“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几

　　【诗句】锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
　　【出处】唐杜甫《赠花卿》。
　　【意思翻译】锦城：指成都。成都旧称锦官城。丝管：弦乐和管乐，泛指音乐。日纷纷：欢庆的景象。天上：传说中的神仙世界。锦官城中充满了歌舞音乐，整日沉浸在欢庆的气氛中，美妙的音乐悠扬婉转飘入云霄。这样美妙的乐曲非凡无比，人世间难以听到。诗人描绘音乐之美传神生动，富于美感。
　　【赏析】这是诗人为讽刺成都崔光远的部将花卿因平叛有功，目无朝廷，僭用天子音乐而作的一首七言绝句。锦城管弦吹奏出悠扬悦耳、美妙和谐的音乐。那乐声随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这样美妙的乐曲只应皇宫里才允许演奏，民间哪里可以随便听到？“纷纷”和两个“半入”常用来说那些看得见摸得着的具体事物，这里用来比状看不见摸不着的乐曲声，将听觉诉诸视觉的通感手法，增强了音乐效果。
　　注：锦城，指成都。天上，指皇宫。
　　【全诗】
　　《赠花卿》
　　。〔唐〕。杜甫。
　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
　　此曲只应天上有，人间能得几回闻。
　　【注释】
　　花卿：指花敬定，当时蜀中猛将。原为西川牙将。卿，古代常用作尊称。
　　锦城：锦官城，成都的别称。丝管：泛指弦乐器和管乐器，这里指音乐声。
　　江：指锦江。
　　天上：指传说中的天界、神仙世界。封建时代用以指皇帝的宫廷。
　　【解题】
　　此诗作于肃宗上元二年（761），时杜甫寓居成都。花卿：即花敬定，成都尹崔光远的牙将。见《旧唐书崔先远传》、《高适传》。卿：对友人的爱称。诗中极力赞美音乐的美妙，淋漓尽致。明焦竑《杜诗详注》云：“公之绝句百馀首，此为之冠。”清杨伦《杜诗镜铨》亦云：“此等绝句，亦复何减龙标、供奉。”
　　历来对这首诗的意见颇不一致。胡应麟以为是增成都姓花的歌妓，不确。盖杜甫同时有《戏作花卿歌》：“成都猛物有花卿，学语小儿知姓名。”此花卿即同一人，名敬定，原为西川牙将，曾平定梓州段子璋之乱，其部下乘势大掠东川，本人亦恃功骄恣。杨慎说：“花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”僭用天子礼乐，罪名未必成立，黄生已言其非，然而此诗有所讥讽，却是没有问题的。
　　“锦城丝管日纷纷”写花卿在成都无日不宴饮歌舞。虽泛言“锦城”（成都），根据末句“人间能得几回闻”，知此处“丝管日纷纷”并非泛指，而是就花卿幕下而言。“纷纷”二字给人以急管繁弦之感。“半入江风半入云”这句不但写出那音乐如行云流水般的美妙，而且写出了它的缥缈。“半入云”三字又逗起下文对乐声赞美“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”这里将乐曲比着天上仙乐，看来是对乐曲的极度称美了。晚唐李群玉就化用这两句诗来赞美歌妓：“风格只应天上有，歌声岂合世间闻。”
　　唐人常把宫廷乐曲比着“天乐”。（刘禹锡《与歌者何戡》：“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。”）自天宝后，梨园弟子多流落人间。随着玄宗入蜀，宫廷艺人亦有流离其间。故宫中音乐颇多外传。刘禹锡《田顺郎歌》云：“清歌不是世间音，玉殿常开君主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。”可见民间流传宫中曲，算不得什么“僭越”。然而杜甫说“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，就暗示了花卿的享受几乎等同帝王。联系花敬定其人的恃功骄奢，和结语“即赞为贬”的《戏赠花卿歌》，这里显然是有所谲谏的。只不过投赠之什，措意相当微婉罢了。所以杨伦《杜诗镜诠》高度评价此诗云：“似谀似讽，所谓言之者无罪，闻之者足戒也。此等绝句，何减龙标（王昌龄）供奉（李白）。”