送石处士序文言文翻译及注释（带拼音版）

　　送石处士序注音版
　　河h阳yng军jn节ji度、御y史sh大d夫f乌w公，为wi节ji度d之zh三sn月，求qi士sh于y从cng事sh之zh贤xin者。有yu荐jin石sh先xin生shng者。公gng曰：“先xin生shng何h如？”曰：“先xin生shng居j嵩、邙、瀍、谷g之zh间，冬dng一y裘，夏xi一y葛，食sh朝zho夕，饭fn一y盂，蔬sh一y盘。人rn与y之zh钱，则z辞；请qng与y出ch游，未wi尝chng以y事sh免；劝qun之zh仕，不b应。坐zu一y室，左zu右yu图t书。与y之zh语y道do理，辨bin古g今jn事sh当dng否，论ln人rn高go下，事sh后hu当dng成chng败，若ru河h决ju下xi流li而r东dng注；若ru驷s马m驾ji轻qng车ch就ji熟sh路，而r王wng良、造zo父f为wi之zh先xin后hu也；若ru烛zh照zho、数sh计j而r龟gu卜b也。”大di夫f曰：“先xin生shng有yu以y自z老，无w求qi于y人，其q肯kn为wi某mu来li邪？”从cng事sh曰：“大di夫f文wn武w忠zhng孝，求qi士sh为wi国，不b私s于y家。方fng今jn寇ku聚j于y恒，师sh还hi其q疆，农nng不b耕gng收，财ci粟s殚dn亡。吾w所su处ch地，归gu输sh之zh涂，治zh法f征zhng谋，宜y有yu所su出。先xin生shng仁rn且qi勇。若ru以y义y请qng而r强qing委wi重zhng焉，其q何h说shu之zh辞？”于y是sh撰zhun书sh词，具j马m币，卜b日r以y受shu使sh者，求qi先xin生shng之zh庐l而r请qng焉。
　　先xin生shng不b告go于y妻q子，不b谋mu于y朋png友，冠gun带di出ch见jin客，拜bi受shu书sh礼l于y门mn内。宵xio则z沫m浴，戒ji行xng李，载zi书sh册，问wn道do所su由，告go行xng于y常chng所su来li往。晨chn则z毕b至，张zhng上shng东dng门mn外。酒ji三sn行，且qi起，有yu执zh爵ju而r言yn者zh曰：“大di夫f真zhn能nng以y义y取q人，先xin生shng真zhn能nng以y道do自z任，决ju去q就。为wi先xin生shng别。”又yu酌zhu而r祝zh曰：“凡fn去q就ji出ch处ch何h常，惟wi义y之zh归。遂su以y为wi先xin生shng寿。”又yu酌zhu而r祝zh曰：“使sh大di夫f恒hng无w变bin其q初，无w务w富f其q家ji而r饥j其q师，无w甘gn受shu佞nng人rn而r外wi敬jng正zhng士，无w昧mi于y谄chn言，惟wi先xin生shng是sh听，以y能nng有yu成chng功，保bo天tin子z之zh宠chng命。”又yu祝zh曰：“使sh先xin生shng无w图t利l于y大di夫f而r私s便bin其q身。”先xin生shng起q拜bi祝zh辞c曰：“敢gn不b敬jng蚤zo夜y以y求qi从cng祝zh规。”于y是sh东dng都d之zh人rn士sh咸xin知zh大di夫f与y先xin生shng果gu能nng相xing与y以y有yu成chng也。遂su各g为wi歌g诗sh六li韵，遣qin愈y为wi之zh序x云。
　　送石处士序拼音版
　　hyngjnjid、yshdfwgng，wijidzhsnyu，qishycngshzhxinzh。yujinshxinshngzh。gngyu：“xinshnghr？”yu：“xinshngjsng、mng、chn、gzhjin，dngyqi，xiyg，shzhox，fnyy，shypn。rnyzhqin，qngychyu，qunzhsh，byng。zuysh，zuyutsh。yzhydol，bingjnshdngfu，lnrngoxi，shhudngchngbi，rusmjiqngchjishl，rwngling、ruzhzho、shjrguby。”difyu：“xinshngyuyzlo，wqiyrn，qknwimuliy？”cngshyu：“difwnwzhngxio，qishwigu，bsyji。fngjnkujyhng，shhiqjing，nngbgngshu，cisdnwng。wsuchd，gushzht，zhfzhngmu，yyusuch。xinshngrnqiyng。ruyyqngrqingwizhngyn，qhshuzhc？”yshzhunshc，jmb，bryshushzh，qixinshngzhlrqngyn。
　　河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
