吕氏春秋不侵原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋不侵原文带拼音版
　　【不b侵】
　　五w曰：天tin下xi轻qng於y身，而r士sh以y身shn为wi人。以y身shn为wi人rn者，如r此c其q重zhng也，而r人rn不b知，以y奚x道do相xing得？贤xin主zh必b自z知zh士，故g士sh尽jn力l竭ji智，直zh言yn交jio争，而r不b辞c其q患。豫y让、公gng孙sn弘hng是sh矣。当dng是sh时sh也，智zh伯、孟mng尝chng君jn知zh之zh矣。世sh之zh人rn主，得d地d百bi里l则z喜，四s境jng皆ji贺；得d士sh则z不b喜，不b知zh相xing贺：不b通tng乎h轻qng重zhng也。汤、武，千qin乘shng也，而r士sh皆ji归gu之。桀、纣，天tin子z也，而r士sh皆ji去q之。孔、墨，布b衣y之zh士sh也，万wn乘shng之zh主、千qin乘shng之zh君jn不b能nng与y之zh争zhng士sh也。自z此c观gun之，尊zn贵gu富f大d不b足z以y来li士sh矣，必b自z知zh之zh然rn後hu可。豫y让rng之zh友yu谓wi豫y让rng曰：“子z之zh行xng何h其q惑hu也？子z尝chng事sh范fn氏、中zhng行hng氏，诸zh侯hu尽jn灭mi之，而r子z不b为wi报；至zh於y智zh氏，而r子z必b为wi之zh报，何h故？”豫y让rng曰：“我w将jing告go子z其q故。范fn氏、中zhng行hng氏，我w寒hn而r不b我w衣，我w饥j而r不b我w食，而r时sh使sh我w与y千qin人rn共gng其q养，是sh众zhng人rn畜x我w也。夫f众zhng人rn畜x我w者，我w亦y众zhng人rn事sh之。至zh於y智zh氏sh则z不b然，出ch则z乘chng我w以y车，入r则z足z我w以y养，众zhng人rn广gung朝，而r必b加ji礼l於y吾w所，是sh国gu士sh畜x我w也。夫f国gu士sh畜x我w者，我w亦y国gu士sh事sh之。”豫y让，国gu士sh也，而r犹yu以y人rn之zh於y己j也y为wi念，又yu况kung於y中zhng人rn乎？孟mng尝chng君jn为wi从，公gng孙sn弘hng谓wi孟mng尝chng君jn曰：“君jn不b若ru使sh人rn西x观gun秦qn王。意y者zh秦qn王wng帝d王wng之zh主zh也，君jn恐kng不b得de为wi臣，何h暇xi从cng以y难nn之？意y者zh秦qn王wng不b肖xio主zh也，君jn从cng以y难nn之zh未wi晚wn也。”孟mng尝chng君jn曰：“善。愿yun因yn请qng公gng往wng矣。”公gng孙sn弘hng敬jng诺，以y车ch十sh乘chng之zh秦。秦qn昭zho王wng闻wn之，而r欲y丑chu之zh以y辞，以y观gun公gng孙sn弘。公gng孙sn弘hng见jin昭zho王，昭zho王wng曰：“薛xu之zh地d小xio大d几j何？”公gng孙sn弘hng对du曰：“百bi里。”昭zho王wng笑xio曰：“寡gu人rn之zh国，地d数sh千qin里，犹yu未wi敢gn以y有yu难nn也。今jn孟mng尝chng君jn之zh地d方fng百bi里，而r因yn欲y以y难nn寡gu人rn犹yu可k乎？”公gng孙sn弘hng对du曰：“孟mng尝chng君jn好ho士，大d王wng不b好ho士。”昭zho王wng曰：“孟mng尝chng君jn之zh好ho士sh何h如？”公gng孙sn弘hng对du曰：“义y不b臣chn乎h天tin子，不b友yu乎h诸zh侯，得d意y则z不b惭cn为wi人rn君，不b得d意y则z不b肯kn为wi人rn臣，如r此c者zh三sn人。