古代民歌《山歌诉》原文及赏析

　　日里思量夜里情，扯住情哥诉弗清。失落子金环常忆耳，我是满头珠翠别无银。
　　这是一首咏唱男女私情的山歌。它以一个暗通私情的女子对情人倾诉心曲的口吻，采用谐音双关的手法，抒发了胸中升腾着的眷恋挚爱的深情，表现出抒情女主人公对真正爱情的大胆追求。
　　大胆涉足爱之禁区的女子，敢爱也敢说，而且爱得真挚，说得很率直，绝不藏藏躲躲，矫揉造作。首句“日里思量夜里情”，不用比兴，不事藻饰，开门见山，直叙其事，毫无顾忌地道出本当属于秘而珍之的情感与隐私白日里仍然沉溺于私恋偷欢的遐想中，难以自拔，痴迷地深味着昨夜与情郎的那番巫山云雨、偷尝禁果的滋味。首句平平而起，明白如话，乍看似乎很冷静，很含蕴也很单纯，实则冷静与冲动并存，欢悦、满足、挚爱与再一次相合的急切渴望兼而有之，构成了一个缤纷的感情世界。即使是难于启齿示人的隐私，也说得颇为爽直侃快，绝不扭捏作态，颇见其独特的个性与真挚的情爱。
　　次句“扯住情哥诉弗清”，切入正题，是“思”之极矣的必然结果。在如痴如醉的“思量”之时，这位女子的明眸中闪出异样的光彩，发现了魂牵梦萦的情郎，仿佛夜行中突然看到了辉煌的太阳一般，不顾一切地猛扑过去，一把将其扯住拿牢，要把满腹的深情对他倾诉。可是，突如其来的的欣喜和激动，似乎冲昏了她的头脑，早已打好腹稿的千言万语，急切中竟显得语无伦次，难以表情达意。这寥寥七字，抓住人物活动的典型细节，采用白描手法，通过一个小小的生活镜头，传递出人物精神世界的神韵，为下文直抒胸臆、诉说爱的心曲、突现题旨而蓄势铺垫。其中的“扯住”二字，用得很是传神。见面即一把扯定不放，不避人眼，一见其爱得如痴如狂，异常大胆；二见其思得如饥似渴，异常强烈；三见其欲诉衷肠的急如星火，异常迫切。
　　扯定情郎，急欲倾诉肺腑衷肠，那么，她究竟有什么心儿要掏，有什么歌儿要唱？结末两句，就是“诉”的具体内容，就是歌儿的最强音响：“失落子金环常忆耳，我是满头珠翠别无银。”乍眼一看似乎是在向情郎索取财物，这真是出乎意料，令人矫舌震惊，也令人疑惑不解。其实不然，这是她基于活跃的艺术联想，巧借妇女习见的装饰物，造成的谐音双关，明确而含蓄表达的是颇为微妙的感情。双关、这是历代民间情歌常用的方法。这里的“耳”与“尔”谐音双关，“尔”者，“你”也。“银”者，“人”也。由此看来，两句的意思是说：情哥哥哟，我日日夜夜思念着你，常常忆及你所给予我的幸福与甜蜜；我一心一意只爱着你一人，我的一切完全属于你！“常忆耳（尔）”的诉说，含蕴比较单纯，容易理解；但“别无银（人）”的表白，固然是“心中唯爱你一人”的热烈感情，但也掺杂着自我辩解和自明心迹的因素：我与你私通偷欢并非因为水性杨花，只是因为你征服了我青春的心，使我爱你如疯如狂。至于别人嘛。哼，就是公子王孙状元郎，也绝不会使我心儿颤，身儿酥！当然，还隐约含有这样的用意：“奴家爱你这般深，情哥哥你千万莫负奴的心！”可以指出，这是话里有话，一箭三雕，颇为巧妙、委婉、含蓄，极见歌者用心之良苦。
　　《诉》，反映的虽是“不合法”的恋爱、遭谴责的行为，但却别有一种动人之处，脍炙人口而传唱不衰。原因何在？这不仅表现在其表现手法的巧妙，也不仅表现在虽关乎“偷情”，却绝不轻佻、淫荡、猥亵，使人唯觉其感情纯真、真率，最重要的是表现在具有鲜明的反封建的社会意义，表现在它是苦难深重的妇女蔑视礼教、追求真正爱情的歌声。在封建社会里，受传统礼教压迫和封建婚姻制度摧残的妇女，命运最为悲惨，身受的病苦最为深重；因此，这种偷情，也就成为不合理的婚姻制度下的必然产物。反映这种不正当的生活现象，在当时的历史条件下，乃是人性在被压抑、扼杀中的奋争生长，是一种反抗的表现，颇具“借男女之真情，发民教之伪药”的功效（明冯梦龙《叙山歌》引墨憨斋主人语）。
　　这首情歌，口吻直率急切，语言质朴生动，谐音双关巧妙，感情热烈洋溢，人物性格突出，给人留下了很鲜明深刻的印象。这是古代民歌园地中一株被扭曲的，然而又是倔强生长、散发着淡淡清香的小花。