送韩准、裴政、孔巢父还山翻译、注释、赏析和鉴赏（李白）

　　送韩准、裴政、孔巢父还山全文：
　　猎客张兔罝，不能挂龙虎。
　　所以青云人，高歌在岩户。
　　韩生信英彦，裴子含清真。
　　孔侯复秀出，俱与云霞亲。
　　峻节凌远松，同衾卧盘石。
　　斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
　　时时或乘兴，往往云无心。
　　出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
　　昨宵梦里还，云弄竹溪月。
　　今晨鲁东门，帐饮与君别。
　　雪崖滑去马，萝径迷归人。
　　相思若烟草，历乱无冬春。
　　送韩准、裴政、孔巢父还山全文翻译：
　　小猎户埋兔夹子，怎么能捕到龙与虎？
　　所以，想青云直上的人，就要在山岩隐居高歌。
　　老韩你英才勃发，老裴你清真飘逸。
　　老孔你更是高山秀出，傲视群雄，你们都与云霞亲近。
　　高风峻节凌于古松之上，巨大的盘石上一床被子盖三人。
　　利斧碎冰，洗嗽寒泉，三人同穿二只竹屐。
　　时时或有诗兴，清净如云无心。
　　出山是对太守们作揖致个礼，管他什么官不官的，俺愉快俺长啸。
　　昨夜你们做梦了？梦里还山了？想山里的白云翠竹溪中明月了？
　　今天一早，我就在鲁城东门，围个布帐，搞些酒肉水果，为你们仨饮别。
　　要担心山崖有雪，别把马及骑在马上的人滑倒；那山径傍边的萝藤密密麻麻的，可能把路给遮盖了。
　　朋友们，想你们啊！相思就像春天的烟草，无边无际。
　　送韩准、裴政、孔巢父还山字词句解释：
　　兔罝（j）：捕猎野兔之网。《诗经周南兔罝》：肃肃兔罝，施于中林。孔颖达疏：《笺》云：罝兔之人，鄙贱之事，犹能恭敬，则是贤者众多也。后因以兔罝指在野之贤人。北宋王安石《上皇帝万言书》：微贱兔罝之人，犹莫不好德。萧士赟注：陆机《演连珠》：顿网探渊，不能招龙，振网罗云，不必招凤。是以巢箕之叟，不眄丘园之币；洗渭（耳）之民，不发傅岩之梦。此诗首四句意出于此。此诗明谓猎客张兔罝，似与萧氏所解不类。
　　青云人：青云，喻高。青云人犹青云士。指立德立言的高尚之人。北宋郑獬《留别汪正夫》：夫子青云士，声名孰与齐？心经时事老，颜向俗人低。亦喻朝廷贵臣。汉扬雄《解嘲》：当途者升青云，失路者委沟渠。刘禹锡：出入金马门，结交青云士。有时也喻隐居。《南史齐衡阳王钧传》：身处朱门，而情游江海；形入紫达，而意在青云。《云笈七莶》卷一七：遂拜表解职，求托岩林，青云之志，于斯始矣。
　　云霞：云气。一作烟霞。
　　峻节：峻，高也。峻节，犹高节，谓高尚的节操或高风亮节。
　　同衾：衾，大被。同衾，犹共被。
　　出山揖牧伯：牧伯，称州郡长官。《汉书朱博传》：今部刺史居牧伯之位，秉一州之统，选第大吏，所荐位高至九卿，所恶立退，任重职大。王琦注：《尚书正义》：《曲礼》曰，九州之长曰牧。《王制》曰，千里之外设方伯。八州八伯，然则牧、伯一也。伯者，主一州之长；牧者，言牧养下民。郑玄曰：殷之州牧曰伯，虞夏即周曰牧。后人称太守曰牧伯，本此。揖，古代拱手平交之礼，长揖不拜。此句是谓韩准、裴政、孔巢父三人出自徂徕山之竹溪隐居处，来兖州治城瑕丘谒见兖州刺史。
　　轻衣簪：轻，此谓轻视，不看重之意。衣簪，犹衣冠簪缨。古代仕宦的服饰，常借指官吏或世家大族。《宋书孝义传论》：若夫孝出闺庭，忠被史策，多发沟畎之中，非出衣簪之下。以此而言声教，不亦卿大夫之耻乎。王利器《颜氏家训集解》诫兵第十四：衣冠之士。器案：汉书杜钦传注：衣冠，谓士大夫也。文选奏弹王源集注：钞曰：衣冠，谓簪缨人也。
　　鲁门东：唐鲁国之都、兖州治城瑕丘城东门外。
　　帐饮：谓在郊野张设帷帐宴饮饯行。江淹《别赋》：帐饮东都，送客金谷唐杨炯《送徐录事》诗序：临御沟而帐饮，就离亭而出宿。
　　历乱：犹言纷乱，杂乱。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：锉檗染黄丝，黄丝历乱不可治。又《绍古辞》：忧来无行伍，历乱如覃葛。诗言历乱，喻心烦意乱。
　　送韩准、裴政、孔巢父还山全文拼音版注释（点击查看）
　　送韩准、裴政、孔巢父还山赏析（鉴赏）：
　　《送韩准裴政孔巢父还山》是唐代伟大诗人李白创作的一首送别诗。全诗共计二十四句一百二十字，表达了对友人的深情厚谊。
　　李白于公元740年（开元二十八年）夏，作《陈情赠友人》诗后之不久，即同韩准、裴政、孔巢父、张叔明、陶沔再度隐居徂徕山之竹溪。估计历有八九个月，于公元741年（开元二十九年）暮春或初夏，自徂徕山归回兖州瑕丘家中。是年秋，张卿（张叔明）从徂徕山来探望李白，作有一首《夜宿南陵见赠》，李白回应酬赠《酬张卿〈夜宿南陵见赠〉》一诗。是隔数月，韩准、裴政、孔巢父三人一同出山干谒兖州刺史，兼看望李白。三人还山，李白于兖州城东设帐宴饮饯行而作此诗。按诗中雪崖滑去马之语，此诗当作于公元741年（开元二十九年）深冬。