管仲论拼音版及全文翻译

　　管仲论注音版
　　管gun仲zhng论ln
　　管gun仲zhng相xing桓hun公，霸b诸zh侯，攘rng夷y狄，终zhng其q身shn齐q国gu富f强，诸zh侯hu不b敢gn叛。管gun仲zhng死，竖sh刁、易y牙、开ki方fng用，威wi公gng薨hng于y乱，五w公gng子z争zhng立，其q祸hu蔓mn延，讫q简jin公，齐q无w宁nng岁。夫f功gng之zh成，非fi成chng于y成chng之zh日，盖gi必b有yu所su由yu起；祸hu之zh作，不b作zu于y作zu之zh日，亦y必b有yu所su由yu兆。故g齐q之zh治zh也，吾w不b曰yu管gun仲，而r曰yu鲍bo叔。及j其q乱lun也，吾w不b曰yu竖sh刁、易y牙、开ki方，而r曰yu管gun仲zhng。何h则？竖sh刁、易y牙、开ki方fng三sn子，彼b固g乱lun人rn国gu者，顾g其q用yng之zh者，威wi公gng也y。夫f有yu舜shn而r后hu知zh放fng四s凶，有yu仲zhng尼n而r后hu知zh去q少sho正zhng卯。彼b威wi公gng何h人rn也？顾g其q使sh威wi公gng得d用yng三sn子z者，管gun仲zhng也。仲zhng之zh疾j也，公gng问wn之zh相。当dng是sh时sh也y，吾w意y以y仲zhng且qi举j天tin下xi之zh贤xin者zh以y对。而r其q言yn乃ni不b过gu曰：竖sh刁、易y牙、开ki方fng三sn子，非fi人rn情，不b可k近jn而r已。
　　呜w呼！仲zhng以y为wi威wi公gng果gu能nng不b用yng三sn子z矣y乎？仲zhng与y威wi公gng处ch几j年nin矣，亦y知zh威wi公gng之zh为wi人rn矣y乎？威wi公gng声shng不b绝ju于y耳，色s不b绝ju于y目，而r非fi三sn子z者zh则z无w以y遂su其q欲。彼b其q初ch之zh所su以y不b用yng者，徒t以y有yu仲zhng焉yn耳。一y日r无w仲，则z三sn子z者zh可k以y弹tn冠gun而r相xing庆qng矣。仲zhng以y为wi将jing死s之zh言yn可k以y絷zh威wi公gng之zh手shu足z耶？夫f齐q国gu不b患hun有yu三sn子，而r患hun无w仲。有yu仲，则z三sn子z者，三sn匹p夫f耳。不b然，天tin下xi岂q少sho三sn子z之zh徒t哉？虽su威wi公gng幸xng而r听tng仲，诛zh此c三sn人，而r其q余y者，仲zhng能nng悉x数sh而r去q之zh耶y？呜w呼！仲zhng可k谓wi不b知zh本bn者zh矣。因yn威wi公gng之zh问，举j天tin下xi之zh贤xin者zh以y自z代，则z仲zhng虽su死，而r齐q国gu未wi为wi无w仲zhng也。夫f何h患hun三sn子z者？不b言yn可k也。五w伯b莫m盛shng于y威、文，文wn公gng之zh才，不b过gu威wi公，其q臣chn又yu皆ji不b及j仲；灵lng公gng之zh虐，不b如r孝xio公gng之zh宽kun厚。文wn公gng死，诸zh侯hu不b敢gn叛pn晋，晋jn习x文wn公gng之zh余y威，犹yu得de为wi诸zh侯hu之zh盟mng主zh百bi余y年。何h者？其q君jn虽su不b肖，而r尚shng有yu老lo成chng人rn焉。威wi公gng之zh薨hng也，一y乱lun涂t地，无w惑hu也，彼b独d恃sh一y管gun仲，而r仲zhng则z死s矣。
　　夫f天tin下xi未wi尝chng无w贤xin者，盖gi有yu有yu臣chn而r无w君jn者zh矣。威wi公gng在zi焉，而r曰yu天tin下xi不b复f有yu管gun仲zhng者，吾w不b信xn也。仲zhng之zh书，有yu记j其q将jing死s论ln鲍bo叔、宾bn胥x无w之zh为wi人，且qi各g疏sh其q短。是sh其q心xn以y为wi数sh子zi者zh皆ji不b足z以y托tu国。而r又yu逆n知zh其q将jing死，则z其q书sh诞dn谩mn不b足z信xn也。吾w观gun史sh鰌，以y不b能nng进jn蘧q伯b玉，而r退tu弥m子zi瑕，故g有yu身shn后hu之zh谏。萧xio何h且qi死，举j曹co参cn以y自z代。大d臣chn之zh用yng心，固g宜y如r此c也。夫f国gu以y一y人rn兴，以y一y人rn亡。贤xin者zh不b悲bi其q身shn之zh死，而r忧yu其q国gu之zh衰，故g必b复f有yu贤xin者，而r后hu可k以y死。彼b管gun仲zhng者，何h以y死s哉？
　　管仲论拼音版
　　gunzhngln
　　管仲论
　　gunzhngxinghungng，bzhhu，rngyd，zhngqshnqgufqing，zhhubgnpn。gunzhngs，shdio、yy、kifngyng，wignghngylun，wgngzzhngl，qhumnyn，qjingng，qwnngsu。fgngzhchng，fichngychngzhr，huzhzu，bzuyzuzhr，ybyusuyuzho。gqzhzhy，wbyugunzhng，ryubosh。jqluny，wbyushdio、yy、kifng，ryugunzhng。hz？shdio、yy、kifngsnz，bglunrnguzh，gqyngzhzh，wigngy。fyushnrhuzhfngsxing，yuzhngnrhuzhqshozhngmo。bwignghrny？gqshwigngdyngsnzzh，gunzhngy。zhngzhjy，gngwnzhxing。dngshshy，wyyzhngqijtinxizhxinzhydu。rqynnibguyu：shdio、yy、kifngsnz，firnqng，bkjnry。
