斩尔木，揭尔竿。千人奋梃起，万人夹道看。随我来，杀税官！ 这首民歌感情振奋，气魄豪迈，以极为洗炼的白描手法，描绘出苏州织染工匠们抗税斗争声势浩大的壮观场面，反映出明末新的社会力量虽然幼芽初萌，但已充满了蓬勃旺盛的生命力。它写出了以地主和农民为主要阶级构成的传统封建王国里破天荒的新鲜事，闪耀着现实主义精神的光辉。 从明嘉靖初到崇祯末一百二十余年间，江南城市的手工业得到迅速的发展，随之出现了新的生产关系。雇佣者与被雇佣者，这些市民的主要成员已经作为新兴的社会力量出现了。他们一经出现就遇到了腐朽而强大的对手，并被其穷凶极恶地榨取着血液去补养自己老朽的肌体。史载，仅在万历二十五年（1597）以后的八年间，神宗以“矿银税”的名目，从新的资产者手中就攫取白银三百万两。当时，神宗亲自选出的税监，遍布全国，以致逼得机户停机，盐工抗税，矿工暴动，市民罢市，史称“城市之变”。万历二十九年（1601），内监孙隆来苏州充任税监，勒令在已征税外，机户每机加派白银三钱，丝织品每匹加银三分。机户由是纷纷停工，几千织工染工失业。走投无路的织染工匠集结于玄妙观，公推织工葛贤等人为首，进行游行示威。两千余人的队伍，高呼着“赶走孙隆，杀死税棍”的口号，雄赳赳冲向税监衙门。《随我去，杀税官》所反映的正是此次织染工匠抗税斗争的壮烈情景。 开头两句，“斩尔木，揭尔竿。”写斗争几乎未经酝酿组织便突然爆发，形成浩大的声势。这两句是成语“斩木为兵，揭竿为旗”的灵活改造，省略其后两字，在前两字中嵌入“尔”字，这样也就使语言更加凝练、干脆、有力，并具有了鲜明的节奏感。这两个三言句式，结构相同，促迫爽利，以之发端，起势突兀，高唱入云，有先声夺人之妙。仿佛一台大戏，锣鼓方起，那绛紫色的帷幕便哗啦一声骤然拉开，而发现的恰恰又是突然爆发的如火如荼的沸腾场景，使人顿觉轰轰烈烈的斗争的气氛扑面而来。仿佛使人看到：一双双粗壮有力的臂膀挥动着，砍断了一株株大树；一双双坚定无畏的臂膊举起来，高高举起了那笨拙原始的武器和斗争的旗帜！那手臂，那武器，那旗帜，交织在一起，像丛林，像涌动的丛林一般，在通往税监衙门的街道上突现乍起！ 接下去的两句，“千人奋梃起，万人夹道看。”前句写示威者示威的声势，后句写围观者围观的情景。织染工匠们汇聚成一道势不可遏的洪流，涌动前行；市民群众们脚踩脚，人挤人，密麻麻，黑压压，兴奋地睁圆眼睛注视着，投去了无数激励的目光。这里，使用了四个准确精当的动词，突出动态，渲染气氛，既摹写出示威队伍的雄壮激奋、声势浩大，又描绘出围观场面的万头攒动。盛况空前。 数千人高举棍棒，汇成洪流因何事？结末的两句，“随我来，杀税官！”以响亮壮放的吼声，旗帜鲜明地道出真正的目的之所在，揭示题旨：要反抗，要战斗，要杀掉可恶的税官，要维护自己生存的权利。这吼声如惊蛰的春雷一般，激动人心。从艺术表现上讲，这吼声同轰轰烈烈的巨大场面联系起来，就把这场史无前例的空前创举绘制得更加有声有色，非同凡响，而且也把织染工匠的群体形象刻画得更加血肉丰满，跃然纸上。 这首民歌，选材新颖典型，内容丰富深刻，语言凝炼，描写生动。在艺术表现上，其显著特点是： 场面恢宏，形象鲜明，感情壮放，气势磅礴。全篇虽然仅仅六句二十二字，但却多角度、多侧面、立体地再现出织染工匠们的抗税斗争的历史画卷。这里真切地摹写出斩木揭竿的大胆行动，描绘出“千人奋梃”的英勇进军，传出“随我来，杀税官”的疾声呐喊，勾勒出一尊尊不屈服的英雄群像；又将这尊尊群像同万头攒动、呐喊助威的沸腾场面有机结合，构成更加波澜壮阔的生活图景，从中把火爆爆、热辣辣的气氛渲染传递出来。豪迈壮放的感情开篇便汹涌而出，流贯全篇，有增无减，其气势直似气吞山河，冲决一切，撞击欣赏者的心扉，使人振奋冲动。 新意独出，声情并茂，内容与形式兼美，使《随我来，杀税官》堪称古代民歌中难得一见的精品。
山海经《中山十二经》原文、翻译及赏析中次十二经洞庭山之首，曰篇遇之山。无草木，多黄金。又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹，甚毒，伤人必死。其上多黄金，其下多琈之玉。又东南一百三十里，曰龟山。其木多榖……山海经《中山十一经》原文、翻译及赏析中次一十一山经荆山之首，曰翼望之山。湍水出焉，东流注于淯。贶水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。其上多松柏，其下多漆梓。其阳多赤金，其阴多珉。又东北一百五十里，曰朝歌之山。潕……山海经《海内东经》原文、翻译及赏析海内东北陬以南者。钜燕在东北陬。国在流沙中者埻端、玺，在昆仑虚东南。一曰海内之郡，不为郡县，在流沙中。国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇、月支之国。西胡白玉……山海经《中山六经》原文、翻译及赏析中次六经缟羝山之首，曰平逢之山。南望伊洛，东望谷城之山。无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫，实惟蜂蜜之庐。其祠之：用一雄鸡，禳而勿杀。西十里……山海经《中山七经》原文、翻译及赏析中次七经苦山之首，曰休与之山。其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳。东三……山海经《海内西经》原文、翻译及赏析海内西南陬以北者。贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。大泽方百里，群鸟所生及所解，在雁门北。雁门山……山海经《海内经》原文、翻译及赏析东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜。天毒，其人水居，偎人爱之。西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。西海之内，流沙之西，有国名曰氾叶。流沙之西，有鸟山者，三水……山海经《海内北经》原文、翻译及赏析海内西北陬以东者。蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。西王母梯几而戴胜、杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国……山海经《海内南经》原文、翻译及赏析海内东南陬以西者。瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。三天子鄣山，在闽西海北。一曰在海中。桂林八树在番隅东。伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国……山海经《大荒南经》原文、翻译及赏析南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰踢。有三青兽相并，名曰双双。有阿山者。南海之中，有氾天之山，赤水穷焉。赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。爰有文贝、……山海经《大荒北经》原文、翻译及赏析东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璇瑰、瑶碧，皆出卫……山海经《大荒西经》原文、翻译及赏析西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水，水西有湿山，水东有幕山，有禹攻共工国山。有国名曰淑士，颛顼之子。有神十人，名曰女娲之肠……