吕氏春秋顺民原文及翻译（带拼音版）

　　吕氏春秋顺民原文带拼音版
　　【顺shn民】
　　二r曰：先xin王wng先xin顺shn民mn心，故g功gng名mng成。夫f以y德d得de民mn心xn以y立l大d功gng名mng者，上shng世sh多du有yu之zh矣。失sh民mn心xn而r立l功gng名mng者，未wi之zh曾cng有yu也。得d民mn必b有yu道，万wn乘chng之zh国，百bi户h之zh邑，民mn无w有yu不b说。取q民mn之zh所su说shu而r民mn取q矣，民mn之zh所su说shu岂q众zhng哉？此c取q民mn之zh要yo也。昔x者zh汤tng克k夏xi而r正zhng天tin下。天tin大d旱，五w年nin不b收，汤tng乃ni以y身shn祷do於y桑sng林，曰：“余y一y人rn有yu罪，无w及j万wn夫。万wn夫f有yu罪，在zi余y一y人。无w以y一y人rn之zh不b敏，使sh上shng帝d鬼gu神shn伤shng民mn之zh命。”於y是sh翦jin其q发，磨m阝f其q手，以y身shn为wi牺x牲，用yng祈q福f於y上shng帝。民mn乃ni甚shn说，雨y乃ni大d至。则z汤tng达d乎h鬼gu神shn之zh化、人rn事sh之zh传chun也。文wn王wng处ch岐q事sh纣，冤yun侮w雅y逊，朝zho夕x必b时，上shng贡gng必b适，祭j祀s必b敬。纣zhu喜，命mng文wn王wng称chng西x伯，赐c之zh千qin里l之zh地。文wn王wng载zi拜bi稽q首shu而r辞c曰：“愿yun为wi民mn请qng炮po烙lu之zh刑。”文wn王wng非fi恶千qin里l之zh地，以y为wi民mn请qng炮po烙lu之zh刑，必b欲y得de民mn心xn也。得d民mn心xn则z贤xin於y千qin里l之zh地，故g曰yu文wn王wng智zh矣。越yu王wng苦k会kui稽j之zh耻，欲y深shn得de民mn心，以y致zh必b死s於y吴。身shn不b安n枕zhn席，口ku不b甘gn厚hu味，目m不b视sh靡m曼，耳r不b听tng钟zhng鼓。三sn年nin苦k身shn劳lo力，焦jio唇chn干gn肺，内ni亲qn群qn臣，下xi养yng百bi姓，以y来li其q心。有yu甘gn脆cu不b足z分，弗f敢gn食；有yu酒ji流li之zh江，与y民mn同tng之。身shn亲qn耕gng而r食，妻q亲qn织zh而r衣。味wi禁jn珍，衣y禁jn袭，色s禁jn二。时sh出ch行xng路，从cng车ch载zi食，以y视sh孤g寡gu老lo弱ru之zh渍z病、困kn穷、颜yn色s愁chu悴、不b赡shn者，必b身shn自z食sh之。於y是sh属sh诸zh大di夫f而r告go之zh曰：“愿yun一y与y吴w徼jio天tin下xi之zh衷。今jn吴、越yu之zh国gu相xing与y俱j残，士sh大d夫f履l肝gn肺，同tng日r而r死，孤g与y吴w王wng接ji颈jng交jio臂b而r偾，此c孤g之zh大d愿yun也。若ru此c而r不b可k得d也，内ni量ling吾w国gu不b足z以y伤shng吴，外wi事sh之zh诸zh侯hu不b能nng害hi之，则z孤g将jing弃q国gu家，释sh群qn臣，服f剑jin臂b刃，变bin容rng貌，易y姓xng名，执zh箕j帚zhu而r臣chn事sh之，以y与y吴w王wng争zhng一y旦dn之zh死。孤g虽su知zh要yo领lng不b属，首shu足z异y处，四s枝zh布b裂，为wi天tin下xi戮，孤g之zh志zh必b将jing出ch焉！”於y是sh异y日r果gu与y吴w战zhn於y五w湖，吴w师sh大d败，遂su大d围wi王wng宫，城chng门mn不b守，禽qn夫f差，戮l吴w相，残cn吴w二r年nin而r霸。此c先xin顺shn民mn心xn也。齐q庄zhung子z请qng攻gng越，问wn於y和h子。和h子z曰：“先xin君jn有yu遗y令lng曰：‘无w攻gng越。越，猛mng虎h也。’”庄zhung子z曰：“虽su猛mng虎h也，而r今jn已y死s矣。”和h子z曰yu以y告go鸮xio子。鸮xio子z曰：“已y死s矣，以y为wi生。故g凡fn举j事，必b先xin审shn民mn心，然rn後hu可k举。”
