“即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪

　　【诗句】即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
　　
　　【出处】唐杜甫《又呈吴郎》。
　　
　　【意思】那妇人一见你插篱笆就以为你不让她打枣，虽未免多心；但你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要不让她打枣呢！朝廷征收的赋税就已经让她穷到了骨子里了；想到了连年的战乱啊，泪水更是沾满了手巾。
　　
　　【全诗】
　　
　　《又呈吴郎》
　　。〔唐〕。杜甫。
　　堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
　　不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
　　即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。
　　已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
　　
　　【注释】又呈吴郎：大历二年（767）秋天，杜甫由夔州的西草堂搬迁到距白帝城约四、五里的东屯居住，于是把原瀼西草堂借与刚来自忠州的吴南卿居住。吴为杜甫表亲，任忠州司法参军。吴迁来后即在堂前筑篱。以防人打枣。杜甫遂以此诗代简。因前已有《简吴郎司法》一诗。故题曰“又呈”。扑枣：打枣。宁有此：言哪会有这样。此指打枣事。宁，怎，哪。转须亲：言老妇扑枣时心怀恐惧。此时对她反而应该更加和蔼可亲。远客：指吴郎。多事：谓多余的顾虑。却甚真：言反而更加当真。征求：犹言横征暴敛，百计诛求。贫到骨：形容穷困到极点。巾：同“襟”。即衣襟。
　　
　　【点评】此诗作于大历二年（767），即杜甫飘泊到四川夔府的第二年。这首诗，杜甫由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，进而联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面是他爱祖国爱人民的思想感情自然流露，另一方面，也是他提醒开导吴郎的重要内容：他希望通过此事。让吴郎知道：在兵荒马乱的年代里，苦难的人民决不止寡妇一人；战乱局面不结束，大家的生活都没有保障。
　　
　　【赏析】
　　
　　五、六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！言外之意是：这不能怪她多心，倒是你自己有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，你不特别表示亲善，也就算了，为啥还要插上篱笆呢！这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
　　
　　最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民穷困的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是安史之乱以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。我们正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。