能nng治zh可k为wi管、商shng之zh师，说shu义y听tng行，其q能nng致zh主zh霸b王，如r此c者zh五w人。万wn乘chng之zh严yn主zh辱r其q使sh者，退tu而r自z刎wn也，必b以y其q血xu污w其q衣，有yu如r臣chn者zh七q人。”昭zho王wng笑xio而r谢xi焉，曰：“客k胡h为wi若ru此？寡gu人rn善shn孟mng尝chng君，欲y客k之zh必b谨jn谕y寡gu人rn之zh意y也。”公gng孙sn弘hng敬jng诺。公gng孙sn弘hng可k谓wi不b侵qn矣。昭zho王，大d王wng也；孟mng尝chng君，千qin乘shng也。立l千qin乘shng之zh义y而r不b克k凌，可k谓wi士sh矣。
　　吕氏春秋不侵翻译
　　天下比自身轻贱，而士却甘愿为他人献身。为他人献身的人是如此地难能可贵，如果人们不了解他们，那怎么能与他们情投意合？贤明的君主一定是亲自了解士，所以士能竭尽心力，直言相谏，而不避其祸。豫让、公孙弘就是这样的士。在当时，智伯、孟尝君可称得上是了解他们了。世上的君主得到百里的土地就满心欢喜，四境之内全都庆贺，而得到贤士却无动于衷，不知相互庆贺；这是不晓得轻重啊。商汤、周武王起初只是拥有兵车千辆的诸侯，然而士都归附他们。夏桀、殷纣是天子，然而士都离开了他们，孔子、墨子是身穿布衣的庶人，然而拥有兵车万辆、千辆的君主却无法与他们争夺士。由此看来，尊贵富有不足以招徕士，君主一定要亲自了解士，然后才行。
　　豫让的朋友对豫让说。“你的行为怎么那么让人不解啊？你曾经侍奉过范氏、中行氏，诸侯把他们都灭掉了，而你并不曾替他们报仇；至于智氏，被灭之后你却一定要替他报仇，这是什么缘故？”豫让说：“让我告诉你其中的缘故。范氏、中行氏，在我受冻的时候却不给我衣穿，在我饥饿的时候却不给我饭吃，并时常让我跟上千的门客一起接受相同的衣食，这是象养活众人一样地养活我。凡象对待众人一样地对待我的，我也象众人一样地回报他。至于智氏就不是这样，出门就给我车坐，在家就供给我充足的衣食，在大庭广众之中，一定对我给予特殊的礼遇，这是象奉养国士那样地奉养我，凡象对待国士那样对待我的，我也象国士那样地报答他。”豫让是国士，尚且还念念不忘别人对待自己的态度，又何况一般人呢？
　　孟尝君合纵抗秦，公孙弘对孟尝君说，“您不如派人到西方观察一下秦王。抑或秦王是个个有帝王之资的君主，您恐怕连作臣都不可得，哪里顾得上跟秦国作对呢？抑或秦王是个不肖的君主，那时您再合纵跟秦作对也不算晚。”孟尝君说。“好。那就请您去一趟。”公孙弘答应了，于是带着十辆车前往秦国。秦昭王听说此事，想用言辞羞辱公孙弘，借以观察他。公孙弘拜见昭王，昭王问：“薛这个地方面积有多大？”公孙弘回答说；“方百里。”昭王笑道；“我的国家土地纵横数千里，还不敢据以跟谁作对。如今孟尝君土地才百里见方，就想据以跟我作对，能行吗？”公孙弘回答说；“孟尝君喜好士，大王您不喜好士。”昭王说；“孟尝君喜好士又怎么样？”公孙弘回答说：“信守节义，不向天子称臣，不与诸侯交友，如果得志，作人君毫不惭愧，不得志，就连人臣也不肯怍，象这样的士，孟尝君那里有三人。善于治国，可以作管仲、商鞅的老师，其主张如果被听从施行，就能使君主成就王、霸之业，象这样的士，孟尝君那里有五人。充任使者，遭到拥有万辆兵车的威重的君主的侮辱，退下自刎，但一定用自己己的血染污对方的衣服，有如我这样的，孟尝君那里有七人。”昭王笑着道歉说：“您何必如此？我对孟尝君是很友好的，希望您一定要向他说明我的心意。”公孙弘答应了。公孙弘可称得上凛然不可侵犯了。昭王是秦国国君，孟尝君只是齐国之臣，公孙弘能在昭王面前为孟尝君仗义持正，不可凌辱，真可称得上士了。
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