聊斋志异太原狱文言文翻译

　　文言文
　　太原有民家〔1〕，姑妇皆寡〔2〕。姑中年，不能自洁，村无赖频频就之。妇不善其行，阴于门户墙垣阻拒之。姑惭，借端出妇〔3〕；妇不去，颇有勃谿〔4〕。姑益害，反相诬，告诸官。官问好夫姓名。媪曰：“夜来宵去，实不知其阿谁，鞠妇自知。”因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵。拘无赖至，又哗辨〔5〕：“两无所私，彼姑妇不相能，故妄言相诋毁耳。”官曰：“一村百人，何独诬汝？”重笞之。无赖叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不承。逐去之。妇忿告宪院〔6〕，仍如前，久不决。时淄邑孙进士柳下令临晋〔7〕，推折狱才〔8〕，遂下其案于临晋。人犯到，公略讯一过，寄监讫，便命隶人备砖石刀锥，质理听用〔9〕。共疑曰：“严刑自有桎梏，何将以非刑折狱耶？”不解其意，姑备之。明日，升堂，问知诸具已备，命悉置堂上。乃唤犯者，又一一略鞠之。乃谓姑妇：“此事亦不必甚求清析。淫妇虽未定，而奸夫则确。汝家本清门口〔10〕，不过一时为匪人所诱〔11〕，罪全在某。堂上刀石具在。可自取击杀之。”姑妇趑趄，恐邂逅抵偿〔12〕，公曰：“无虑，有我在。”于是媪妇并起，掇石交投。妇衔恨已久，两手举巨石，恨不即立毙之；媪惟以小石击臀腿而已，又命用刀。妇把刀贯胸膺，媪犹逡巡未下。公止之曰：“淫妇我知之矣。”命执媪严梏之，遂得其情。笞无赖三十，其案始结。
　　附记：公一日遣役催租，租户他出，妇应之。役不得贿，拘妇至。公怒曰：“男子自有归时，何得扰人家室！”遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手械，以备敲比〔13〕。明日，合邑传颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽拘而械之。余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。
　　翻译
　　太原有户人家，婆、媳都是寡妇。婆婆方到中年，不能自守。村里一个无赖常常跑到她家里去跟她私通。媳妇看不惯，暗暗地在门口、墙头下阻挡那个无赖，不让进门。婆婆十分羞惭恼恨，找了个茬要休了媳妇。媳妇不愿走，因此婆媳二人天天吵架。婆婆更加愤怒，便反咬一口，向官府诬告媳妇有奸情。官府问她奸夫的姓名，婆婆既：“那人黑夜来天明就走，谁知道是谁？拷打那淫妇，就会知道！”于是，又传唤媳妇。媳妇果然知道奸夫的姓名，但却说是婆婆跟那人私通，不是自己。二人争执不休。官府便将那个无赖拘拿了来，无赖又申辩说：“她们两个我谁都没有私通，是她们婆媳合不来，所以胡说八道冤枉我！”官府说：“一村上百人，怎么单单冤枉你！”将他重打一顿。无赖只得招供说是跟媳妇私通。官府拷打媳妇，她却始终不承认。官府便判决婆婆可以将媳妇赶出家门。媳妇不服。忿忿地又告到了省里。像上次一样，省里也不能判决。
　　当时，正好淄川县的进士孙柳下做临晋县令，以善断案而闻名。省里便把这个案子下到临晋，让孙县令审理。人犯带到后，孙县令略略审讯了一遍。就将犯人暂且下到狱中。让衙役准备砖头、行块、刀子、尖锥等东西，等黎明时使用。衙役们都困惑不解，说：“要上酷刑，自有板子大棍，怎么拿这些不是刑具的东西审案呢？”不明白是什么意思，姑且准备下再说。
　　第二天，孙县令升堂。问知吩咐预备的东西都已备好，便命都摆到大堂上。将犯人带上来，又挨个大略审问了一遍，才对婆媳二人说：“这件事也没必要搞得多么清楚明白。淫妇是谁虽然定不下来，但奸夫已经明确。你们家本是清白人家，不过是被坏人一时诱骗了罢了，罪责全在那奸夫身上。大堂上现有刀子、石块，你们自己拿去给我将那奸夫杀了！”婆媳听说，害怕一旦失手会偿命，孙县令说：“不用担心，由我作主！”于是，婆媳二人一同起身，拾起石块砸那个无赖。媳妇早对那无赖恨入骨髓，两手搬起块大石头，恨不能立即砸死他！婆婆则只是拿些小石子往无赖的屁股、大腿上砸。孙县令又命用刀子，媳妇拿起刀来，一刀往那无赖的胸膛上捅去；婆婆则犹豫着不敢下手。孙县令见状，忙阻止说：“行了！我已知道淫妇是谁了！”命将婆婆拿下，严刑拷打，果然讯知实情。痛打了那无赖三十大板，才了结了这个案子。
　　附记：有一天孙知县打发差役去催征租税，欠租户的男人出门在外，由他的妻子出面应酬。差役没有从她那得到贿赂，就把那女人捉到衙门。孙知县得知此事生气地说：“男人出门自有回家的时候，怎么能骚扰人家的妻子呢！”于是把差役抽打一顿，放走了那女人。他又命令工匠多准备些手铐，准备催租的时候使用。第二天，全县都传诵孙知县仁慈。拖欠租税的人听到消息后，都让妻子出面应付，孙知县把这些人都捉起来上了刑具。我曾经说过：孙知县的判案才能并非有所短缺。但是如果知道了其中的真情，那他就会为自己的发现高兴，而顾不得去哀怜了。
　　注释
　　〔1〕太原：府名，府治在个山西省太原市。
　　〔2〕姑妇：婆媳。
　　〔3〕出妇：休妇。出，休弃。
　　〔4〕勃谿：指婆媳争吵。《庄子外物》，“室无空虚，则妇姑勃谿。”成玄英疏：“勃谿，争斗也。”
　　〔5〕哗辨：高声争辩。辨，通“辩”。
　　〔6〕宪院：指提刑按察使司，主管一省刑狱司法的衙署。
　　〔7〕孙柳下：孙宪元，字柳下，淄川人。顺治乙未（十二年）进上，授临晋知县。见乾隆《淄川县志》卷五。临普：旧县名，在山西省西南部，后并入今之临猜县。当时属山西省平阳府。
　　〔8〕推折狱才：意谓官场公认为是断案有才能的人。折狱，断案。推，推许、推重，即官场公认。
　　〔9〕质理：审讯案件。
　　〔10〕清门：清白门第，指正派人家。
　　〔11〕匪人：行为不端的人。
　　〔12〕邂逅抵偿：意为恐碰巧打死人而遭抵偿人命之罪。邂遁，凡非始料所及而碰上，称邂逅。此指不自意，即碰巧打死人。
　　〔13〕敲比：敲扑追比。
　　作者简介
　　蒲松龄（1640～1715年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。