伯夷列传拼音版伯夷列传全文注音版

　　伯夷列传全文注音版
　　伯b夷y列li传zhun
　　夫f学xu者zh载zi籍j极j博。尤yu考ko信xn于y六li艺。《诗》、《书》虽su缺，然rn虞、夏xi之zh文wn可k知zh也。尧yo将jing逊xn位，让rng于y虞y舜，舜、禹y之zh间，岳yu牧m咸xin荐，乃ni试sh之zh于y位，典din职zh数sh十sh年，功gng用yng既j兴，然rn后hu授shu政。示sh天tin下xi重zhng器，王wng者zh大d统，传chun天tin下xi若ru斯s之zh难nn也。而r说shu者zh曰：“尧yo让rng天tin下xi于y许x由，许x由yu不b受，耻ch之zh逃to隐。及j夏xi之zh时，有yu卞bin随、务w光gung者。”此c何h以y称chng焉？太ti史sh公gng曰：余y登dng箕j山，其q上shng盖gi有yu许x由yu冢zhng云。孔kng子z序x列li古g之zh仁rn圣shng贤xin人，如r吴w太ti伯、伯b夷y之zh伦ln详xing矣。余y以y所su闻，由、光gung义y至zh高，其q文wn辞c不b少sho概gi见，何h哉？孔kng子z曰：“伯b夷、叔sh齐，不b念nin旧ji恶，怨yun是sh用yng希。”“求qi仁rn得de仁，又yu何h怨yun乎？”余y悲bi伯b夷y之zh意，睹d轶y诗sh可k异y焉。其q传chun曰：伯b夷、叔sh齐，孤g竹zh君jn之zh二r子z也。父f欲y立l叔sh齐。及j父f卒，叔sh齐q让rng伯b夷。伯b夷y曰：“父f命mng也。”遂su逃to去。叔sh齐q亦y不b肯kn立l而r逃to之。国gu人rn立l其q中zhng子。于y是sh伯b夷、叔sh齐q闻wn西x伯b昌chng善shn养yng老，“盍h往wng归gu焉！”及j至，西x伯b卒，武w王wng载zi木m主，号ho为wi文wn王，东dng伐f纣。伯b夷、叔sh齐q叩ku马m而r谏jin曰：“父f死s不b葬，爰yun及j干gn戈，可k谓wi孝xio乎？以y臣chn弑sh君，可k谓wi仁rn乎？”左zu右yu欲y兵bng之。太ti公gng曰：“此c义y人rn也。”扶f而r去q之。武w王wng已y平png殷yn乱，天tin下xi宗zng周，而r伯b夷、叔sh齐q耻ch之，义y不b食sh周zhu粟，隐yn于y首shu阳yng山，采ci薇wi而r食sh之。及j饿且qi死，作zu歌，其q辞c曰：“登dng彼b西x山shn兮，采ci其q薇wi矣。以y暴bo易y暴bo兮，不b知zh其q非fi矣。神shn农、虞、夏xi忽h焉yn没mi兮，我w安n适sh归gu矣？于y嗟ji徂c兮，命mng之zh衰shui矣。”遂su饿死s于y首shu阳yng山。由yu此c观gun之，怨yun邪xi非fi邪？或hu曰：“天tin道do无w亲，常chng与y善shn人。”若ru伯b夷、叔sh齐，可k谓wi善shn人rn者zh非fi邪？积j仁rn洁ji行，如r此c而r饿死。且qi七q十sh子z之zh徒，仲zhng尼n独d荐jin颜yn渊yun为wi好ho学。然rn回hu也y屡l空kng，糟zo糠kng不b厌，而r卒z蚤zo夭。天tin之zh报bo施sh善shn人，其q何h如r哉？盗do跖zh日r杀sh不b辜，肝gn人rn之zh肉，暴bo戾l恣z睢，聚j党dng数sh千qin人，横hng行xng天tin下，竟jng以y寿shu终，是sh遵zn何h德d哉？此c其q尤yu大d彰zhng明mng较jio著zh者zh也。若ru至zh近jn世，操co行xng不b轨，专zhun犯fn忌j讳，而r终zhng身shn逸y乐l，富f厚hu累li世sh不b绝。或hu择z地d而r蹈do之，时sh然rn后hu出ch言，行xng不b由yu径，非fi公gng正zhng不b发f愤，而r遇y祸hu灾zi者，不b可k胜shng数sh也。余y甚shn惑hu焉，倘tng所su谓wi天tin道，是sh邪xi非fi邪？
　　子z曰：“道do不b同，不b相xing为wi谋。”亦y各g从cng其q志zh也。故g曰：“富f贵gu如r可k求，虽su执zh鞭bin之zh士，吾w亦y为wi之。如r不b可k求，从cng吾w所su好。”“岁su寒，然rn后hu知zh松sng柏bi之zh后hu凋。”举j世sh混hn浊，清qng士sh乃ni见。岂q以y其q重zhng若ru彼，其q轻qng若ru此c哉？“君jn子z疾j没m世sh而r名mng不b称chng焉。”贾ji子z曰：“贪tn夫f徇xn财，烈li士sh徇xn名，夸ku者zh死s权，众zhng庶sh冯fng生shng。”同tng明mng相xing照，同tng类li相xing求。“云yn从cng龙，风fng从cng虎，圣shng人rn作zu而r万wn物w睹。”伯b夷、叔sh齐q虽su贤，得d夫f子z而r名mng益y彰；颜yn渊yun虽su笃d学，附f骥j尾wi而r行xng益y显。岩yn穴xu之zh士，趋q舍sh有yu时，若ru此c类li名mng湮yn灭mi而r不b称，悲bi夫。闾l巷xing之zh人，欲y砥d行xng立l名mng者，非fi附f青qng云yn之zh士，恶能nng施sh于y后hu世sh哉！
