吕氏春秋忠廉原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋忠廉原文带拼音版
　　【忠zhng廉】
　　三sn曰：士sh议y之zh不b可k辱r者，大d之zh也。大d之zh则z尊zn於y富f贵gu也，利l不b足z以y虞y其q意y矣。虽su名mng为wi诸zh侯，实sh有yu万wn乘，不b足z以y挺tng其q心xn矣。诚chng辱r则z无w为wi乐l生。若ru此c人rn也，有yu势sh则z必b不b自z私s矣，处ch官gun则z必b不b为wi污w矣，将jing众zhng则z必b不b挠no北bi矣。忠zhng臣chn亦y然。苟gu便bin於y主zh利l於y国，无w敢gn辞c违，杀sh身shn出ch生shng以y徇xn之。国gu有yu士sh若ru此，则z可k谓wi有yu人rn矣。若ru此c人rn者zh固g难nn得，其q患hun虽su得d之zh有yu不b智。吴w王wng欲y杀sh王wng子z庆qng忌j而r莫m之zh能nng杀，吴w王wng患hun之。要yo离l曰：“臣chn能nng之。”吴w王wng曰：“汝r恶能nng乎？吾w尝chng以y六li马m逐zh之zh江jing上shng矣，而r不b能nng及；射sh之zh矢，左zu右yu满mn把，而r不b能nng中。今jn汝r拔b剑jin则z不b能nng举j臂，上shng车ch则z不b能nng登dng轼，汝r恶能？”要yo离l曰：“士sh患hun不b勇yng耳r，奚x患hun於y不b能？王wng诚chng能nng助，臣chn请qng必b能。”吴w王wng曰：“诺。”明mng旦dn加ji要yo离l罪zu焉，挚zh执zh妻q子，焚fn之zh而r扬yng其q灰。要yo离l走，往wng见jin王wng子z庆qng忌j於y卫。王wng子z庆qng忌j喜x曰：“吴w王wng之zh无w道do也，子z之zh所su见jin也，诸zh侯hu之zh所su知zh也。今jn子zi得de免min而r去q之，亦y善shn矣。”要yo离l与y王wng子z庆qng忌j居j有yu间，谓wi王wng子z庆qng忌j曰：“吴w之zh无w道do也y愈y甚，请qng与y王wng子z往wng夺du之zh国。”王wng子z庆qng忌j曰：“善。”乃ni与y要yo离l俱j涉sh於y江。中zhng江，拔b剑jin以y刺c王wng子z庆qng忌。王wng子z庆qng忌j捽zu之，投tu之zh於y江，浮f则z又yu取q而r投tu之，如r此c者zh三。其q卒z曰：“汝r天tin下xi之zh国gu士sh也，幸xng汝r以y成chng而r名。”要yo离l得de不b死，归gu於y吴。吴w王wng大d说，请qng与y分fn国。要yo离l曰：“不b可。臣chn请qng必b死！”吴w王wng止zh之，要yo离l曰yu：“夫f杀sh妻q子，焚fn之zh而r扬yng其q灰，以y便bin事sh也，臣chn以y为wi不b仁。夫f为wi故g主zh杀sh新xn主，臣chn以y为wi不b义。夫f捽zu而r浮f乎h江，三sn入r三sn出，特t王wng子z庆qng忌j为wi之zh赐c而r不b杀sh耳，臣chn已y为wi辱r矣。夫f不b仁rn不b义，又yu且qi已y辱，不b可k以y生。”吴w王wng不b能nng止，果gu伏f剑jin而r死。要yo离l可k谓wi不b为wi赏shng动dng矣，故g临ln大d利l而r不b易y其q义；可k谓wi廉lin矣，廉，故g不b以y贵gu富f而r忘wng其q辱。卫wi懿y公gng有yu臣chn曰yu弘hng演，有yu所su於y使。翟zhi人rn攻gng卫，其q民mn曰：“君jn之zh所su予y位wi禄l者，鹤h也；所su贵gu富f者，宫gng人rn也。君jn使sh宫gng人rn与y鹤h战，余y焉yn能nng战？”遂su溃ku而r去。翟zhi人rn至，及j懿y公gng於y荣rng泽，杀sh之，尽jn食sh其q肉，独d舍sh其q肝。