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尚书周书秦誓原文拼音版注音及翻译

5月17日 观潮阁投稿
  尚书周书秦誓原文注音版
  《尚shng书sh周zhu书sh秦qn誓sh》
  公gng曰yu:“嗟ji!我w士sh,听tng无w哗hu!予y誓sh告go汝r群qn言yn之zh首shu。古g人rn有yu言yn曰yu:‘民mn讫q自z若ru,是sh多du盘pn。’责z人rn斯s无w难nn,惟wi受shu责z俾b如r流li,是sh惟wi艰jin哉zi!我w心xn之zh忧yu,日r月yu逾y迈mi,若ru弗f云yn来li。惟wi古g之zh谋mu人rn,则z曰yu未wi就ji予y忌j;惟wi今jn之zh谋mu人rn,姑g将jing以y为wi亲qn。虽su则z云yn然rn,尚shng猷yu询xn兹z黄hung发f,则z罔wng所su愆qin。”番fn番fn良ling士sh,旅l力l既j愆qin,我w尚shng有yu之仡y仡y勇yng夫f,射sh御y不b违wi,我w尚shng不b欲y。惟wi截ji截ji善shn谝pin言yn,俾b君jn子z易y辞c,我w皇hung多du有yu之zh!昧mi昧mi我w思s之zh,如r有yu一y介ji臣chn,断dun断dun猗y无w他t技j,其q心xn休xi休xi焉yn,其q如r有yu容rng。人rn之zh有yu技j,若ru己j有yu之zh。人rn之zh彦yn圣shng,其q心xn好ho之zh,不b啻ch若ru自z其q口ku出ch。是sh能nng容rng之zh,以y保bo我w子z孙sn黎l民mn,亦y职zh有yu利l哉zi!人rn之zh有yu技j,冒mo疾j以y恶之人rn之zh彦yn圣shng而r违wi之zh,俾b不b达d是sh不b能nng容rng,以y不b能nng保bo我w子z孙sn黎l民mn,亦y曰yu殆di哉zi!邦bng之zh杌w陧ni,曰yu由yu一y人邦bng之zh荣rng怀hui,亦y尚shng一y人rn之zh庆qng。”
  尚书周书秦誓原文拼音版
  《shngshzhushqnsh》
  《尚书周书秦誓》
  gngyu:“ji!wsh,tngwhu!yshgorqnynzhshu。grnyuynyu:‘mnqzru,shdupn。’zrnswnn,wishuzbrli,shwijinzi!wxnzhyu,ryuymi,rufynli。wigzhmurn,wijnzhmurn,gjingywiqn。suzynrn,shngyuxnzhungf,zwngsuqin。”fnfnlingsh,lljqin,yyyngf,shybwi,wshngby。wijijishnpinyn,bjnzyc,whungduyuzh!mimiwszh,ryuyjichn,dundunywtj,qxnxixiyn,qryurng。rnzhyuj,rujyuzh。rnzhynshng,qxnhozh,bchruzqkuch。shnngrngzh,ybowzsnlmn,yzhyulzi!rnzhyuj,rnzhynshngrwizh,bbdshbnngrng,ybnngbowzsnlmn,yyudizi!bngzhwni,bngzhrnghui,yshngyrnzhqng。”
  公曰:“嗟!我士,听无哗!予誓告汝群言之首。古人有言曰:‘民讫自若,是多盘。’责人斯无难,惟受责俾如流,是惟艰哉!我心之忧,日月逾迈,若弗云来。惟古之谋人,则曰未就予忌;惟今之谋人,姑将以为亲。虽则云然,尚猷询兹黄发,则罔所愆。”番番良士,旅力既愆,我尚有之;仡仡勇夫,射御不违,我尚不欲。惟截截善谝言,俾君子易辞,我皇多有之!昧昧我思之,如有一介臣,断断猗无他技,其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之。人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。是能容之,以保我子孙黎民,亦职有利哉!人之有技,冒疾以恶之;人之彦圣而违之,俾不达是不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!邦之杌陧,曰由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆。”
  尚书周书秦誓翻译
  穆公说:“啊!众大臣将士们,听着,不要喧哗!我有重要的话告诉你们。古人有话说:‘人总是贪图安逸,责难他人并不困难,但是要做到让自己受责备还能够从善如流,这就困难了。’责备别人不是难事,受到别人责备,听从它如流水一样地顺畅,这就困难啊!我心里的忧虑,在于时间过去,就不回来了。以前的谋臣,却说‘不能顺从我的教导’;现在的谋臣,秉承着我的意志,让我亲近了他们。虽说这样,但是军国一类的大事还是应该请教德高望重的老臣的想法,才不会失误。那些白发苍苍的老臣,体力已经衰了,我还是信任他们。强壮勇猛的武士,射箭和驾车都不错,我还是不能够立即任用。而对于那些善于花言巧语,容易让在位的良臣受到蛊惑变得懈怠的,我也没有时间理会!我暗暗思量着,如果有一个大臣,诚实专一而没有别的技能,他的胸怀宽广而能容人。看到别人有能力,就好像自己拥有一样那般高兴;别人美好明哲,他的心里的欢喜,又超过了他口头的称道。这样能够容人,用来保护我的子孙众民,也或许有利啊!还有一种人,别人有能力,就妒忌,就厌恶。别人美好明哲,就想方设法阻拦他让他不能通向君主。这样不能宽容人,用来也不能保护我的子孙众民,也很危险啊!国家的危险不安,由于一人;国家的繁荣安定,也许是由于一个人的贤能而造就的啊!”