　　
　　伯夷列传拼音版
　　bylizhun
　　伯夷列传
　　fxuzhzijjb。yukoxnyliy。《sh》、《sh》suqu，rny、xizhwnkzhy。yojingxnwi，rngyyshn，shn、yzhjin，yumxinjin，nishzhywi，dinzhshshnin，gngyngjxng，rnhushuzhng。shtinxizhngq，wngzhdtng，chuntinxiruszhnny。rshuzhyu：“yorngtinxiyxyu，xyubshu，chzhtoyn。jxizhsh，yubinsu、wgungzh。”
　　夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”
　　chychngyn？tishgngyu：ydngjshn，qshnggiyuxyuzhngyn。kngzxligzhrnshngxinrn，rwtib、byzhlnxingy。yysuwn，yu、gungyzhgo，qwncbshogijin，hzi？kngzyu：“by、shq，bninji，yunshyngx。”“qirndern，yuhyunh？”ybibyzhy，dyshkyyn。qchunyu：by、shq，gzhjnzhrzy。fylshq。jfz，shqrngby。byyu：“fmngy。”sutoq。shqybknlrtozh。gurnlqzhngz。yshby、shqwnxbchngshnynglo，“hwngguyn！”jzh，xbz，wwngzimzh，howiwnwng，dngfzhu。
　　此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。
　　by、shqkumrjinyu：“fsbzng，yunjgng，kwixioh？ychnshjn，kwirnh？”zuyuybngzh。tigngyu：“cyrny。”frqzh。wwngypngynlun，tinxizngzhu，rby、shqchzh，ybshzhus，ynyshuyngshn，ciwirshzh。jqis，zug，qcyu：“dngbxshnx，ciqwiy。yboybox，bzhqfiy。shnnng、y、xihynmix，wnshguy？yjicx，mngzhshuiy。”susyshuyngshn。yucgunzh，yunxifixi？huyu：“tindowqn，chngyshnrn。”
　　伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。”
　　ruby、shq，kwishnrnzhfixi？jrnjixng，rcrs。qiqshzzht，zhngndjinynyunwihoxu。rnhuylkng，zokngbyn，rzzoyo。tinzhboshshnrn，qhrzi？dozhrshbg，gnrnzhru，bolzsu，jdngshqinrn，hngxngtinxi，jngyshuzhng，shznhdzi？cqyudzhngmngjiozhzhy。ruzhjnsh，coxngbgu，zhunfnjhu，rzhngshnyl，fhulishbju。huzdrdozh，shrnhuchyn，xngbyujng，figngzhngbffn，ryhuzizh，bkshngshy。yshnhuyn，tngsuwitindo，shxifixi？
　　若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
　　zyu：“dobtng，bxingwimu。”ygcngqzhy。gyu：“fgurkqi，suzhbinzhsh，wywizh。rbkqi，cngwsuho。”“suhn，rnhuzhsngbizhhudio。”jshhnzhu，qngshnijin。qyqzhngrub，qqngruczi？“jnzjmshrmngbchngyn。”jizyu：“tnfxnci，lishxnmng，kuzhsqun，zhngshfngshng。”tngmngxingzho，tnglixingqi。“yncnglng，fngcngh，shngrnzurwnwd。”by、shqsuxin，ynyunsudxu，fjwirxngyxin。ynxuzhsh，qshyush，ruclimngynmirbchng，bif。lxingzhrn，ydxnglmngzh，fifqngynzhsh，nngshyhushzi！
　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！