韩非子是战国时韩国的贵族，生活在战国末期。在他生活的那个时代，各国都进行过变法，中央集权的政治制度和法制制度都已经初具规模。韩非的老师是儒学大师荀子。韩非口吃，不善于言谈，在游说之风盛行的时代这是制约个人发展的巨大阻力。韩非忧国忧民，有着强烈的忧患意识和民族危机感，屡次向韩王上书，要求改革，但意见均未被采纳。于是他发奋写作，写出了《孤愤》、《说难》、《五蠹》、《内外储》、《说林》等几十万字的文章，提出了一套完整的法、术、势的理论。 后来秦王赢政读到了韩非的文章，非常赞赏，为了得到韩非就发兵攻韩。于是韩王就派韩非出使秦国，这样韩非就到了秦国。在秦国，韩非不但向秦王讲解自己的学说，还劝秦国攻打赵国保存韩国。这一观点为李斯、姚贾等人陷害韩非提供了口实，使得很敬重韩非的秦王也产生了疑心，于是把韩非投入狱中。不久韩非在狱中被毒死了。 韩非子非常重视术的作用，他提出了领导者需要使用“七术”，分别是：（1）众端参照，也就是通过多方面的观察来验证臣下的言行；（2）必罚明威，就是一定要惩罚那些犯错误的人来树立威信；（3）信赏尽能，在奖励方面一定要守信用，鼓励那些有才能和取得成果的人；（4）一听责下，就是一一听取臣下的意见然后进行评判；（5）疑诏诡使，就是指君主表面上和一些人亲近，让他们长期在自己身边工作，但是不给他们任务，别人感觉这些人是受了秘密指令，所以做坏事的人就会害怕，心里疑心不敢胆大妄为；（6）挟知而问，这是考察下属的忠诚度的有效手段，就是用已经知道的事情来询问下属，看看下属怎么说，用以对照核查下属的态度，从而举一反三地了解许多隐情；（7）倒言反听，就是本来想说一件事情，但却说一个与本意相反的事情，以获得下属的真实态度。 历来人们对“术”的评价褒贬不一。有人认为是阴谋诡计、小人龌龊伎俩，有人则认为是治理国家、统驭下属的有效工具。其实所谓的术可以分为两类：一类叫做治术；一类叫做心术。治术是应对外人的；心术则是看护自己的。心术是个人的道德修养和行为作风；治术是为人处事的技巧和谋略。显然，心术是治术的根基。心术是本质；治术是工具。 心术正的人，使用治术就显得游刃有余、左右逢源；心术不正的人，即使精通谋略，也难免作茧自缚、自取灭亡。这就好比是骑马要有根缰绳，有了这根缰绳，就能驾驭烈马，日行千里；没有这根缰绳，上了烈马只能摔得很惨。 古往今来，很多自以为聪明的权臣小人，玩弄手腕、机关算尽，最后还是自己落个没好下场，就是因为他们没有一个好的心术。当年，李世民刚刚得天下的时候，有大臣建议他清理身边阿谀奉承的臣子，并且提供了一个很有谋略的办法，就是假装很严厉地坚持一个错误的观点，然后让大臣表态，那些据理力争的就是忠臣，那些随声附和的就是奸臣。李世民听完这个建议后，当场给予了回绝。他的观点是，领导是标杆、下属是影子，领导是盘子、下属是盘中水，杆子直影子就直；盘子圆水就圆。使用欺诈的手段，只能起坏作用，不会起好作用。 这就是历史上著名的“李世民不以诈术辨忠奸”。在这个典故里，可以看见唐太宗的心术，是比较正的。他遵从四个字：一是“仁”，他心存宽厚，不愿意用欺诈手段去威胁别人；一个是“和”，他重视自身的表率作用，注意维护团结，对人诚信为本；一个是“止”，他知道什么可以做，什么不能做，自己行动的界限在哪里；一个是“静”，他能冷眼看待别人的建议，独立思考，认真评判，不草率、不盲从。 其实心术也就这么四个字，叫做“仁和止静”。 前两个字说的是修养。仁就是心存善念，和就是不走极端。仁和加在一起就是指“宽厚能容，与人为善”。后两个字说的是作风。“止”说的是要有大局观，抓住要领，有所不为。一个领导者的大局有两处： 第一处叫做“三要。”一要利民，就是要时刻想着让众人受益，让大家有好处，让百姓有实惠；二要敬士，就是要给做贡献的中坚力量以应有的待遇，赏罚分明；三要用才，就是做事情要选合适的人，择人任势，人尽其才。孔子说这三条是大节，大节定了，在其他小事情上有些过错也不失为一个出色的领导。大节把握不住，在其他的事情上再努力也是枉然。 第二处叫做“五忧”。