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与山巨源绝交书原文拼音版注音版

9月1日 飞虹塔投稿
  与山巨源绝交书原文注音版
  《与y山shn巨j源yun绝ju交jio书》
  康kng白:足z下xi昔x称chng吾w于y颍yng川,吾w常chng谓wi之zh知zh言。然rn经jng怪gui此c意y尚shng未wi熟sh悉x于y足z下,何h从cng便bin得d之zh也?前qin年nin从cng河h东dng还,显xin宗、阿都du说shu足z下xi议y以y吾w自z代,事sh虽su不b行,知zh足z下xi故g不b知zh之。足z下xi傍bng通,多du可k而r少sho怪;吾w直zh性xng狭xi中,多du所su不b堪,偶u与y足z下xi相xing知zh耳。闲xin闻wn足z下xi迁,惕t然rn不b喜,恐kng足z下xi羞xi庖po人rn之zh独d割,引yn尸sh祝zh以y自z助,手shu荐jin鸾lun刀,漫mn之zh膻shn腥,故g具j为wi足z下xi陈chn其q可k否。
  吾w昔x读d书,得d并bng介ji之zh人,或hu谓wi无w之,今jn乃ni信xn其q真zhn有yu耳。性xng有yu所su不b堪,真zhn不b可k强。今jn空kng语y同tng知zh有yu达d人rn无w所su不b堪,外wi不b殊sh俗,而r内ni不b失sh正,与y一y世sh同tng其q波b流,而r悔hu吝ln不b生shng耳。老lo子、庄zhung周,吾w之zh师sh也,亲qn居j贱jin职;柳li下xi惠hu、东dng方fng朔,达d人rn也,安n乎h卑bi位,吾w岂q敢gn短dun之zh哉!又yu仲zhng尼n兼jin爱,不b羞xi执zh鞭;子z文wn无w欲y卿qng相,而r三sn登dng令lng尹,是sh乃ni君jn子z思s济j物w之zh意y也。所su谓wi达d能nng兼jin善shn而r不b渝,穷qing则z自z得d而r无w闷。以y此c观gun之,故g尧、舜shn之zh君jn世,许x由yu之zh岩yn栖,子z房fng之zh佐zu汉,接ji舆y之zh行xng歌,其q揆ku一y也。仰yng瞻zhn数sh君,可k谓wi能nng遂su其q志zh者zh也。故g君jn子z百bi行,殊sh途t而r同tng致,循xn性xng而r动dng,各g附f所su安。故g有yu处ch朝cho廷tng而r不b出,入r山shn林ln而r不b返fn之zh论。且qi延yn陵lng高go子z臧zng之zh风,长zhng卿qng慕m相xing如r之zh节,志zh气q所su托tu,不b可k夺du也。吾w每mi读d尚shng子zi平、台ti孝xio威wi传,慨ki然rn慕m之,想xing其q为wi人。少sho加ji孤g露,母m兄xing见jin骄,不b涉sh经jng学。性xng复f疏sh懒,筋jn驽n肉ru缓,头tu面min常chng一y月yu十sh五w日r不b洗,不b大d闷mn痒,不b能nng沐m也。每mi常chng小xio便bin而r忍rn不b起,令lng胞bo中zhng略l转zhun乃ni起q耳。又yu纵zng逸y来li久,情qng意y傲o散,简jin与y礼l相xing背,懒ln与y慢mn相xing成,而r为wi侪chi类li见jin宽,不b攻gng其q过。又yu读《庄》、《老》,重zhng增zng其q放,故g使sh荣rng进jn之zh心xn日r颓,任rn实sh之zh情qng转zhun笃。此c犹yu禽qn鹿,少sho见jin驯xn育,则z服f从cng教jio制;长chng而r见jin羁,则z狂kung顾g顿dn缨,赴f蹈do汤tng火;虽su饰sh以y金jn镳,飨xing以y嘉ji肴,愈y思s长chng林ln而r志zh在zi丰fng草co也。
  阮run嗣s宗zng口ku不b论ln人rn过,吾w每mi师sh之zh而r未wi能nng及;至zh性xng过gu人,与y物w无w伤,唯wi饮yn酒ji过gu差ch耳。至zh为wi礼l法f之zh士sh所su绳,疾j之zh如r仇,幸xng赖li大d将jing军jn保bo持ch之zh耳。吾w不b如r嗣s宗zng之zh资,而r有yu慢mn弛ch之zh阙;又yu不b识sh人rn情,暗n于y机j宜;无w万wn石sh之zh慎,而r有yu好ho尽jn之zh累。久ji与y事sh接,疵c衅xn日r兴,虽su欲y无w患,其q可k得d乎?又yu人rn伦ln有yu礼,朝cho廷tng有yu法,自z惟wi至zh熟,有yu必b不b堪kn者zh七,甚shn不b可k者zh二:卧w喜x晚wn起,而r当dng关gun呼h之zh不b置,一y不b堪kn也。抱bo琴qn行hng吟,弋y钓dio草co野,而r吏l卒z守shu之,不b得de妄wng动,二r不b堪kn也。危wi坐zu一y时,痹b不b得de摇,性xng复f多du虱,把b搔so无w已,而r当dng裹gu以y章zhng服,揖y拜bi上shng官,三sn不b堪kn也。素s不b便bin书,又yu不b喜x作zu书,而r人rn间jin多du事,堆du案n盈yng机,不b相xing酬chu答,则z犯fn教jio伤shng义,欲y自z勉min强,则z不b能nng久,四s不b堪kn也。