孟子公孙丑章句上第三节
　　【原文】
　　孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”
　　【译文】
　　孟子说：“倚仗实力假装爱民的人是霸道，行霸道就可以建立大的国家。依靠治理规律而爱民的人是王道，行王道不一定要大国；商汤凭借七十里国土，周文王凭借百里国土就使人心归服。倚仗实力使人民服从，并不能使人民心服，是因为实力不能供养人民。依靠治理规律使人民服从，人民心中喜悦而诚心诚意归服。比如有七十多个弟子诚心诚意归服孔子。《诗经》上说：‘从西面到东面，从南面到北面，没有司法人民就不归服。’说的就是这个道理。”
　　【注释】
　　1。赡：《孟子梁惠王上》：“此惟救死而不赡，奚暇治礼义哉？”《晋书羊祜传》：“皆以赡给九族，赏赐军士。”这里用为供养、供给之意。
　　2。七十子：七十个弟子，这里是说孔子的弟子有七十多人。
　　3。思：《易临象》：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。”《诗大雅文王之声》：“自西自东，自南自北，无思不服。”《周礼地官司市》：“上旌于思次以令市，市师涖焉，而听大治大讼。”郑玄注：“思次若今市亭也郑司农云：思，辞也；次，市中候楼也玄谓思当为司字，声之误也。”《礼记中庸》：“神之格思，不可度思，矧可射思？”《释名释言语》：“思，司也。凡有所司捕必静思忖亦然也。”清朱骏声《说文通训定声颐部》：“思，假借为司。”这里用为司法之意。

孟子梁惠王章句下第十一节原文及翻译孟子梁惠王章句下第十一节【原文】齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏……三十六计之反间计（第三十三计）原文及翻译三十六计败战计反间计【原文】疑中之疑。比之自内，不自失也。【注释】疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵。比之自内，不自失也：语出《易经比》卦。比，卦名……三十六计连环计（第三十五计）原文及翻译三十六计败战计连环计【原文】将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。【翻译】敌人兵力强大时，就不要去硬拼。应当运用计谋使他们自我牵制……孟子梁惠王章句下第十四节原文及翻译孟子梁惠王章句下第十四节【原文】滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐。如之何则可？”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟……孟子梁惠王章句下第十五节原文及翻译孟子梁惠王章句下第十五节【原文】滕文公问曰：“滕，小国也。竭力以事大国，则不得免焉。如之何则可？”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉；事……三十六计苦肉计（第三十四计）原文及翻译三十六计败战计苦肉计【原文】人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。【注释】人不自害，受害为真；假真真假，间以得行：（正常情况下）人……孟子公孙丑章句上第五节原文及译文孟子公孙丑章句上第五节【原文】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征，则天下之旅……孟子公孙丑章句上第六节原文及译文孟子公孙丑章句上第六节【原文】孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人……孟子公孙丑章句上第四节原文及译文孟子公孙丑章句上第四节【原文】孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政……孟子公孙丑章句上第二节原文及译文孟子公孙丑章句上第二节【原文】公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？”孟子曰：“否。我四十不动心。”曰：“若是，则……孟子公孙丑章句上第三节原文及译文孟子公孙丑章句上第三节【原文】孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦……三十六计走为上计（第三十六计）原文及翻译三十六计败战计走为上计【原文】全师避敌。左次无咎，未失常也。【翻译】全军退却，避开强敌，以退为进，伺机破敌，这不违背正常的用兵法则。【走为上计是什……