道德经《第四十五章大成若缺》原文及鉴赏

　　大成若缺
　　【原文】
　　大成若缺〔1〕，
　　其用不敝〔2〕。
　　大盈若冲〔3〕，
　　其用不穷。
　　大直若屈〔4〕，
　　大巧若拙，
　　大辩若讷，
　　大赢若绌〔5〕。
　　躁胜寒，
　　静胜热〔炅〕，
　　清静，为天下正。
　　【注释】
　　〔1〕大成：最为完满的东西，极大的成就。
　　〔2〕敝：破败。
　　〔3〕冲：虚，空虚。
　　〔4〕屈：同曲。
　　〔5〕绌：不够，亏本。
　　【译文】
　　极大的成就好像有些残缺，
　　但它的作用永远不会衰败。
　　最充盈的好像溃决，
　　但它的作用永不穷尽。
　　最笔直的东西好像弯曲，
　　最灵巧的人好像笨拙，
　　最善辩的人好像不善言辞，
　　最赢利的交易好像亏本。
　　躁动战胜寒冷，
　　冷静克服炎热，
　　清静无为才能使天下太平安宁。
　　【解析】
　　这一章从内容上和行文结构上都可以说是第四十一章的继续，第四十一章主要论述的是道，这一章主要论述的是人格形态，在老子看来大成、大盈的人若缺、若冲。什么是大成？对它的理解有两种：一是“最圆满的东西”；一是“获得了极大成就或成功”。何谓大成若缺？我们可以理解为一个获得了极大成就的人要表现得有所欠缺。为什么要表现得有所欠缺呢？这不是人为地让其欠缺，而是他自身要保持欠缺，这是他自身的需要，因为这样他才能保持自己的成就，使发挥出来的作用永不衰退。这和老子上一章所主张的“知足不辱，知止不殆”有着相同的渊源。这里的“有所欠缺”指什么呢？指做事留有余地，做事留有余地的好处是不但能够使自己进退自如，而且能使自己开创的事业得以源源不断地发展下去。
　　“大盈若冲，其用不穷。”其中盈是充盈、丰满之意，冲是冲动、冲击之意，引申为溃决之意，整句话的意思是说大丰盈的却呈溃决状，但它的作用是永不枯竭的。这一句和上一句道理是相同的，都是在论述物极必反的道理，老子旨在告诉我们凡事要把握一个度，不可追求圆满无缺，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能不至于走向极端、一败涂地。
　　“大巧若拙”，意思是说最大的灵巧好像是笨拙的一样，老子在前面的章节里已经论述过自己对灵巧和机巧的看法，他憎恶机巧，在他看来是机巧把人类从朴素引向奢华的歪门邪道。机巧不好，那拙劣就是好的吗？这很让人费解，机巧表现出笨拙的样子就不是机巧了吗？那它又是什么呢？综观老子的思想我们不难发现，老子的无为并不是无所事事，无为是果皮，而无不为才是果实的真正内核。老子主张要像柔水一样与世无争，但并不是说要任人宰割，而是没人能与之争的不争。机巧也是如此，它本身并没有变，只是披了一件笨拙的外衣，这样的外衣有利于保护自己。
　　“大辩若讷”和“大巧若拙”道理相同，讲的也是生存的技巧和策略，其主要特点就是将自己高明的面目掩藏起来，装出一副软弱、低能、愚笨、木讷的样子给人看，而不是表现出强硬和锋芒毕露，这是十分睿智的处世方略。老子反对张扬，在他看来，当强壮者、富足者、当权者刻意炫耀自己的权位和财富时，那他的财富和地位就已经岌岌可危了。
