吕氏春秋诚廉原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋诚廉原文带拼音版
　　【诚chng廉】
　　四s曰：石sh可k破p也，而r不b可k夺du坚；丹dn可k磨m也，而r不b可k夺du赤。坚jin与y赤，性xng之zh有yu也。性xng也y者，所su受shu於y天tin也，非fi择z取q而r为wi之zh也。豪ho士sh之zh自z好ho者，其q不b可k漫mn以y污w也y，亦y犹yu此c也。昔x周zhu之zh将jing兴xng也，有yu士sh二r人，处ch於y孤g竹，曰yu伯b夷、叔sh齐。二r人rn相xing谓wi曰：“吾w闻wn西x方fng有yu偏pin伯b焉，似s将jing有yu道do者，今jn吾w奚x为wi处ch乎h此c哉？”二r子z西x行xng如r周，至zh於y岐q阳，则z文wn王wng已y殁m矣。武w王wng即j位，观gun周zhu德，则z王wng使sh叔sh旦dn就ji胶jio鬲g於y次c四s内，而r与y之zh盟mng曰：“加ji富f三sn等，就ji官gun一y列。”为wi三sn书，同tng辞，血xu之zh以y牲，埋mi一y於y四s内，皆ji以y一y归。又yu使sh保bo召sho公gng就ji微wi子zi开ki於y共gng头tu之zh下，而r与y之zh盟mng曰：“世sh为wi长chng侯，守shu殷yn常chng祀，相xing奉fng桑sng林，宜y私s孟mng诸。”为wi三sn书，同tng辞，血xu之zh以y牲，埋mi一y於y共gng头tu之zh下，皆ji以y一y归。伯b夷、叔sh齐q闻wn之，相xing视sh而r笑xio曰：“嘻！异y乎h哉！此c非fi吾w所su谓wi道do也。昔x者zh神shn农nng氏sh之zh有yu天tin下xi也，时sh祀s尽jn敬jng而r不b祈q福f也；其q於y人rn也，忠zhng信xn尽jn治zh而r无w求qi焉；乐yu正zhng与y为wi正，乐l治zh与y为wi治；不b以y人rn之zh坏hui自z成chng也，不b以y人rn之zh庳b自z高go也。今jn周zhu见jin殷yn之zh僻p乱lun也，而r遽j为wi之zh正zhng与y治，上shng谋mu而r行hng货，阻z丘qi而r保bo威wi也。割g牲shng而r盟mng以y为wi信，因yn四s内ni与y共gng头tu以y明mng行，扬yng梦mng以y说shu众，杀sh伐f以y要yo利，以y此c绍sho殷，是sh以y乱lun易y暴bo也。吾w闻wn古g之zh士，遭zo乎h治zh世，不b避b其q任；遭zo乎h乱lun世，不b为wi苟gu在。今jn天tin下xi暗，周zhu德d衰shui矣。与y其q并bng乎h周zhu以y漫mn吾w身shn也，不b若ru避b之zh以y洁ji吾w行。”二r子z北bi行，至zh首shu阳yng之zh下xi而r饿焉。人rn之zh情，莫m不b有yu重，莫m不b有yu轻。有yu所su重zhng则z欲y全qun之，有yu所su轻qng则z以y养yng所su重。伯b夷、叔sh齐，此c二r士sh者，皆ji出ch身shn弃q生shng以y立l其q意，轻qng重zhng先xin定dng也。
　　吕氏春秋诚廉翻译
　　石头可以破开，然而不可改变它坚硬的性质，朱砂可以磨碎，然而不可改变它朱红的颜色。坚硬和朱红分别是石头、朱砂的本性所具有的。本性这个东西是从上天那里承受下来的，不是可以任意择取制造的。洁身自好的豪杰之士，他们的名节不可玷污也象这一样。
　　从前周朝将要兴起的时候，有两位贤士住在孤竹国，名叫伯夷、叔齐。两人一起商量说：“我听说西方有个西伯，好象是个仁德之君，现在我们还呆在这儿干什么呢？”于是两人向西行到周国去，走到岐山之南，文王却已经死了。武王即位，宣扬周德，派叔旦到四内去找胶鬲，跟他盟誓说；“让你俸禄增加三级，官居一等。”准备三份盟书，文辞相同，把牲血涂在盟书上，一份埋在四内，两人各持一份而归。武王又派保召公到共头山下去找微子启，跟他盟誓说：“让你世世代代作诸侯之长，奉守殷的各种正常祭祀，允许你供奉桑林之乐，把孟诸作为你的私人封地。”准备三份盟书，文辞相同，把牲血涂在盟书上，一份埋在共头山下，两人各持一份而归。伯夷、担齐闻知这些，互相望着笑道：“跟我们原来听说的不一样啊！这不是我们所说的‘道’。从前神农氏治理天下的时候，四时祭祀毕恭毕敬，但是不为求福，对于百姓，忠信为怀尽心治理，而无所求；百姓乐于公正，就帮助他们实现公正，百姓乐于太平，就帮助他们实现太平，不利用别人的失败使自己成功，不利用别人的卑微使自己高尚。如今周看到殷邪僻淫乱，便急急忙忙地替它纠正，替它治理，这是崇尚计谋，借助贿赂，倚仗武力，炫耀威势。把杀牲盟誓当作诚信，依靠四内和共头之盟来宣扬德行，宣扬吉梦取悦众人，靠屠杀攻伐攫取利益，用这些做法承继殷，这是用悖乱代替暴虐。我们听说古代的贤土，遭逢太平之世，不回避自己的责任，遭逢动乱之世，不苟且偷生。如今天下黑暗，周德已经衰微了。与其依附周使我们的名节遭到玷污，不如避开它使我们的德行清白高洁。”于是两人向北走，走到首阳山下饿死在那里。
　　人之常情。无不有所重，无不有所轻。有所重就会保全它，有所轻就会拿来保养自己所珍视的东西。伯夷、叔齐这两位贤士，都舍弃生命以坚守白己的节操，这是由于他们心目中的轻重早就确定了。
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