不b喜x吊dio丧,而r人rn道do以y此c为wi重,已y为wi未wi见jin恕sh者zh所su怨,至zh欲y见jin中zhng伤shng者;虽su瞿q然rn自z责,然rn性xng不b可k化,欲y降jing心xn顺shn俗s,则z诡gu故g不b情,亦y终zhng不b能nng获hu无w咎ji无w誉y如r此,五w不b堪kn也。不b喜x俗s人,而r当dng与y之zh共gng事,或hu宾bn客k盈yng坐,鸣mng声shng聒gu耳r,嚣xio尘chn臭chu处,千qin变bin百bi伎,在zi人rn目m前,六li不b堪kn也。心xn不b耐ni烦,而r官gun事sh鞅yng掌,机j务w缠chn其q心,世sh故g烦fn其q虑,七q不b堪kn也。又yu每mi非fi汤、武w而r薄bo周、孔,在zi人rn间jin不b止,此c事sh会hu显,世sh教jio所su不b容,此c甚shn不b可k一y也。刚gng肠chng疾j恶,轻qng肆s直zh言,遇y事sh便bin发,此c甚shn不b可k二r也。以y促c中zhng小xio心xn之zh性,统tng此c九ji患,不b有yu外wi难,当dng有yu内ni病,宁nng可k久ji处ch人rn间jin邪?又yu闻wn道do士sh遗y言,饵r术sh黄hung精,令lng人rn久ji寿,意y甚shn信xn之;游yu山shn泽,观gun鱼y鸟,心xn甚shn乐l之;一y行xng作zu吏,此c事sh便bin废,安n能nng舍sh其q所su乐l而r从cng其q所su惧j哉!
  夫f人rn之zh相xing知,贵gu识sh其q天tin性,因yn而r济j之。禹y不b逼b伯b成chng子z高,全qun其q节ji也;仲zhng尼n不b假ji盖gi于y子z夏,护h其q短dun也;近jn诸zh葛g孔kng明mng不b逼b元yun直zh以y入r蜀,华hu子zi鱼y不b强qing幼yu安n以y卿qng相,此c可k谓wi能nng相xing终zhng始,真zhn相xing知zh者zh也。足z下xi见jin直zh木m不b可k以y为wi轮,曲q木m不b可k以y为wi桷,盖gi不b欲y枉wng其q天tin才,令lng得de其q所su也。故g四s民mn有yu业,各g以y得d志zh为wi乐,唯wi达d者zh为wi能nng通tng之,此c足z下xi度d内ni耳。不b可k自z见jin好ho章zhng甫,强qing越yu人rn以y文wn冕min也;己j嗜sh臭chu腐,养yng鸳yun雏ch以y死s鼠sh也。吾w顷qng学xu养yng生shng之zh术,方fng外wi荣rng华,去q滋z味,游yu心xn于y寂j寞,以y无w为wi为wi贵。纵zng无w九ji患,尚shng不b顾g足z下xi所su好ho者。又yu有yu心xn闷mn疾,顷qng转zhun增zng笃,私s意y自z试sh,不b能nng堪kn其q所su不b乐。自z卜b已y审,若ru道do尽jn途t穷qing则z已y耳。足z下xi无w事sh冤yun之,令lng转zhun于y沟gu壑h也。
  吾w新xn失sh母m兄xing之zh欢,意y常chng凄q切。女n年nin十sh三,男nn年nin八b岁,未wi及j成chng人,况kung复f多du病。顾g此c悢ling悢,如r何h可k言!今jn但dn愿yun守shu陋lu巷,教jio养yng子z孙,时sh与y亲qn旧ji叙x离l阔,陈chn说shu平png生,浊zhu酒ji一y杯,弹tn琴qn一y曲,志zh愿yun毕b矣。足z下xi若ru嬲nio之zh不b置,不b过gu欲y为wi官gun得de人,以y益y时sh用yng耳。足z下xi旧ji知zh吾w潦lio倒do粗c疏,不b切qi事sh情,自z惟wi亦y皆ji不b如r今jn日r之zh贤xin能nng也。若ru以y俗s人rn皆ji喜x荣rng华,独d能nng离l之,以y此c为wi快;此c最zu近jn之,可k得d言yn耳。然rn使sh长chng才ci广gung度,无w所su不b淹,而r能nng不b营,乃ni可k贵gu耳。若ru吾w多du病bng困,欲y离l事sh自z全,以y保bo余y年,此c真zhn所su乏f耳,岂q可k见jin黄hung门mn而r称chng贞zhn哉!若ru趣q欲y共gng登dng王wng途,期q于y相xing致,时sh为wi欢hun益,一y旦dn迫p之,必b发f狂kung疾。自z非fi重zhng怨,不b至zh于y此c也。
  野y人rn有yu快kui炙zh背bi而r美mi芹qn子zi者,欲y献xin之zh至zh尊,虽su有yu区q区q之zh意,亦y已y疏sh矣。愿yun足z下xi勿w似s之。其q意y如r此,既j以y解ji足z下,并bng以y为wi别。嵇j康kng白。
  与山巨源绝交书原文拼音版
  《yshnjyunjujiosh》
  《与山巨源绝交书》
  kngbi:zxixchngwyyngchun,wchngwizhzhyn。rnjngguicyshngwishxyzxi,hcngbindzhy?qinnincnghdnghun,xinzng、dushuzxiyywzdi,shsubxng,zhzxigbzhzh。zxibngtng,wzhxngxizhng,dusubkn,uyzxixingzhr。xinwnzxiqin,trnbx,kngzxixipornzhdg,ynshzhyzzh,shujinlundo,mnzhshnxng,gjwizxichnqkfu。
