姆特是埃及战争女神，阿蒙大神的妻子，她为阿蒙大神生下了月神孔苏神。姆特女神的外形通常是幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。
　　虽然姆特女神在埃及神话中流传下来的故事并不甚多，但是身为阿蒙大神的妻子，她的这一地位却是受到了古埃及人的崇拜与追求，许多人渴望借助神妻的这一名号来达成自己的种种目的。
　　阿蒙神之妻的头衔第一次出现于古埃及的第十王朝与十二王朝，当时是由非王室的妇女拥有这个头衔，她们服役于闵、阿蒙与普塔。但从新王国时期开始，王室妇女（通常为王后或是国王的母亲）开始占有这个头衔，这是神妻力量与声望的首次体现，“阿蒙神之妻”的头衔“指的是国王神圣诞生的神话，据说阿蒙神使国王的母亲受孕”。
　　这个职务理论上是神圣不可侵犯的，事实上不过是埃及法老确保“王权高于底比斯宗教与阿蒙强大的神官之上”的政治工具，优先使用这头衔的是国王的大王妻，最先占有这职位的是阿赫摩斯一世的妻子阿赫摩斯涅弗尔塔里王后，这件事记载于卡纳克阿蒙神庙的一块铭碑上，这角色在当时似乎已成了底比斯阿蒙神庙的重要祭司职务。
　　在哈特普舍特的红教堂内的一系列布景描绘出神妻与一位男祭司正接受某种仪式或典礼，目的似乎是为了毁灭敌人之名，其它地方的场景描绘神妻在拜神，于圣湖中受洗，然后随着国王进入圣殿。这些再次表明这角色的重要性，但涉及到实际事务与责任的迹象似乎很少。
　　阿蒙神之妻的职务到后来埃及的第三中间期到达政治权力的顶端，奥索尔孔三世的女儿舍佩努佩特一世在底比斯最先被委以这个职务，接着努比亚国王卡什塔命他的女儿阿美尼迪斯作为舍佩努佩特的继承人，阿美尼迪斯在墨底涅特哈布的墓地阐明了这一职务崇高地位，后来塞特国王萨姆提克一世于公元前656年3月让埃及归于他的铁腕统治之下，他要求阿蒙大神妻皮叶的女儿舍佩努佩特二世侍候，然后让他自己的女儿尼托刻里斯继承了这一职位，这职务一直持续到公元前525年尼托刻里斯的继承者安刻赫涅斯弗瑞柏瑞那里，当波斯人推翻埃及最后的塞特统治者萨姆提克二世后，阿蒙大神妻的职位就此在历史上划下句点。

不肯躲雨的驴子驴子驮着两袋生石灰，急匆匆地赶路。忽然天阴了，同行的猴子提醒他说：“驴大哥，生石灰最怕水，现在天阴下来了，可能要下雨，你快找个地方躲一躲吧！’，驴子看了看天，自信地……老猫喂小猫猫妈妈生了一窝小猫，小家伙们长得圆滚滚的，可爱极了。她们一天要吃三顿饭，每顿都能吃一小碗。一次，猫妈妈有事要出门，三天才能回来，小猫放在家里，谁喂她们饭吃呢？猫妈妈想道：……小猪变美的故事从前有一只小猪，她很肥，长的也不好，爱放屁。大家都嫌弃她，她很伤心。一天晚上，她做了一个梦，梦见一个仙女对她说：“你到温泉谷去，找到一块宝玉，服下后，第二天就会变得很美！……小猴子管果园春天到了，果园里的果树都争先恐后地在发芽、含苞、吐蕾、开花。这时有几只猴子被分配到这里来工作。它们一听到“果园”两字，就喜得呲牙咧嘴，搔耳挠腮，以为眼前就有果子吃了。不想……被豺狗吃掉的大象豺狗们吃光了树林里所有的腐肉，现在没有东西可吃了。一条老豺狗想出了一个弄到食物的主意。他来到大象那里，说：“从前我们有个王，但是他被惯坏了，命令我们去于不可能的事情。因此我们决……苍蝇和蜜蜂的对话有一年春天，在花园的走道旁边，一只苍蝇摇摇摆摆地躲在一技细茎上，对着在附近花朵上吸吮蜜汁的蜜蜂，苍蝇用爱护的口吻说道：“在每一个幸福的日子里，你总是从早工作到晚，我说，你一定厌……水牛和狼草地上，水牛正在吃草。忽然，从林子里窜出来几只狼。狼们把水牛团团围住，瞅机会开始进攻。水牛一点也不在乎，它两只角左右开弓，不多一会儿，就有几只狼命丧黄泉。……自食其力好齐国有个人上无片瓦，下无立锥之地，自己又无一技之长，没有谋生的手段，每天只有靠在城里乞讨度日，生活十分困窘。牐犇鞘钡某鞘杏植淮螅他天天走的都是那几条街巷，讨的总是那几户人……天堂的来客从前有个骗子来到一户人家，见到只有一位老太婆，便请求让他进屋歇一会儿。老太婆问道：“先生，你从哪里来？”骗子说：“我从天堂来，现在正要回去。”老太婆信以为真，……一颗梧桐树大路边，傲立着一棵梧桐，个儿高高的，腰儿粗粗的，叶儿绿绿的。梧桐树向鸟儿发出邀请，希望鸟儿们把家都安在自己身旁。高大、粗壮的梧桐不是一个安全、理想的幸福港湾的象征吗？……做一棵永远成长的苹果树做一棵永远成长的苹果树”是一个关于成长的寓言故事，这个寓言故事折射这样一个现象，当你说成熟了的时候，其实你已经在停止成长了。一棵苹果树，终于结果了。第一年，它结了1……摇铃铛的小狗一只小狗的主人，给它系了一个漂亮的铃铛。它高兴极了，摇着铃铛到处炫耀。小鱼看见了，对着小狗说：“小狗，你的铃铛真好看！声音真好听！”小猪也走过来：“小狗，你的铃铛很……