　　xinshngbgoyqzi，bmuypngyu，gundichjink，bishushlymnni。xiozmy，jixngl，zishc，wndosuyu，goxngychngsuliwng。chnzbzh，zhngshngdngmnwi。jisnhng，qiq，yuzhjurynzhyu：“difzhnnngyyqrn，xinshngzhnnngydozrn，juqji。wixinshngbi。”yuzhurzhyu：“fnqjichchhchng，wiyzhgu。suywixinshngshu。”yuzhurzhyu：“shdifhngwbinqch，wwfqjirjqsh，wgnshunngrnrwijngzhngsh，wmiychnyn，wixinshngshtng，ynngyuchnggng，botinzzhchngmng。”yuzhyu：“shxinshngwtlydifrsbinqshn。”xinshngqbizhcyu：“gnbjngzoyyqicngzhgu。”yshdngdzhrnshxinzhdifyxinshnggunngxingyyyuchngy。sugwigshliyn，qinywizhxyn。
　　先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
　　送石处士序文言文注释
　　乌公：即乌重胤（公元761年公元827年），张掖（今甘肃张掖）人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年（元和五年）升河阳节度使。河阳军：唐时所置，治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区，故称“军”。
　　从事：汉以后三公及州郡长官均自辟僚属，称为“从事”，到宋代废除。
　　嵩：山名，五岳之一，在河南登封县北。邙：山名，在河南西部。瀍：水名，源出于洛阳市西北，入洛水。谷：水名，源出河南陕县东部，在洛阳西南与洛水会合。
　　裘：皮衣服。葛：本是一种植物，古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。
　　驷：古代一车套四马，因此称驾车的四马为“驷”。
　　王良：春秋时晋国的善御者，传说为周穆王驾车。
　　数计：算卜。龟卜：古人用火灼龟甲，依据裂纹以推测吉凶。
　　寇聚于恒，师还其疆：唐元和四年，成德节度使王士真死，其子王承宗叛乱，宪宗派吐突承璀统兵讨伐，未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒：州名，治所在今河北正定县。
　　殚：尽。归输：运输军用物资。治法：治政之法。征谋：征战之谋。撰：写作。书词：书信。
　　赏送石处士序文言文翻译
　　河阳军节度使、御史大夫乌大人，做节度史三个月，向手下贤能的人们征求贤士。有人举荐石先生，乌大人说：“石先生怎么样？”回答说：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之间，冬天一件皮衣，夏天一件麻布衣服；吃的吗，一天吃一盆饭、一盘蔬菜。别人给他钱，就谢绝；请他一起出游，没有找借口拒绝的；劝他当官，便不理睬；坐的只有一间房间，左右全是图书。跟他谈道论理，辩论古今的事物的得失，评论人物的高下，事后成败与否，就如同河流决堤向下游奔流注入东海，就如同四匹马驾驶着轻车走熟路，而历史著名驾御高手王良、造父也与他不相上下啊，听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未来。”乌大夫说：“石先生有志于隐居自在到老，不求于人，他肯为我来当官吗？”手下的人说：“大夫您文武全才忠孝具备，为国家求才，不是为自家私利。当今反寇聚集在恒地，敌军环视着边境，农田无法耕种没有收成，钱财粮草殆尽，我们所处的地方，是回归中原运输的要道，治理的方略征讨的谋划，应该有适当的人来出谋划策。先生您仁义并且勇敢，如果凭仁义邀请他并坚决委以重任，他能有什么托词拒绝？”于是撰写邀请函，准备好车马和礼物，占卜选择好吉日交给使者，找到石先生的住处拜请他。
　　石先生没有告诉妻儿，没有与朋友商量，戴好帽子系好衣带正装接见客人，在家里拜受聘书和礼物。晚上就沐浴更衣，准备好行装，书籍装上马车，问清楚道路，与经常来往的朋友告别。清晨他们就全到了，在东门外布置好饯行仪式，酒过三巡将要起身的时候，有人拿着酒杯说：“乌大夫的确能够凭义理选取人才，先生您的确按照道理给自己责任，决定去留。为先生您饯行了。”有又人敬酒祝愿说：“凡是辞官上任离别相处又有什么长久不变的呢？惟有不变的是以道义作为依归。这就为先生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“愿先生让乌大夫不要改变初衷，不要为了自家富裕而使军队饥饿，不要（内心）甘愿忍受佞人而表面上尊敬正直人士，不要被谗言蒙昧，只听先生的，因此能有成就，确保天子的宠信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要在乌大夫那图谋利益，而为自身的私利方便图谋。”石先生起身拜谢道：“怎敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝！”于是东都的人士，都知道乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。便各自做十二句的诗歌，让我为这做序。