　　我们常说“心静自然凉”，静取安静意，凉是心安静下来后的一种清凉的感觉，我们常常会在心烦意乱时感到心的烦闷和燥热，这在很大程度上是欲海难平的结果。有欲望就有争夺，有争夺就有失败，有失败就有痛苦，苦海无边，而人生短暂，在苦海里啜泣一生，何苦呢？
　　从政之道
　　诸葛亮巧赢孟获心
　　南中地区是蜀汉征伐北魏的可靠后方，南中地区少数民族领袖孟获刚开始对蜀汉并不是忠心耿耿的。
　　刘备想为结拜兄弟报仇，结果大败而归，不久病死。孟获得到这个消息后，便造起反来。诸葛亮为巩固大后方，分兵两路讨伐孟获，一举将孟获活捉。孟获不服，道：“我是中了你们的埋伏才被捉住的。如果是正大光明地打，你们不是我的对手。”诸葛亮笑道：“好，那就放你回去，我们再打一仗。”
　　诸葛亮放走孟获，许多将领有些不解。诸葛亮说：“我之所以放孟获回去，是因为他是个人才，只有他才能安抚南中的百姓，如他归附我们蜀汉，那么南中也就归顺我们了，以后就不会再发生叛乱。”
　　孟获离开蜀营，收拾残兵败将渡过泸水，将所有船筏都渡靠南岸，又命令大、小酋长率本部人马修筑土城，企图借泸水天险和土城死守。诸葛亮从当地人那里了解到泸水下游150里处的沙口水浅，可以扎筏渡过去，于是派大将马岱率3000人马在土人的带领下夜半渡水，奇袭孟获，再次把孟获活捉。孟获仍旧不服，诸葛亮再次将孟获释放。
　　诸葛亮一连六次活捉孟获，又一连六次释放孟获。孟获屡战屡败，他所带的兵卒都认为诸葛亮胸怀宽广，无心再战，愿意归附蜀汉，但孟获还有点不服气，便向马戈国王请来3万藤甲军。藤甲军身穿藤甲，刀枪不入，弩箭射在藤甲上也不能穿透，蜀兵接连吃了败仗。但是，藤甲军的藤甲有一个致命弱点，藤甲是用油反复浸泡过的怕火。诸葛亮发现了藤甲军的致命弱点后，将藤甲军引入一个狭窄的山谷中，截断藤甲军的退路，在山谷中放起火来，藤甲军被烧得焦头烂额，全军覆没，孟获再一次被活捉。
　　诸葛亮传下命令：放孟获回去，让他整顿兵马，再决一胜负。孟获满面惭愧，说：“七擒七纵，这是自古以来从没有过的事情。我虽然不是读书之人，但也懂得做人的道理，怎能这样不懂羞耻呢？”说完，跪倒在地，脱掉一只衣袖，露出胳膊，向诸葛亮请罪。诸葛亮问：“你真心愿意臣服吗？”孟获回答：“我们世世代代要铭记丞相的再生之恩，怎敢不服。”诸葛亮于是传令摆下酒宴，宴请孟获及各路酋长，仍旧让孟获任南中地区各少数民族的头领。
　　就这样，诸葛亮以他的诚信和卓越的才干，赢得了孟获的心，亲近了南中的黎民百姓，使南中成为蜀汉的强大后盾。
　　海瑞大智若愚惩处胡衙内
　　明朝嘉靖年间，奸相严嵩当权，广植党羽，将其党羽安插到全国各地。其亲信党羽胡宗宪被派到浙江当总督。胡宗宪的儿子胡衙内仗其父亲的权势，为非作歹，欺压百姓。
　　人们敢怒而不敢言。
　　嘉靖三十七年（公元1558年）的一天，胡衙内带了几个随从离开杭州，溯富春江而上浙西。一路上游山玩水，作威作福。凡经过的府县，官吏有的惧怕胡宗宪的权势，知其厉害，不敢怠慢；有的想通过胡衙内拍胡宗宪的马屁，故而每到一处，官吏无不殷勤招待，宴请送礼，把这个胡衙内捧得飘飘然。
