“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
　　【出处】唐柳宗元《渔翁》。
　　【意思1】烟雾消散，太阳出来，四处不见人，忽然听到欸乃声，渔翁摇着小船，出现在青山绿水间。欸（i）乃：摇橹划桨时发出的戛轧声。一说指渔歌，唐代渔歌有《欸乃曲》。
　　【意思2】欸乃（ainai）：唐代有渔歌《欸乃曲》，此指渔歌。句意：烟消云散，太阳出来了，却不见渔翁，只听到一声渔歌在青山绿水中回荡。作者以清寥得有几分神秘的境界，隐隐传达出他那既孤高又不免孤寂的心境。
　　【赏析】“烟销日出”与“山水绿”互为因果，但诗人却偏作“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，造语甚奇。“绿”字既为山水增彩，又给歌声添脆，具有灵动之美。二句创造了一个清寥而略带几分神秘的境界。隐隐传达出诗人清高而略带孤寂的心态。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。语出李白《南陵别儿童入京》。首句写其行动，次句写其心态，一个对仕途充满自信、豪迈狂放的诗人自我形象宛在目前。
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　　【用法例释】用以形容天明日朗，周遭静寂，青山绿水间欸乃声声。〔例〕“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”木浆轻轻划过水波，山水为之一变。奇趣的造语，勾勒出悦耳怡情的神秘境界。（闻过《城市不能少了“安静”指数》）
　　【诗评】
　　《苕溪渔隐丛话》前集卷一九引宋释惠洪《冷斋夜话》：“东坡云：诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗有奇趣。”酒入愁肠，化作相思泪。
　　本想借酒消愁，可是酒入愁肠，却化作了相思泪。
　　宋范仲淹《苏幕遮》词：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，
　　酒入愁肠，化作相思泪。”（《全宋词》一册11页）
　　清许昂霄《词综偶评》：“‘酒入愁肠’二句，铁石心肠人亦作此消魂语。”明沈际飞《草堂诗余正集》：“‘欲解愁肠还是酒，奈酒至愁还又。’似此注脚。”《历代诗余》卷一一四引《词苑》：“‘酒入愁肠，化作相思泪’，公之正气塞天地，而情语入妙至此。”
　　【全诗】
　　《渔翁》
　　。〔唐〕。柳宗元。
　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
　　烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
　　回看天际下中流，岩上无心云相逐。
　　【题解】
　　朝阳岩在潇水旁，有溪涧流入潇水，故此诗写到“渔翁夜傍西岩宿”。柳宗元贬永州时常到朝阳岩游息，岩也因此诗首句而称西岩。此诗写山水，却以人物连贯，淡淡几笔，既展示了山水之美，又有生活气息，显得情趣盎然。故苏轼说：“熟味之，此诗有奇趣。其尾两句，虽不必亦可。”（《诗人玉屑》卷十）如去掉末两句，只怕兴味不会如此悠长。
　　【注释】渔翁：含有自况意味。渔翁独往独来，突现出诗人一种孤芳自赏的情绪。西岩：指《始得西山宴游记》的西山。欸乃：象声词，行船摇橹声。又作“暧廼”“霭廼”“襖霭”。（见宋惠洪《冷斋夜话》二《洪驹父评诗之误》）
　　【全诗赏析】这是一首山水诗。其写景极富“清”趣、“奇”趣，抒发了几分孤寂情怀，略略寓有政治失意的孤愤。此诗作于永州。苏东坡云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”（《全唐诗话续编》卷上引惠洪《冷斋夜话》）此诗极富“奇趣”，“反常合道”有两处：第二句不言汲水燃柴，而用“清湘”、“楚竹”借代，蕴意清雅，给人以超凡绝俗之感，亦见出渔翁孤高的品格。这就是造语“反常”，表现出来的一种特殊情趣，也就是“合道”。按理“烟消日出”之后应让人物出场，可是第三句说“不见人”，也是“反常”。“烟销日出”之后，山水顿见青绿原貌，此时听到“欸乃”之声，虽不见人，而人必隐于山水之中，亦甚“合道”。三、四句写出了山水的清丽，橹声的悦耳，而不见人，则营造了一种清寂空阔而又带几分神秘的境界，隐约见出渔翁孤高的性情和孤寂的心境，亦表现出一种奇趣。末二句言渔翁之舟，已“下中流”，回望天际，只见岩上白云似在追逐渔舟。此诗紧扣一个“清”字：山水景物是清丽的，而水尤清碧；“烟消”而“不见人”，江天是清空的；空阔的江面，“欸乃一声”是清亮的；岩上白云“无心”而“相逐”，又透露出孤寂和清闲，微微寄寓了诗人政治失意的孤愤，岂不有“清”趣哉？苏东坡欣赏此诗之“奇趣”，主张删去末二句，引发数百年之争执。南宋严羽、明胡应麟、清沈德潜等同意东坡的意见，以为删去好；而南宋刘辰翁、明李东阳等以为有此二句，则异于晚唐。两派争论的焦点在于对“奇趣”的看法不同。赞同东坡意见者，认为以“欸乃”奇句作结，不仅“余情不尽”，且“奇趣”更为彰显。晚唐诗确有猎奇太过之处，但亦有出奇制胜而发盛唐所未发者，岂可一概抹杀？此诗之优点，正在于奇趣，虽合“晚唐”，又有何妨？“诗必盛唐”，不正是明诗的病根之一么？故东坡之就诗论诗，则较为通达也。