千夫荷担在山阿，膏血如何有许多？不若扁舟竟归去，休从清献墓前过。
　　这是一首题壁诗。它深刻地揭露并嘲讽了封建官吏盘剥人民的罪恶。
　　据《蓉堂诗话》记载：“景定间，林存为潭州帅，罢归，道衢，调千夫荷担，经墓旁，疲甚，因相与语：‘赵清献公一琴一鹤，那有许耶？’或闻之，题诗驿舍云。”全诗开头“千夫荷担在山阿”说的正是此事。“千夫荷担”一是喻人多，也是说这个被罢归的“潭州帅”搜刮民脂民膏之多，仅仅一个小“帅”，竟有如许财产，大“帅”则不知更有多少！“膏血如何有许多？”以问代答，问中有答，皮里阳秋，满含悲愤和控诉之意，人民的“膏血”是有限的，仅一个“潭州帅”刮来如此之多，可见人民被压榨程度之深。并非人民膏血太多，而是宋代官府剥削压榨太厉害了，人民早已骨髓榨干，只有死亡一条路了。诗句饱含血泪。
　　“不若扁舟竟归去，休从清献墓前过”二句，是发议论，表明作者的态度。既然被罢归，何如“扁舟”一叶，飘然“归去”，何必让“千夫荷担”，行于“山阿”之上，此句语含讥刺，表现了诗人对搜刮者的不满和批判。如果说此句在批判力度上稍差一点的话，尾句的“休从清献墓前过”则是笔力千钧，是对搜刮者的直接批判和斥责，这要比第三句委婉的劝说更有力量。“清献”，是赵清献公，即宋人赵抃。其墓地在衢州城东北四十五里处。据史载，赵抃，宋衢州西安（今浙江衢县）人，字阅道，号知非子。景祐进士，仕州县，以治绩召为殿中侍御史。弹劾不避权幸，人称“铁面御史”。出知睦州，改梓州路转运使，徙益州路。遍行部中，禁吏为奸，自奉甚俭，蜀风为之一变。治平初改知成都府，匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易。谥清献公。既然搜刮者不听忠告，那么你就不要从“清献公”的坟墓前经过，免得玷污了这位为官清廉的清官的声名。也免得让“清献公”对你的行为感到渐愧、耻辱。
　　全诗虽然只有四句，但内涵丰富，有叙述，有疑问，有婉转的劝告，有直接的斥骂，表现力很强。

古代民歌《讽洪迈》原文及赏析一日之饥忍不得，苏武当时十九秋，寄语天朝洪奉使，好掉头时不掉头。关于这首诗的本事，宋人罗大经《鹤林玉露》卷三“绍兴辛巳（1161年），洪迈使金。入境，与其接伴约为敌国礼。……古代民歌《舒州石唐民歌》原文及赏析乌石陂，石唐陂，流水溅溅有尽时，思公无尽时。这首民歌的本事，据陆放翁《渭南文集》卷三十八《监丞周公墓志铭》载周必正知舒州“郡东南有乌石陂，分其流，旁则为石唐陂。乌石之民，……古代民歌《苏轼引俚语》原文及赏析处贫贱易，耐富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。俚语，是只在某一地区内通行的比较土的口语词。也就是方言俗语。《五代史王彦章传》“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：……古代民歌《灯檠怪（绝句）》原文及赏析郎行久不归，妾心伤亦苦。低迷罗箔风，泣向西窗雨。关于这首诗，据宋李献民的《云斋广录》记载：“宋潜为甘陵巡检，故人赵当训其子弟，忽见美妇人立灯下，唱：‘郎行久不归，妾心伤亦……古代民歌《樊若水女鬼（寄夫）》原文及赏析楚水平如练，双双白鸟飞。金陵几多地，一去不言归。关于此诗本事，李昌龄在《乐善录》中记载：“钟辐，年少负才傲物，樊若水爱其才，以女妻之，女亦才质双盛。辐登第，方得意，买一妾……古代民歌《巴峡鬼（绝句）》原文及赏析秋径填黄叶，悬崖露草根。猿声一叫断，客旅数重魂。从题目来看，此绝句是“巴峡鬼”所作。此说当然属无稽之谈，但此诗确实是一首不可多得的佳作。“秋径填黄叶，悬崖露草根”两……古代民歌《降于郑洚家吟诗》原文及赏析忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。这是一首充满欢快幽默情趣的抒情诗。虽然全诗仅撷取生活中的一件小事，却反映了人生的深刻道理。“忽然湖上……古代民歌《山丹花（其一）》原文及赏析亭下佳人锦绣衣，满身缨络缀明玑。晚来销歇无寻处，花已飘零露已晞。咏物诗贵在能寓微婉的兴寄于生动的物象描绘之中。寄托的深浅并不在于词意的显晦，主要在于诗歌所概括容量的大小。……古代民歌《讥贾平章》原文及赏析戎马掀天动地来，襄阳城下哭声哀。平章束手全无策，却把科场恼秀才。这是一首讥刺南宋奸相贾似道专权误国的诗作。“戎马掀天动地来，襄阳城下哭声哀”，写的是南宋末年，元宋相……古代民歌《嘲贾似道》原文及赏析弃淮弃蜀弃荆襄，却把江南寸寸量。量得亩头多一尺，尽头能有几多长？这是一首讥刺、批判南宋奸臣贾似道专权误国的诗作。“弃淮弃蜀弃荆襄”一句，勾勒了南宋后期，宋朝军队节节……古代民歌《江右旅邸题壁》原文及赏析有约未归蚕结局，小轩空度牡丹春。夜来拣尽鸳鸯茧，留织春衫寄远人。这首诗是题于旅舍墙壁上的。江右，指长江下游以西地区（古人叙地理位置以东为左，以西为右）。旅邸，即客舍，旅店……古代民歌《题衢州驿舍》原文及赏析千夫荷担在山阿，膏血如何有许多？不若扁舟竟归去，休从清献墓前过。这是一首题壁诗。它深刻地揭露并嘲讽了封建官吏盘剥人民的罪恶。据《蓉堂诗话》记载：“景定间，林存为潭州……