　　可胡衙内来到淳安县，却是另一番景象：到城门边无一人来接。窝着一肚子气到馆驿住下，知县既不宴请，更不送礼，知县连来看望一下也没有。胡衙内不由得勃然大怒。他拍桌摔碗，大发脾气，喝令将驿吏捆绑起来，倒吊在树上，提着马鞭抽打，打一下骂一句：“小爷我从杭州出来，一路上哪个不巴结？知府大人还为我牵马呢！只有你们这个淳安县知县躲着不肯出来。待我回去告诉我老子，定叫你们一个个脑袋搬家！”
　　驿站的人见胡衙内行凶打人，就赶紧到县衙报告知县。这知县便是有名的清官海瑞。海瑞听报，肺都气炸了，想立即派人去抓，但转念又想，他老子毕竟是省总督，是自己的顶头上司，公开与他作对，未免要吃亏。他思索一下，便想出一条妙计来。
　　海瑞想出计策后，便带领捕班人马，直奔驿站。进门后，只见胡衙内手打累了，正坐在椅子上骂人。海瑞用手一指，喝道：“把这个恶棍抓了！”一听知县要抓他，胡衙内气急败坏地喊道：“我是堂堂浙江省胡总督的公子，我看你们谁敢抓我？”
　　海瑞冷笑道：“你是何方恶棍，胆敢冒充胡总督的公子？胡总督是国家一品大臣，处处体恤民情爱护百姓，他的公子定是知书识礼、文质彬彬之人，怎会像你这样的花花太岁，胡作非为？定是冒充的。先给我掌嘴！”
　　衙役用牛皮鞭连抽胡衙内几个嘴巴，打得满嘴流血，腮颊立即红肿起来。“你若再敢冒称胡公子，再打嘴巴！”海知县呵斥道。
　　胡衙内领略到了海瑞的厉害，好汉不吃眼前亏，只得低头不敢做声。
　　“再搜他的行李，看还有什么违法物品！”海瑞又大声吩咐。衙役一搜，搜出好几千两银子和珍宝等贵重礼品。
　　“你说你是胡公子出来游玩，这些赃物哪里来的？”海瑞沉着脸问道。
　　胡衙内忍着嘴痛答道：“都是沿途府县官吏送的。”
　　海瑞冷笑道：“这么一说，你的假公子的面目更暴露了。若是胡公子出游，他是官家公子、书香门第，必然爱的是青山秀水，访的是风土民情。每到一处，必然要访古问幽。到了我这淳安县，他必然爱青溪龙砚，决不会像你这样要银子、要珍宝。你骗得过别处知县，却骗不过我！来人，再打他40大板！”
　　一听说又要打板子，胡衙内吓坏了，哀求道：“知县大人，我真是胡公子呀！”
　　“老爷！他确实是胡总督公子，我们都是胡府家的人呀！”随从也哀告道。
　　“大胆！”海瑞将桌子一拍，怒道：“你们在本县面前，还敢冒充！告诉你们，你们硬是苦苦假冒胡公子、败坏胡总督的名声，则罪该万死！本县先斩了你们，把你们的人头送到总督府去！”
　　这样一来，吓得他们再也不敢做声了，浑身瑟瑟发抖。
　　过了几天，淳安府解差将胡衙内及随从押送到总督府，并将海瑞的一封信交给了胡宗宪。胡宗宪拆了信。海瑞写道：
　　“属县近来查获一名冒充总督公子的诈骗犯。该犯假冒胡公子，在外招摇撞骗、敲诈勒索。骗得数千两银子和甚多珍宝。属县知老大人教子甚严，府上公子书房攻读，怎有闲出游？如若出游，也无非瞻仰名胜古迹，以广见识，怎会诈骗银两宝物？
　　故被一眼识破。所诈赃物，依律没收充公。特因该犯四处败老大人名声，实属可恶，可杀！特押送府上，请老大人严惩！”
　　胡宗宪看完信再看看已被打得鼻青脸肿的儿子，气得说不出话来。
　　海瑞的话句句在理，毕竟自己的儿子做错了事，把柄落在了海瑞手里，想发火，但又怕把事情闹大了，于自己脸上也难堪。夫妻俩只好忍气吞声，埋怨儿子一场，便不了了之。