　　吕氏春秋翻译
　　先王治理天下首先顺依民心，所以功成名就。依靠仁德博取民心而建立大功、成就美名的，古代大有人在。失去民心而建立功名的却不曾有过。获得民心是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民无不有所喜悦。只要做人民所喜悦的事，民心就获得了。人民所喜悦的事难道会很多吗？这是取得民心的关键。
　　从前，汤灭掉夏，治理天下。天大旱，五年没有收成。汤于是在桑林用自己的身体向神祈祷，说；“我一人有罪，不要祸及天下人，即使天下人有罪，罪责也都在我一人身上。不要因我一人不才，致使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，拶起自己的手指，把自己的身体作为牺牲，向天帝求福。人民于是非常高兴，雨于是也大下起来。汤可说是通晓鬼神的变化、人事转移的道理了。
　　文王住在岐山臣事纣王，虽遭冤枉侮慢，依然雅正恭顺，早晚朝拜不失其时，进献贡物一定合宜，祭祀一定诚敬。纣很高兴，封文王为西伯，赏他纵横千里的土地。文王再拜稽首，辞谢说；“我不要千里的土地，只愿替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是厌恶纵横千里的土地，用它替人民请求废除炮烙之刑，必是想要博得民心。得到民心，它的好处胜过纵横千里的土地。所以说，文王是相当明智了。
　　越王深为会稽之耻而痛苦，想要深得民心以求和吴国拼死一战。于是他身不安于枕席，口不尝食美味，眼不看美色，耳不听音乐。三年的时间，苦心劳力，唇干肺伤，对内爱抚群臣，对下教养百姓，以便使他们一心归顺自己。有甜美的食物，如不够分，自己不敢独自吃，有酒把它倒入江中，与人民共饮。靠自己亲身耕种吃饭，靠妻子亲手纺织穿衣。饮食不求珍奇，衣服不穿两层，禁用二色为饰。他还时常出外巡视，随从车辆载着食物，去探望孤寡老弱中生病的、困厄的、面色忧愁憔悴的，饮食不足的人，一定亲自给他们食物吃。然后，他召集诸大夫，向他们宣告说：“我愿与吴国一次求得上天裁正。让吴，越两国彼此一道毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的砾望。如果这些办不到，从国内考虑估量我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑结盟的诸侯也不能毁灭它，那么，我将抛弃国家，离开群臣，身带佩剑，手执利刃，改变容貌，更换姓名，充当仆役，执箕帚侍奉吴王，以便跟吴王决死于一旦之间。我虽然知道这样做会遭致腰断颈绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所差辱，但是我的志向一定要付诸实施。”后来越国终干与吴国在五湖决战，吴国军队大败，紧接着越国军队包围了吴王的王官，攻下城门，活捉了夫差，杀死了吴相。灭掉吴国之后二年越国称霸诸侯。这都是先顺依民心的结果啊。
　　齐庄子请求攻打越国，征求和子的意见。和子说。。先君有遗命说；‘不可攻打越国。越国是只猛虎。齐庄子说：“虽然是只猛虎，但是现在已经死了。”和子把这话告诉鸮子，鸮子说。“虽然已经死了，但人们还认为它活着。”所以，凡行事，一定要先考察民心，然后才可去做。
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