《通雅》主要内容简介及赏析

　　《通雅》是中国古代训诂学著作。明方以智著。方以智（16111671），明末清初思想家、科学家、语言学家（见“东西均”）。约成书于崇祯年间。较为常见的版本有清康熙间姚文燮刻本、光绪六年桐城方氏重刊本等。
　　本书共53卷，卷12为《疑始》，专论古篆古音；卷310为《释诂》，包括“缀集”、“论古隽”、“謰语”和“重言”；卷1112为《天文》，包括“释天”、“历测”、“阴阳”、“月令”与“农时”；卷1317为《地舆》，包括“方域”、“水注”、“地名异音”、“九州建都考”及“释地”；卷18为《身体》；卷19为《称谓》；卷2021为《姓名》，包括“姓氏”、“人名”、“同姓名”及“鬼神”；卷2225为《官制》，包括“仕进”、“爵禄”、“文职”、“武职”及“兵政”；卷2627为《事制》，包括“田赋”、“货贿”及“刑法”；卷28为《礼仪》；卷29为《乐曲》；卷30为《乐舞》，包括“乐器”；卷3135为《器用》，包括“书札”、“碑帖”、“金石”、“书法”、“装潢”、“笔墨纸砚”、“印章”、“古器”、“杂器”、“卤簿”、“戎器”、“车类”及“戏具”；卷3637为《衣服》，包括“彩服”、“佩饰”、“布帛”及“彩色”；卷38为《宫室》；卷39为《饮食》；卷40为《算数》；卷4147为《动物》，包括“鸟”、“兽”及“虫”；卷48为《金石》；卷49为《谚原》；卷50为《切韵声原》；卷51为《脉考》；卷52为《古方解》；卷53为《刊误》。另卷首有《音义杂论》、《读书类略》、《小学大略》、《诗说》、《文章薪火》等五篇论文。全书体例仿照《尔雅》，对二十大类所释名词语，以条目列于本条考释之首，以与考释隔开。考释对被释词“必引出何书，旧何训，何人辨之。今辨其所辨，或折衷谁是，或孝疑俟考，便后者之因此加详”（《自序》）。如卷5《释诂古隽》“几所”条释云：“几所，犹几许也。里所，犹里许也。《疏广传》：‘问金余尚有几所。’师古曰：‘几所，犹言几许。’《张良传》：‘父去里所复还’。师古曰：‘行一里许而还。’古许、所声近，如‘伐木许许’，汉人引为‘伐木所所’，可证。”
　　本书虽以“雅”命名，内容实已远远超出了《尔雅》的范围，涉及到当时社会生活的各个方面。明人钱澄之说：“名曰《通雅》，犹之郑樵为《通志》、马端临为《通考》，以言乎无所不该也。”（《序言》）因此，现代学者多认为本书实属一部博大精深的大百科辞典。作为一部训诂著作，本书在通古今训诂时还十分重视方言俗语的探讨，注意通晓方言、洞悉语源对考释古音古训的意义，本书《释诂》部分就包含有“謰语”、“重言”等份量很重的篇章，专事分析某些方言俗语。又特立《谚原》一篇，专论通俗词语的用法。如：“阿堵，犹今之这个也，不可定指为钱。（‘顾恺之正在阿堵中’。）张谓诗：‘家无阿堵物，门有宁馨儿’。亦就事作语也。马永卿《嬾真子》曰：‘阿堵犹今所谓兀底也，宁馨犹今云恁地也。’”本书考释广博、周详，所解之字，往往以经、史为本，旁及诸子百家、志书、小说，列证丰富而简明，使结论的可靠性大大加强。《四库提要》曾就此评论说：“明之中叶，以博洽著者称杨慎，而陈耀文起而与争。然慎好伪说以售欺，耀文好曼引以求胜。次则焦竑，亦喜考证而习与李贽游，动辄缀佛书，伤于芜杂。惟以智崛崇真（祯）中，考据精核，迥出其上。风气既开，国初顾炎武、阎若璩、朱彝尊等，沿波而起，始一扫悬揣之空谈。虽其中千虑一失或所不免，而穷源溯委，词必有证，在明代考据家中，可谓卓然独立矣。”由于本书多方面的成就，现代学者皆共认其为群“雅”之冠。