杂说四马说

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（祇辱一作：只辱）
　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（食马者通：饲）
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
　　译文
　　世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
　　（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
　　不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：天下没有千里马！唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
　　注释
　　伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xing）马（现指能够发现人才的人）。
　　千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
　　而：表转折。可是，但是。
　　故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此。虽：即使。名：名贵的。
　　祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zh）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
　　辱：这里指受屈辱而埋没才能。
　　骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
　　不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出名。
　　马之千里者：之，定语后置的标志。
　　一食：吃一顿。食，吃。
　　或：有时。
　　尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
　　粟（s）：本指小米，也泛指粮食。
　　石（dn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧，四钧为石。
　　食马者：食，通“饲”，喂。
　　其：指千里马，代词。
　　是：这样，指示代词。
　　虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）
　　能：本领。
　　足：足够。
　　才：才能。
　　美：美好的素质。
　　外见（xin）：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。
　　且：犹，尚且。
　　欲：想要。
　　等：等同，一样。
　　不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
　　安：怎么，哪里，疑问代词。
　　求：要求。
　　策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
　　以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。以：按照。道：正确的方法。
　　食之：食，通“饲”，喂。
　　尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。尽（2）：竭尽，发挥出。
　　鸣：马嘶。
　　通其意：通晓它的意思。
　　执：拿。
　　策：马鞭。
　　临：面对。
　　呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
　　其（1）：难道，表反问语气。
　　其（2）：大概，表推测语气。
　　邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”
　　知：懂得，了解，认识。