“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
　　
　　【出处】唐白居易《花非花》
　　
　　【意思】来的时候，有如一场春梦，不曾长久地停留下来；离开以后，却像那早晨飘飞的云雾，不知如何寻找它的去处。这两句诗常用来形容美好事物的短暂难留；尤其可用来形容短暂的爱情，来去无踪，难以寻觅，只留下一片怅惘与哀愁。
　　
　　【鉴赏1】来时，象春梦一般，悄声悄迹；去时，便似白云一样，无踪无影，难寻难觅。上句写相会短暂，下句写分别长久。看似写花，实是写对人间的相聚和别离的感受。以“春梦”、“朝云”作喻，恰当形象。
　　
　　【鉴赏2】来的时候就像春梦一样短暂，离开的时候又像朝云一般难寻去处。“春梦”与“朝云”都是美好的人与物的代称，它们的共同特点都是美丽却极其短暂，故“夜半来”而“天明去”。词人在此运用比喻的修辞手法，表达了对生活中存在过，而又消逝了的美好的人与物的追念与惋惜之情，透露着淡淡的哀伤。“春梦”与“朝云”的意象结合，又使得意境更加朦胧悠远。
　　
　　
　　【全诗】
　　
　　《花非花》
　　。〔唐〕。白居易。
　　
　　花非花，雾非雾。夜半来，天明去。
　　来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
　　
　　【译文】说花不是花，象雾不是雾，夜深时悄悄地来，天明时款款地去。来的时候象春天的梦一样短暂，走了又如早晨的云无从追觅。
　　
　　【注释】非：不是、不像。
　　
　　【鉴赏】
　　
　　白居易诗的基本特点是平易通俗，质朴明直。他所作的一些令词如《竹枝词》、《杨柳枝》、《忆江南》、《浪淘沙》等也都是明朗、晓畅之作，惟有这首《花非花》尽管语言也很自然明白，但展现的意境却迷离恍惚，难以捉摸。于是就干脆称之为“朦胧诗”。这就需要找些其他材料来帮助我们理解这首小令的词意。北宋的张先在其所作的爱情词《御街行》（一作欧阳修撰）里，几乎袭用了这首词的全部语句，南宋毛幵在《玉楼春》词中则借用了白居易词中的歇拍两句，而毛竹的词也是写男女恋情的。这就使我们把它与爱情词联系起来。明代杨慎的一段话也值得参考，他说：“白乐天之词予独爱其花非花一首盖其自度之曲，因情生文者也。花非花，雾非雾，虽《高唐》、《洛神》，奇丽不及也。”（《词品》卷之一“白乐天花非花辞”条）这段话有两点需特别注意：一是“因情生文”。就是说，该词是出于抒发自己的真实感情才写出来的；二是“虽《高唐》、《洛神》，奇丽不及也”。宋玉的《高唐赋》和曹植的《洛神赋》写的都是爱情故事，杨慎把《花非花》与它们作比较，显然就是认定《花非花》为爱情词。再以白词结句看，也能引出这个结论。“朝云”这个词语出自《高唐赋》。赋中写楚先王游高唐而与巫山神女梦会交欢，巫山神女在与楚王告别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”依据这些情况，再透视词作的本身涵义，我们可以认为，《花非花》是首爱情词，具体些说，是作者回忆某一次“幽会”的爱情词。
　　
　　起首两句，描述乍见女子前来赴约时的印象和联想：啊，她的姿容美丽极了，虽然不是婀娜丰韵的花朵，却确实称得上是“人中之花”；她身上散发出来的香味如此馥郁，真可谓香雾弥漫了。以下两句较为平直，交代了她来去的时间。这从侧面暗示我们：这是一次非正式婚娶的“幽会”。这种生活方式在今天当然不足取，但在唐代，士子文人寻花问柳的夜游行为是司空见惯的。白居易的好友元稹在其所作的自传体诗《会真诗三十韵》中有“更深人悄悄，晨会雨蒙蒙”一联，也写了夜深人静时的幽会。白居易平生爱好声色，心迷骨醉，曾自言“忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。”（《江南喜延萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》）平康，即平康里，是长安城中歌女娼妓聚居之所。因此杨慎说这首词乃是白居易的“因情生文”，未必是妄言。结尾两句是词人在幽会结束后不胜依恋的感叹：唉，她的到来，就像春宵的梦，是多么的匆匆；她这一去，就像早晨的云被风吹散，又能到哪儿去寻找啊！就这样，全词在无限眷恋、惋惜和惆怅情绪氛围中轻轻收束。
　　
　　这首小令描绘幽会，不取直陈实录的手法，不作欢会景物的描绘，而是采用渲染、象征的虚写手法，用凝练整齐的句式，优美和谐的音韵，侧重于表现复杂的情绪感受和心里体验，因而就显得婉约隽永，格高韵清。南唐后主李煜的《菩萨蛮》同样写幽会：“花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去！刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”笔触不可谓不细腻，但免不了有浅薄、庸俗之讥。相比之下，白居易《花非花》词的品格就要高出许多，怪不得杨慎要对这首《花非花》倍加称赞，后人要取这首词的句法为词牌、以首句“花非花”为调名了。
　　
　　（吴企明，张浩逊）