放鹤亭记拼音版放鹤亭记注音版

　　放鹤亭记注音版
　　放fng鹤h亭tng记j
　　熙x宁nng十sh年nin秋，彭png城chng大d水。云yn龙lng山shn人rn张zhng君jn之zh草co堂，水shu及j其q半bn扉。明mng年nin春，水shu落，迁qin于y故g居j之zh东，东dng山shn之zh麓。升shng高go而r望，得d异y境jng焉，作zu亭tng于y其q上。彭png城chng之zh山，冈gng岭lng四s合，隐yn然rn如r大d环，独d缺qu其q西x一y面，而r山shn人rn之zh亭，适sh当dng其q缺。春chn夏xi之zh交，草co木m际j天；秋qi冬dng雪xu月，千qin里l一y色；风fng雨y晦hu明mng之zh间，俯f仰yng百bi变。
　　山shn人rn有yu二r鹤，甚shn驯xn而r善shn飞，旦dn则z望wng西x山shn之zh缺qu而r放fng焉，纵zng其q所su如，或hu立l于y陂（bi）田，或hu翔xing于y云yn表；暮m则z傃s东dng山shn而r归。故g名mng之zh曰“放fng鹤h亭tng”。
　　郡jn守shu苏s轼，时sh从cng宾bn佐zu僚lio吏l往wng见jin山shn人，饮yn酒ji于y斯s亭tng而r乐l之。挹y山shn人rn而r告go之zh曰：“子z知zh隐yn居j之zh乐l乎？虽su南nn面min之zh君，未wi可k与y易y也。《易》曰：‘鸣mng鹤h在zi阴，其q子z和h之。’《诗》曰：‘鹤h鸣mng于y九ji皋，声shng闻wn于y天。’盖gi其q为wi物，清qng远yun闲xin放，超cho然rn于y尘chn埃i之zh外，故《易》《诗》人rn以y比b贤xin人rn君jn子。隐yn德d之zh士sh，狎xi而r玩wn之，宜y若ru有yu益y而r无w损sn者；然rn卫wi懿y公gng好ho鹤h则z亡wng其q国。周zhu公gng作《酒ji诰》，卫wi武w公gng作《抑y戒》，以y为wi荒hung惑hu败bi乱，无w若ru酒ji者；而r刘li伶、阮run籍j之zh徒t，以y此c全qun其q真zhn而r名mng后hu世。嗟ji夫！南nn面min之zh君，虽su清qng远yun闲xin放fng如r鹤h者，犹yu不b得de好，好ho之zh则z亡wng其q国；而r山shn林ln遁dn世sh之zh士，虽su荒hung惑hu败bi乱lun如r酒ji者，犹yu不b能nng为wi害，而r况kung于y鹤h乎？由yu此c观gun之，其q为wi乐l未wi可k以y同tng日r而r语y也。”山shn人rn忻xn然rn而r笑xio曰：“有yu是sh哉！”乃ni作zu放fng鹤、招zho鹤h之zh歌g曰：
　　鹤h飞fi去q兮x西x山shn之zh缺，高go翔xing而r下xi览ln兮x择z所su适。翻fn然rn敛lin翼，宛wn将jing集j兮，忽h何h所su见，矫jio然rn而r复f击。独d终zhng日r于y涧jin谷g之zh间jin兮，啄zhu苍cng苔ti而r履l白bi石。
　　鹤h归gu来li兮，东dng山shn之zh阴。其q下xi有yu人rn兮，黄hung冠gun草co屦，葛g衣y而r鼓g琴。躬gng耕gng而r食sh兮，其q馀y以y汝r饱。归gu来li归gu来li兮，西x山shn不b可k以y久ji留。
　　元yun丰fng元yun年nin十sh一y月yu初ch八b日r记《放fng鹤h亭tng记》。
　　放鹤亭记拼音版
　　fnghtngj
　　放鹤亭记
　　xnngshninqi，pngchngdshu。ynlngshnrnzhngjnzhcotng，shujqbnfi。mngninchn，shulu，qinygjzhdng，dngshnzhl。shnggorwng，dyjngyn，zutngyqshng。pngchngzhshn，gnglngsh，ynrnrdhun，dquqxymin，rshnrnzhtng，shdngqqu。chnxizhjio，qidngxuyu，fngyhumngzhjin，fyngbibin。
　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
　　shnrnyurh，shnxnrshnfi，dnzwngxshnzhqurfngyn，zngqsur，hulybi（bi）tin，mzsdngshnrgu。gmngzhyu“fnghtng”。
　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂（bi）田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
　　jnshussh，shcngbnzuliolwngjinshnrn，ynjiystngrlzh。yshnrnrgozhyu：“zzhynjzhlh？sunnminzhjn，wikyyy。《y》yu：‘mnghziyn，qzhzh。’《sh》yu：‘hmngyjigo，shngwnytin。’giqwiw，qngyunxinfng，chornychnizhwi，g《y》《sh》rnybxinrnjnz。yndzhsh，xirwnzh，rnwiygnghohzwngqgu。zhugngzu《jigo》，wiwgngzu《yji》，ywihunghubilun，rlilng、runjzht，ycqunqzhnrmnghush。jif！nnminzhjn，suqngyunxinfngrhzh，yubdeho，rshnlndnshzhsh，suhunghubilunrjizh，yubnngwihi，rkungyhh？yucgunzh，qwilwikytngrryy。”shnrnxnrnrxioyu：“yushzi！”nizufngh、zhohzhgyu：
　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
　　hfiqxxshnzhqu，goxingrxilnxzsush。fnrnliny，wnjingjx，hhsujin，jiornrfj。dzhngryjingzhjinx，zhucngtirlbish。
　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
　　hgulix，dngshnzhyn。qxiyurnx，hungguncoj，gyrgqn。gnggngrshx，qyyrbo。guligulix，xshnbkyjili。
　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
　　yunfngyunninshyyuchbrj《fnghtngj》。
　　元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。
　　放鹤亭记翻译
　　熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。
　　郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌：
　　“鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
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