王夫之经典语录与好句摘抄

　　王夫之经典语录
　　1、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也、此固近似圣言而无实矣！王夫之
　　2、杂用其心以求德于天下、则其所谓德者、岂其能以自喻而有以自慊乎。
　　3、原其学于夫子之时、年已过矣、习气已深而不易革矣；唯天资之高、故亦能以圣人为法则、而不陷于邪！王夫之
　　4、晋之失败、贿赂己耳、交游己耳！
　　5、含情而能达、会景而生心、体物而得神！王夫之
　　6、人之所以异于禽者、唯志而已矣。
　　7、学易而好难、行易而力难、耻易而知难！王夫之
　　8、情之所至、诗无不至；诗之所至、情以之至！
　　9、天下之有无、非思虑之所能起灭！王夫之
　　10、私欲之中、天理所寓！
　　11、论天下者、必循天下之公！王夫之
　　12、教不严、师之惰！
　　13、身教重于言传！王夫之
　　14、力行而后知之真！
　　15、无大臣而小臣瓦解；小臣无可效之忠、而宵小高张；皆事理之必然者！王夫之
　　16、以能言为长、以贬削为荣、以罢闲为乐、任意以尽言、而惟恐不给！
　　17、故苛政之兴、君子必力与之争；而争之之权、抑必有所归、而不可以泛！王夫之
　　18、是故苛政之足以败亡、非徒政也、与小人为类、而害乃因缘以蔓延！
　　19、苛政兴、足以病国虐民、而尚未足以亡；政虽苛、犹然政也！王夫之
　　20、夫读书将以何为哉。辨其大义、以修己治人之体也、察其微言、以善精义入神之用也！类别：读书
　　21、若以其形而下者言之、则彼此各有其事、各有其用、各有其时、各有其地、各有其功、各有其效、分致而不相为成、安得谓大且精者为小者之本乎哉。
　　22、物之有本末、本者必末之本、末者必本之末！王夫之
　　23、洒扫应对、形也！有形、则必有形而上者！精义入神、形而上者也！然形而上、则固有其形矣！
　　24、乃自初学言之、则事亦有其小大、理亦有其小大；而自上达言之、则事自分小大而理一贯也！
　　25、君子之不自欺、诚惮之也！（王夫之的名言）
　　26、以此为功而不舍、则于仁之即吾身而具、即事理而显者、无不见焉！王夫之
　　27、博学而切问、则事之有其理者可得而见矣！
　　28、盖心原以应事、而事必有其理！其事其理、则皆散见于文而可学也！
　　29、存者、存其理也、存学、问、思、志所得之理也！王夫之
　　30、乃居德于弘、则正心诚意之不讲、而天下之大本以遗；自谓无疑于道、则格物致知之不用、而天地之化育、其日迁于吾前者、具忘之矣！
　　31、夫君子之于道、虽无或疑之也、虽未尝不率循之也、而穷变通久以曲成夫道者！王夫之
　　32、求夫所谓忾乎有闻、惝然有见、洋洋如在而绥我思成、皇皇如有求而不得、充充如有所穷、往如慕而反如疑者、我有以知其必不能也！
　　33、方祭乃思敬、则必不能敬；方丧乃思哀、则必不能哀！王夫之
　　34、若思吾之当哀而哀焉、是以哀为不得已、而聊相应酬、吾恐其有声而无泪、有泪而不生于心！
　　35、鸿雁几时到、江湖秋水多！王夫之
　　王夫之人物简介
　　王夫之（1619年10月7日1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”，学者王朝聘的儿子。
　　崇祯五年（1632年），考中秀才，组织“行社”、“匡社”。崇祯十五年，考中乡试。顺治初年，投靠永历帝朱由榔，参加反清斗争。康熙十七年（1678年）三月，拒绝为吴三桂撰写劝进表。
　　康熙三十一年，病逝于湘西草堂，安葬衡阳县金兰乡高节里大罗山（现衡阳县曲兰镇船山村老屋组大罗山脉的虎形山上）。著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。