弘hng演yn至，报bo使sh於y肝，毕，呼h天tin而r啼，尽jn哀i而r止，曰：“臣chn请qng为wi襮。”因yn自z杀，先xin出ch其q腹f实，内ni懿y公gng之zh肝。桓hun公gng闻wn之zh曰：“卫wi之zh亡wng也，以y为wi无w道do也。今jn有yu臣chn若ru此，不b可k不b存。”於y是sh复f立l卫wi於y楚ch丘。弘hng演yn可k谓wi忠zhng矣，杀sh身shn出ch生shng以y徇xn其q君。非fi徒t徇xn其q君jn也，又yu命mng卫wi之zh宗zng庙mio复f立，祭j祀s不b绝，可k谓wi有yu功gng矣。
　　吕氏春秋忠廉翻译
　　士的名节不可受到屈辱，这是由于士十分珍视名节。珍视名节，就会把它看得比富贵还尊贵，私利就不足以使士的心情快乐了。即使名列诸侯，拥有万辆兵车，也不足以使士的心志动摇了。假如受到羞辱，就不愿再活下去。象这样的人，有权势一定不会自私自利，居官一定不会贪赃枉法，率领军队一定不会屈服败逃。忠臣也是这样。只要有利于君主、有利于国家的事，决不会推辞不干，一定杀身舍生为君为国献身。国家如有这样的士，就可以称得上有人了。象这样的人本来就很难得到，国家之患在于即使遇到了达种人，君主又不了解他们。
　　吴王想要杀掉王子庆忌，但是没有谁能杀死他，吴王很忧虑这件事。要离说；“我能够杀死王子庆忌。”吴壬说：“你怎么能行呢？我曾经乘六匹马驾的车追赶他，一直追到江边，却赶不上他，用箭射他，他左右手各接了满把的箭，却射不中他。而今你拔剑在手却举不起手臂，登上车子却无法凭倚车轼，你怎么能行？”要离说：“士只担忧自己不够勇敢罢了，哪里用得着担忧事情做不成？大王假如能够相助，我一定能够成功。”吴王说；“好吧。”第二天，吴王假装将要离治罪，拘捕了要离的妻子和孩子，处死了他们，并烧了尸体，扬散了骨获。要离逃跑了，跑到卫国去见王子庆忌。王子庆忌高兴地说：“吴王暴虐无道是你亲眼所见，是诸侯所共知的。如今你得以幸免离开了他，也算幸运了。”要离和王子庆忌住了不长一段时间，就对王子庆忌说。“吴王暴虐无道越发厉害了，我愿跟随您去把国家从他手里夺过来。”王子庆忌说：“好。”于是和要离一起渡江。行至江水中流，要离拔剑刺中王子庆忌。王子庆忌揪住要离的头发，把他投入江中，等他浮出水面，就又把他抓起来投入扛中，象这样重复了三次。王子庆忌最后说：“你是天下的国土，饶你一死，让你成名。”要离得以不死，回到吴国。吴王非常高兴，愿意与他分享国家。要离说，“不行。我决心一死。”吴王劝阻他，要离说。“我让您杀死我的妻子和孩子，并烧了他们的尸体，扬散了骨灰，为的是有利于事业，但我认为这是我的不仁。为原先的主人杀死新的主人，我认为这是我的不义。王子庆忌揪住我的头发把我投入江中，我三次被投入水里，三次又浮出，我之所以还活着，只不过是王子庆忌对我开恩不杀拉罢了，我已经受到屈辱了。作为士，不仁不义，而且又已受辱。决不可再活在世上。”吴王劝止不住，要离最终还是用剑自杀了。要离可称得上不为赏赐所动了，所以面对大利而不改变他的气节，要离可称得上廉洁了，正因为廉洁，所以不因富贵而忘记自己的耻辱。
　　卫懿公有个巨子叫弘演，受命出使国外。这时，狄人进攻卫国，卫国的百姓说：“国君给予官位俸禄人是鹤，赐予富贵的是官中的侍从，国君还是让宫中的恃从和鹤去迎战吧，我们怎么能迎战？”于是溃散而去。狄人到了，在荧泽赶上了懿公，把他杀了，吃光了他的肉，只把他的肝扔在一旁。弘演归来，向懿公的肝复命。复命完毕，他一边呼叫着上天一边痛哭，表达尽哀痛之后才停下来，说：“我愿给君作躯壳。”于是剖腹自杀，先把自己腹中的内脏取出来，再把懿公的肝放入腹中，而后就死了。齐桓公听到这作事说：“卫国灭亡一是因为卫君荒淫无道，而今有象弘演这样的臣子，不可不让卫国生存。”于是在楚丘重建卫国。弘演可称得上忠了，杀身舍生为他的国君而死。他不只为国君而死，又使卫国的宗庙得以重建，祭祀不断，真可称得上是有功了。
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