  康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
  wxdsh,dbngjizhrn,huwiwzh,jnnixnqzhnyur。xngyusubkn,zhnbkqing。jnkngytngzhyudrnwsubkn,wibshs,rnibshzhng,yyshtngqbli,rhulnbshngr。loz、zhungzhu,wzhshy,lixihu、dngfngshu,drny,nhbiwi,wqgndunzhzi!yuzhngnjini,zwnwyqngxing,rsndnglngyn,shnijnzsjwzhyy。suwidnngjinshnrby,qingzzdrwmn。ycgunzh,gyo、shnzhjnsh,xyuzhynq,zfngzhzuhn,jiyzhxngg,qkuyy。yngzhnshjn,kwinngsuqzhzhy。gjnzbixng,shtrtngzh,xnxngrdng,gfsun。gyuchchotngrbch,rshnlnrbfnzhln。qiynlnggozzngzhfng,zhngqngmxingrzhji,zhqsutu,bkduy。wmidshngzipng、tixiowizhun,kirnmzh,xingqwirn。shojigl,mxingjinjio,bshjngxu。xngfshln,jnnruhun,tuminchngyyushwrbx,bdmnyng,bnngmy。michngxiobinrrnbq,lngbozhnglzhunniqr。yuzngyliji,qngyosn,jinylxingbi,lnymnxingchng,rwichilijinkun,bgngqgu。yud《zhung》、《lo》,zhngzngqfng,gshrngjnzhxnrtu,rnshzhqngzhund。cyuqnl,shojinxny,chngrjinj,zkunggdnyng,sushyjnbio,xingyjiyo,yschnglnrzhzifngcoy。
  吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
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  阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及;至性过人,与物无伤,唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。不喜吊丧,而人道以此为重,已为未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉如此,五不堪也。不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。心不耐烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故烦其虑,七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容,此甚不可一也。刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之;游山泽,观鱼鸟,心甚乐之;一行作吏,此事便废,安能舍其所乐而从其所惧哉!
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  夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也;仲尼不假盖于子夏,护其短也;近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相,此可谓能相终始,真相知者也。足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。纵无九患,尚不顾足下所好者。又有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。自卜已审,若道尽途穷则已耳。足下无事冤之,令转于沟壑也。
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  吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病。顾此悢悢,如何可言!今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。若吾多病困,欲离事自全,以保余年,此真所乏耳,岂可见黄门而称贞哉!若趣欲共登王途,期于相致,时为欢益,一旦迫之,必发狂疾。自非重怨,不至于此也。
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  野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下,并以为别。嵇康白。
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