　《过庭录》：无名子从鲁直学，大进，题扇云云。盖路德延《小儿诗》，不及迷藏也。
　　范公偁《过庭录》记载：“无名子从鲁直学，大进，题扇云云。”可知此诗是黄庭坚的学生书法大进后的题扇之作，属题画诗。中国的题画诗源远流长，而最早的题画诗就题在一些有画的器物上，如屏风、扇子等等。所以扇上题画也是一种传统的方式。
　　第一句“谁剪轻纨织巧丝”，写出扇子精良的质地。纨是细致洁白的薄绸，制扇的好材料，也是绘画的好材料。问“谁剪”却无意于知道巧扇的制作者，其目的在于将死句写活。结果确实如此，我们仿佛看到一双灵巧的手裁好薄薄白绸，制成一把小巧玲珑的扇子。这比呆板地呈献一把扇子要活泼得多，生动得多。
　　第二句“春深庭院作儿嬉”，展示了扇上的画面，地点是一座庭院，时间是春深时节，人物是一群儿童，他们正在愉快地嬉戏，庭院是安静的环境，院落整齐，房舍俨然。春深是明媚的季节，树茂花盛，蜂蝶纷飞，群童是天真活泼的，游戏时喧笑声声。虽然仅仅是一句，但整个画面有声有色，有动有静，有实有虚，有点有面，充满阳光，洋溢着生命的活力，具体说，小孩子们作什么游戏呢？捉迷藏！
　　第三、四句“路郎有意嘲轻脱，只有迷藏不入诗”，据《过庭录》：“盖路德延《小儿诗》不及迷藏也。”轻脱，轻率，不持重。说路德延重视并遵守“诗言志”的诗教，作诗非常严肃认真，选材特别严格讲究，像小孩捉迷藏这类不登大雅之堂的内容，是不会写进他的诗里的。而这首诗的作者无名子，却对画小儿迷藏的扇子题诗，当然要写小儿捉迷藏了，诗题明写“迷藏”，诗中亦写“迷藏”，不因是小孩子游戏而瞧不起，甚至不入诗，无名子从画上看到了童趣，看出了生趣，与路德延拘守儒家传统诗教相反。
　　迷藏，即捉迷藏，古代无论在民间还是在宫廷，都盛行此游戏，既然生活中有此事，那么如实写来合情合理，无可厚非。这首诗给我们启发最深的一点是对题材的认识及处理。

古代民歌《戏题林灵素画像》原文及赏析当日先生在市廛，世人那识是真仙。只因学得飞升后，鸡犬相随也上天。关于这首诗的本事，宋代周紫芝的《竹坡诗话》里说：“道士林灵素，以方术显于时，有附之而得美官者。颇自矜有骄色……古代民歌《宫词二首》原文及赏析迎春燕子尾纤纤，拂柳穿花掠翠檐。闻道蘂宫三十六，美人争为掩珠帘。蓬莱风促水纹斑，月甃风廊数百间。云外跸声穿岭去，行宫簇马望骊山。这是两首描写宫中生活的诗。先看……古代民歌《黄山》原文及赏析三十六峰高倚天，瑶台金阙贮神仙。嵩阳若与黄山比，犹少灵砂一道泉。《苕溪渔隐丛话》：“图经载，黄山旧名黟山，东峰下有朱砂汤泉，热可点茗，春时即色微红，昔人诗云。”黄山，秦朝……古代民歌《沿流馆中诗》原文及赏析帘卷窗穿户不扃，隙尘风叶乱纵横。幽人睡足谁呼觉，攲枕床前有月明。这首诗，据《东坡跋》云：“绍圣中，有人得此诗于沿流馆中，不知何人诗也。”宋哲宗绍圣年间，有人在沿流馆……古代民歌《回文三首》原文及赏析春晚落花余碧草，夜凉低月半枯桐。人随远雁边城暮，雨映疏帘绣阁空。红手素丝千字锦，故人新曲九回肠。风吹絮雪愁萦骨，泪洒缣书恨见郎。羞看一首回文锦，锦似文君别恨深。头白……古代民歌《回文四首》原文及赏析红窗小立低声怨，永日春寒斗帐空。中酒落花飞絮乱，晓莺啼破梦匆匆。同谁更倚闲窗绣，落日红扉小院深。东复西流分水岭，恨兼愁续断弦琴。寒信风飘霜叶黄，冷灯残月照空床。看君……古代民歌《嘲王禹玉丞相》原文及赏析太师因被子孙煎，身后无名只有钱，喏喏佞翻王介甫，奇奇歆杀宋昭宣。尝言井口难为戏，独坐中书不记年，东府自来无土地，便应正授不须权。王禹玉，名圭，北宋神宗时大臣。继王安石之后……古代民歌《题扇上画小儿迷藏》原文及赏析谁剪轻纨织巧丝，春深庭院作儿嬉。路郎有意嘲轻脱，只有迷藏不入诗。《过庭录》：无名子从鲁直学，大进，题扇云云。盖路德延《小儿诗》，不及迷藏也。范公偁《过庭录》记载：“……古代民歌《嘲张师雄》原文及赏析昨夜阴山贼吼风，帐中惊起蜜翁翁；平明不待全师出，连著皮裘入土空。这是一首嘲笑一个胆小鬼的短诗，有着强烈的讽刺味道。据《隐居诗话》记载：“‘昨夜阴山贼吼风，帐中惊起紫……古代民歌《题公馆壁》原文及赏析猛风拔大树，其树根已露，上有寄生草，青青犹未寤。这首诗收录在宋代晁迥的《法藏碎金录》中，没有标明成诗年代，但根据诗的内容看，这首诗当产生于南宋末期。当时的南宋朝廷在元人强……古代民歌《广东民歌》原文及赏析石门之水清且清，晋吏一歃千古荣；争如李公投杯盟，江流汹涌杯仃仃。据《泉州府志》记载：表字世美的李纶是李邴的儿子。他为官公正清廉，办事认真，很为人们景仰。在他哥哥就任恩平太……古代民歌《行在军中谣》原文及赏析张家寨里没来由，使它花腿抬石头；二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。这首歌产生的年代是宋高宗南渡，以临安为行在时的事。当时举国上下喘息未定，北方金人强敌压境，然而无耻的士大夫……