要忧贤才，看看自己是不是选拔了合适的人才，是不是给了人才应有的待遇；要忧决断，看看自己的决策是不是正确，战略方向对不对，有没有风险防范措施；要忧谋略，看看自己有没有好的方式、方法来组织实施，遇到困难的时候能不能顺利解决；要忧众寡，看看分配是不是公平，大家的意见和要求是什么，能不能满足；要忧德行，看看自己的行为是不是符合道德标准，能不能令大家佩服。 “静”说的是要把握住自己的情绪，进而控制自己的行为。“静”的要领是“见利不动，遇事不慌，半只冷眼，一颗素心”。一个好的领导者要有静气，遇到大事件的时候，要稳住心神，压住阵脚，这样下属们的心神才能稳定，局面才不会乱；而平时没有事的时候，则要兢兢业业，以认真的态度对待每一件事情，这样下属做事情才能够不松懈、不荒废。这叫做“以有事之心处无事，以无事之心处有事。”平时待人接物，首先要冷静，保持一颗平常心，不急不躁，能从局外人的角度冷眼评价一切。只有这样才能稳住大局不犯错误。 能做到“仁和止静”的程度，那么一个领导者的心术就可以说是完整了，这个时候再去驾驭那些五花八门的治术谋略，就可以得心应手、顺理成章了。【作者：趙玉平来源：平讲平说】
《芳华》把人分5个层次，你在哪一层文王耳朵先生冯小刚的热门电影《芳华》，正在各大影院上映。昨天去看了电影，我没有失望，《芳华》仍是冯小刚最好的电影之一。电影，讲的是1970到1980年代，某军……两个月前，我卖掉了所有比特币，现在我该怎样原谅自己？作者刘派，北大中文系毕业，曾长期在投创圈从事码字工作。已签约的青春小说写作者，人生最大的兴趣就是与人聊天、分享知识。我们远读重洋有一个特别厉害的主创，最近却陷入一场执念难……深度好文：供应链管理如何与年度经营计划相结合导读：又快到了企业年度经营计划编制的时候啦（正常提前23个月进行），年度经营计划编制是个痛苦并快乐的过程，痛苦是因为我们要用新思维、新套路、新方法来达成新目标，需要围绕目标、穷……以和为贵，构建团队关系“和”文化是我国传统文化的重要范畴，时至今日，“和为贵”、“和气生财”、“家和万事兴”等饱含传统“和文化”意蕴的用语仍经常出现在我们的日常生活中。我国著名管理专家沈菏生先生认为……为什么敢为下属“打伞”的人，才是好领导？文刘勇衡量领导者优秀与否的一个重要标准，是责任心。除了对工作整体的负责的心态之外，还有对下属的负责。一个优秀的领导者，总是能够在关键时刻挺身而出，为下属“遮风挡雨”。试想……哈佛大学教授：教育的目的是学会一种思维，不是学会一堆知识“教育”这个词对于我们来说，并不陌生。人为什么要受教育？教育的目的是什么？到底什么才是真正的教育？获得知识？掌握技能？取得成功？赢得尊重？还……真正聪明的人，为什么很少去参加饭局“饭局”，突然成为朋友圈里很火的词。不知道，你有没有注意到这则消息：最近几天，在乌镇的世界互联网大会上，丁磊等业界大佬组织了两场备受关注的饭局，但马云都没有被邀请。马云随……梁启超：对待家人的态度，是你最真实的人品每个人都是浮在生命之海上的一叶扁舟，家人是舵、是桨。每个人都是飘在未来天空中的一只风筝，家人是线、是绳。家，是出发点与目的地；家人，陪伴你生命的最初与结束。家……柔性生产管理软件核心管理模块及作用智能时代，我们所处的商业环境发生了根本变化。客户需求越来越趋于场景化和个性化，产品技术不断创新加速，产品生命周期越来越短，这些都要求生产管理系统在面对这些复杂和动态的环境，能够……梁启超：真正的教养，都藏在细节里前苏联教育家苏霍姆林斯基有句名言，“在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养”。教养之于心地，其重要犹如食物之于身体。教养不是生活规范，也不是日常守则，……周易：越高级的东西，越简单大道至简，以简驭繁易与天地准，故能弥纶天地之道。古人认为《周易》包含了所有的“道”。但《周易》又是简单的。《周易》用“一”代表阳，用“”代表阴，表示宇宙发展的原动力……古训：人生最重要的，是跟靠谱的人在一起丈母娘考核女婿，老板考核员工，自己托熟人办事，一般都要在心里问一句，这个人，靠不靠谱？靠谱，这个词几乎包含了我们所有的信任感。和靠谱的人相处，不用猜疑、顾虑，不用提……