如何做更好的自己：要有从善如流的胸襟

　　知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
　　蔡元培
　　古人云：“多见者博，多闻者智；拒谏者塞，专己者孤。”见得多的人知识广博，听得多的人头脑聪明，拒绝接受别人意见的人闭塞视听，独断专行的人遭到孤立。
　　一个人如果能够兼容并包，心平气和地倾听别人的规劝，采纳良好的建议，那么便能取人之长，补己之短，久而久之，学问定然能够博大精深。这正如明朝文学家陈继儒所说：“能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。”
　　公元前585年，楚国出兵攻打郑国，郑国不敌，于是便向晋国求援。于是晋景公便派大将军栾书前去救援，迫使楚国退兵。后来栾书去攻打楚国盟友蔡国，蔡国急忙向楚国求救。楚王派公子申和公子成率军救蔡。
　　晋国的大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。但这时，中军佐知庄子劝谏道：“此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，以我之见不如撤兵。”栾书听从了他的建议，当时军中有很多人不服，认为行军大事，不能光听知庄子的，而应该服从多数人的意见。然而栾书却说：“正确的意见才能代表多数。知庄子是贤人，他的正确意见便能代表多数人的想法。”于是，栾书下令撤兵回国。
　　两年后，栾书率兵攻下了蔡国后，又起了攻打楚国的心思，知庄子再次劝谏，让他暂时不要攻打楚国，并陈述利害，分析了具体原因。栾书又一次采纳了知庄子的建议。
　　正因为栾书能正确听取部下的意见，《左传》称赞他的举动是“从善如流，宜哉”，这也是“从善如流”这个成语的由来。很多时候，一个人不怕犯错误，就怕犯了错误后不肯虚心接受别人的劝告。
　　古人云：“自古大度之主，不以言语罪人。”因为胸怀宽广，所以容得下批评。其实每个人在工作中，都难免会有这样或那样的不慎和缺失，如果我们能够真正放下架子，谦虚、认真地听取各种批评意见，切实地加以弥补和改正，那么这丝毫无损于自身的声誉和名望，而且会更加博得人们的由衷赞赏和敬佩。
　　华君武是我国著名漫画家，有一次，他在一本杂志上发表了一篇漫画，漫画很精彩，但是在漫画下面的文字说明中用了一个不规范的繁体字，而且另一个字写错后用笔圈掉，在旁边补写了一个正确的。这本来是一个很低级的错误，但是由于杂志编辑的疏忽，这个疏漏依原样制版并发表了出来。
　　当时有一个读者发现了这个问题，于是便写了篇文章寄到了杂志社，算是做了个婉转的批评，但是不久之后，这个读者竟然收到了来自华君武的一封亲笔信。在信中他对该读者的批评表示感谢，并对自己的过失做了检讨，态度非常诚恳。华君武这样一位知名的艺术大师，竟然这般的从善如流，这让该读者异常感动，对华君武的崇敬之情不禁又多了几分。
　　常言道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我们对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。
　　每个人的思想、立场、动机都不尽相同，我们应当从善如流，对于善意的批评和建议，要平心静气，择优而从之。切忌主观片面、刚愎自用。