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送东阳马生序(节选)

2月22日 龙凤殿投稿
  余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
  当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
  译文
  我年幼时就非常爱好读书。(因为)家里贫穷,(所以)没有办法买书来阅读,常常向藏书的人家去借,亲自抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁像冰一样坚硬,手指(冻得)不能弯曲伸直,也不敢懈怠。抄完后,便马上跑去还书,不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。到了成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的人同我来往,曾经跑到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高,门人弟子挤满了他的屋子,他不曾把言辞放委婉些,把脸色放温和些。我站着侍候在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵请教;有时遇到他大声斥责,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得学识。
  当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,刮着猛烈的寒风,雪有好几尺深,脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍,四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水(为我)浇洗,用被子裹着我,很久才暖和起来。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间系着白玉制成的环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光鲜亮丽好像神仙一样;我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起,但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
  注释
  选自《宋学士文集》(上海古籍出版社1985年版)。
  宋濂:(13101381)字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌西北),明初文学家。
  东阳,地名,在今浙江东阳。
  生,长辈对晚辈的称呼。
  序:文体名,这是一篇赠序
  余:我。
  嗜:喜欢、特别爱好。
  无从:没有办法。
  致书:得到书。致:得到。
  每假借于藏书之家,手自笔录:每:常常。
  假借:同义复合词。借。
  假,借。
  于:介词,从。
  笔:名词作状语,用笔。
  手:名词活用为动词,动手。
  弗之怠(di):即弗怠之,不懈怠,不放松读书。
  弗:不。之:指代抄书。
  走:跑。
  逾约:超过约定的期限。
  以是:因此。以:以为;是:这样。
  加冠(gun):古代男子二十岁举行加冠礼,表示已经成人。
  后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
  患:担心。。
  硕师:学问渊博的老师。
  硕,大。
  游:交往。
  尝:曾经。
  趋:赶到。
  从乡之先达执经叩问:拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
  先达:有道德有学问的前辈。叩,请教。
  执:拿着
  德隆望尊:道德声望高。
  望,声望,名望。
  隆:高。
  门人弟子填其室:学生挤满了他的屋子。
  门人、弟子,学生。
  填,充。这里是拥挤的意思。
  稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
  辞色,言语和脸色。色:脸色。
  援疑质理:提出疑难,询问道理。
  援,提出。
  质,询问。
  俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵(恭敬地)请教(表现尊敬而专心)。
  以:连词,而,来。
  或:有时。
  叱(ch)咄(du):训斥,呵责。
  色愈恭:表情更加恭顺。色:表情。恭:恭敬
  至:周到。
  复:这里指辩解,反驳。
  俟(s):等待。
  卒:最终。
  负箧(qi)曳屣(yx):背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。
  曳:拖。
  箧:书箱。
  屣:鞋。
  穷冬:隆冬。
  皲(jn)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
  舍:指学舍,书馆。
  支:通“肢”,肢体。
  媵(yng)人:这里指服侍的人。
  汤:热水。
  沃灌:洗浴。沃,浇水洗(四肢)。灌通“盥”。
  衾(qn):被子。
  拥:盖着。
  而:表承接。
  乃:才。
  日再食(SI):每天供应两顿饭。再:两次。
  寓逆旅:寄居在旅店里。
  寓,寄居。
  逆,迎。
  逆旅,旅店。
  被(p)绮(q)绣:穿着漂亮的丝绸衣服。
  被,通“披”,穿着。
  朱缨:红色的帽带。
  缨:帽带。
  腰:腰佩。
  腰,名词作动词。
  容臭(xi):香袋。
  臭,气味,这里指香气。
  烨(y)然:光彩照人的样子。
  缊(yn)袍敝(b)衣:破旧的衣服。
  缊,旧絮。敝,破旧。
  略无慕艳意:毫无羡慕的意思。
  略无:毫无。
  慕艳,羡慕。
  以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如别人。
  中:内心。
  口体之奉:指吃的穿的。
  盖:发语词,用来引领一句话,常是感慨或议论之类的,属语气助词;翻译为“大概”。
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五柳先生传先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽……鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所……湖心亭看雪崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与……口技京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬……记承天寺夜游记承天夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无……邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美……答谢中书书山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。译文……核舟记明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,……大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己……送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠……两小儿辩日两小儿辩斗孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日一作:辩斗)一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中……陈太丘与友期期行陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰……
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