《咏怀古迹其四》杜甫原文及翻译注释赏析

　　作品简介《咏怀古迹其四》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗是推崇诸葛亮与刘备的君臣关系。作者借村翁野老对他们的祭祀，烘托其遗迹之流泽。但是对于玉殿的虚无缥缈，松杉栖息水鹤，诗人发抒了无限感慨。
　　原文
　　咏怀古迹其四
　　作者：杜甫
　　蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
　　翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。
　　古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
　　武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
　　作品注解
　　1、蜀主：指刘备。窥吴：对吴有企图。幸：旧称皇帝踪迹所至曰“幸”。
　　2、征吴：对吴有企图。
　　3、幸：旧称皇帝踪迹所至曰“幸”。
　　4、崩年：帝王死时。永安宫：在夔州白帝城。刘备进攻东吴，败回，居永安宫，后来死在那里。
　　5、翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。
　　6、玉殿：指永安宫。按“玉殿”字下原有注：“殿今为卧龙寺，庙在宫东。”
　　7、古庙：指夔州的刘备庙。巢水鹤：鹤在树上营巢。鹤为水鸟，故说“水鹤”。
　　8、伏腊：古代仗祭、腊祭之日。仗在夏六月，腊在冬十二月。这句说每年优、腊祭日，村民祭祀不废。
　　9、武侯句：诸葛亮曾封武乡侯，其祠在先主庙西。常：一作“长”。
　　10、一体句：正因他们君臣一体，情分特密，故也一同祭祀。顾宸所谓“平日抱一体之诚，千秋享一体之报。”
　　作品翻译
　　当年刘备谋攻东吴曾到达三峡；他驾崩时也在白帝城的永安宫。
　　想象里仪仗旌旗仍在空山飘扬；白玉殿在荒郊野寺中难寻影踪。
　　古庙的松杉树上水鹤筑巢栖息；每年三伏腊月跑来祭祀的村翁。
　　诸葛武侯祠庙长年在附近为邻；生前君臣一体死后的祭祀相同。
　　赏析
　　诗的前半感慨宋玉生前，后半则为其身后不平。这片大好江山里，还保存着宋玉故宅，世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采词藻，并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心，也无补于后世，令人惘然，故曰“空”。就象眼前这巫山巫峡，使人想起宋玉的《高唐神女赋》。它的故事题材虽属荒诞梦想，但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想，欣赏风流艳事。这更从误解而曲解，使有益作品阉割成荒诞故事，把有志之士歪曲为无谓词人。这一切，使宋玉含屈，令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是，随着历史变迁，岁月消逝，楚国早已荡然无存，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神，以至将曲解当史实，以讹传讹，以讹为是。到如今，江船经过巫山巫峡，船夫们津津有味，指指点点，谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处，哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭，志士宋玉不存，生前不获际遇，身后为人曲解。宋玉悲在此，杜甫悲为此。前人或说，此“言古人不可复作，而文采终能传也”，则恰与杜甫本意相违，似为非是。
　　显然，体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人实到其地，亲吊古迹，因而山水风光自然显露。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，仿佛确是泪眼看风景，隐约可见，实而却虚。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使之溶于议论，化为情境，渲染着这诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
　　该诗咏怀了刘备，赞颂诸葛亮与刘备生前一体的亲密关系，寄予了自己境遇的苦闷。全诗平淡自然，写景状物形象明朗。
　　这首是咏刘备在白帝城的行宫永安宫的。诗人通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗以咏古迹为主而隐含咏怀。
　　英汉对照
　　咏怀古迹五首（之四）
　　杜甫
　　蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
　　翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
　　古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
　　武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
　　POETICTHOUGHTSONANCIENTSITESIV
　　DuFu
　　TherulerofShuhadhiseyesonWuandprogressedasfarastheThreeGorges。
　　Intheyearofhisdemise，too，hewasinthePalaceofEternalPeace。
　　Thebluegreenbannerscanbeimaginedontheemptymountain，
　　Thejadepalaceisavoidinthedesertedtemple。
　　I
　　Atsummerandwinterfestivalsthecomersarevillageelders。
　　TheMartialM
　　Inunion，sovereignandministersharethesacrificestogether。
　　作者简介
　　杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（744年），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。