　　管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。
　　wh！zhngywiwignggunngbyngsnzyh？zhngywigngchjniny，yzhwigngzhwirnyh？wigngshngbjuyr，sbjuym，rfisnzzhzwysuqy。bqchzhsuybyngzh，tyyuzhngynr。yrwzhng，zsnzzhkytngunrxingqngy。zhngywijingszhynkyzhwigngzhshuzy？fqgubhunyusnz，rhunwzhng。yuzhng，zsnzzh，snpfr。brn，tinxiqshosnzzhtzi？suwigngxngrtngzhng，zhcsnrn，rqyzh，zhngnngxshrqzhy？wh！zhngkwibzhbnzhy。ynwigngzhwn，jtinxizhxinzhyzdi，zzhngsus，rqguwiwiwzhngy。fhhunsnzzh？bynky。wbmshngywi、wn，wngngzhci，bguwigng，lnggngzhn，brxiogngzhkunhu。wngngs，zhhubgnpnjn，jnxwngngzhywi，yudewizhhuzhmngzhbiynin。hzh？qjnsubxio，rshngyulochngrnyn。wigngzhhngy，yluntd，whuy，bdshygunzhng，rzhngzsy。
　　呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
　　ftinxiwichngwxinzh，giyuyuchnrwjnzhy。wigngziyn，ryutinxibfyugunzhngzh，wbxny。zhngzhsh，yujqjingslnbosh、bnxwzhwirn，qigshqdun。shqxnywishzizhjibzytugu。ryunzhqjings，zqshdnmnbzxny。wgunshqi，ybnngjnqby，rtumzixi，gyushnhuzhjin。xiohqis，jcocnyzdi。dchnzhyngxn，gyrcy。fguyyrnxng，yyrnwng。xinzhbbiqshnzhs，ryuqguzhshui，gbfyuxinzh，rhukys。bgunzhngzh，hyszi？
　　夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
　　管仲论全文翻译
　　管仲作丞相辅佐桓公，称霸于诸侯，排斥打击夷、狄等异族，终其一生都使齐国富强，诸侯不敢背叛。管仲死后，竖刁、易牙、开方被重用。桓公死于宫廷内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。
　　功业的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；祸乱的发生，不是发作于作乱之时，也必有其根源而预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔。至于齐国的祸乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方三人本就是乱国者，但重用他们的是齐桓公。有了舜才知道流放四凶，有了仲尼然后才知道杀掉少正卯，那桓公是什么人，回头看来，使桓公重用这三个人的是管仲啊！管仲病危时，桓公询问丞相的人选。此时，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话不过是“竖刁、易牙、开方三个人，不讲人情，不能亲近”罢了。
　　唉，管仲以为桓公果然能够不用这三个人吗？管仲和桓公相处多年了，该知道他的为人了吧。桓公是个音乐不停歇于耳，美色不离开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在，一旦管仲没了，这三人就弹冠相庆了。管仲以为自己的遗言就可束缚桓公吗？齐国不怕有这三人，而是怕没有管仲。有管仲在，那这三人只是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺跟这三人一样的人吗？即使桓公侥幸而听了管仲的话，杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能一个也不剩地除掉他们吗？唉！管仲是不懂得从根本上着眼的人啊！如果他乘着齐桓公询问时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可怕的，就是不提他们也可以啊！
　　五霸中没有比齐桓公、晋文公再强的了。晋文公的才能比不上齐桓公，他的大臣也都赶不上管仲。晋灵公暴虐，不如齐孝公宽厚。可晋文公死后，诸侯不敢背叛晋国。晋国承袭文公的余威，还能在一百年里充当盟主。为什么呢？因为它的君主虽不贤明，但是还有老成练达的大臣存在。桓公死后，齐国一败涂地，这没有什么疑问奇啊！他仅依靠一个管仲，管仲却死了。
　　天下并非无贤人，确实是有贤臣而没有明君。桓公在世时，就说天下再没有管仲这样的人才。我不相信。管仲的书里有记载他将死时论及鲍叔牙、宾胥无的为人，并列出他们各自的短处。这是他心中认为这几个人都不能托以国家重任。而且预料自己将死。这部书实在是荒诞，不值得相信。我看史鳅，因为活着不能荐用蘧伯玉和斥退弥子瑕，为此有身后劝谏之事。萧何临死，推荐曹参代替自己。大臣的用心，本来应该如此啊！国家因一个人而兴盛，一个人而灭亡。贤人不悲痛自己的死亡，而忧虑国家的衰败。因此必须再推选出贤明的人来，然后才可以放心死去。那管仲，凭什么可以死掉呢？