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尚书周书秦誓原文拼音版注音及翻译尚书周书秦誓原文注音版《尚shng书sh周zhu书sh秦qn誓sh》公gng曰yu:“嗟ji!我w士sh,听tng无w哗hu!予y誓sh告go汝r群qn言yn之zh……荀子修身篇原文及翻译(带注音版)荀子修身原文注音版见jin善shn,修xi然rn必b以y自z存cn也y;见jin不b善shn,愀qio然rn必b以y自z省xng也y。善shn在zi身shn,介ji然rn……文心雕龙征圣原文及翻译赏析《征圣》是《文心雕龙》的第二篇。“征圣”就是以儒家圣人从事著作的态度为证验,说明儒家圣人的著作值得学习。刘勰的文学评论,一切以儒家圣人为依据,这给他的文学观点带来很大局限。但从……文心雕龙声律原文及翻译《声律》是《文心雕龙》的第三十三篇。从《声律》到《练字》的七篇,就是刘勰的所谓“阅声字”部分。这部分主要是论述修辞技巧上的一些问题,并从理论上对这些问题进行了探讨。本篇专论声律……文心雕龙章句原文及翻译、分析《章句》是《文心雕龙》的第三十四篇,专论分章造句及其密切关系。刘勰所说的“章”,是沿用《诗经》乐章的“章”,用以指作品表达了某一内容的段落。本篇译注中用“章节”二字,亦即此意,……文心雕龙丽辞原文及翻译文心雕龙丽辞赏析《丽辞》是《文心雕龙》的第三十五篇,论述文辞的对偶问题。作者是刘勰。文心雕龙丽辞原文造化赋形,支体必双,神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运裁百虑,高下相须,自然成对……文心雕龙养气篇原文及翻译《养气》是《文心雕龙》的第四十二篇,论述保持旺盛的创作精神问题。所谓“神疲而气衰”。本篇所讲的“气”,是和人的精神密不可分的,所以常常“神”、“气”并称。其主要区别在于:“气”……文心雕龙隐秀篇原文及翻译赏析《隐秀》是《文心雕龙》的第四十篇,论述“隐秀”在文学创作中的意义和如何创造“隐秀”问题。本篇所论,接触到文学艺术的一些重要特征,也对后世文学创作和文学理论有着重要影响。可惜其中……文心雕龙指瑕篇原文及翻译赏析《指瑕》是《文心雕龙》的第四十一篇,论述写作上应注意避免的种种毛病。在本篇所讲的种种瑕病中,有的是从封建道德观念出发的,特别是左思一例,因“说孝不从”而否定其整个作品,不仅说明……文心雕龙事类原文及翻译鉴赏《事类》是《文心雕龙》的第三十八篇,论述诗文中引用有关事类的问题。所谓“事类”,包括故实或典故在内,但刘勰在本篇所讲“事类”,有两个方面的内容:一是文学作品中引用前人有关事例或……文心雕龙练字篇第三十九原文及翻译《练字》是《文心雕龙》的第三十九篇,探讨写作中如何用字的问题。刘勰正确地认识到,文字是语言的符号,是构成文章的基础;所以,如何用字,是文学创作的一个重要问题。本篇所论,正以诗赋……文心雕龙夸饰原文及翻译赏析《夸饰》是《文心雕龙》的第三十七篇,专论夸张手法的运用。刘勰不仅认为从开天辟地以来,有文辞就必有夸饰,甚至还鼓励作家打破常规,以“倒海”、“倾昆”的精神,去努力探取夸饰的珠宝。……
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