当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列？
　　释义比喻身为其事的人反而糊涂。
　　故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》）列为经书，也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。不料，右丞相张说（yue）对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编篡的本子，使用到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征整理修订的本子呢？玄宗觉得他说得也有道理，便改变了主意。但是元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：《礼记》这部经典著作，戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好？”主人口答说：“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新整理，谁会想到那些墨守成规的人会反对！”，客人听后点点头，说：“是啊，就像下棋一样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。”

兵贵神速“兵贵神速”这则成语的意思是用兵以行动迅速为可贵。意思是用兵神速，出其不意，攻其无备，就会取得胜利。这个成语来源于《三国志。魏书。郭嘉传》，兵贵神速。今千里袭人，辎重多，……别有天地“别有天地”这则成语的意思是另有一种境界。也形容风景引人入胜。这个成语来源于《李太白全集。山中问答》，问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水（yao远望）然去，别有天地……分道扬镳“分道扬镳”这则成语的扬镳是举鞭驱马前进。分路前进，比喻各奔前程，各干各的事。这个成语来源于《北史。魏诸宗室。河间公齐传》，子志。。。。。。与御史中尉争路，俱入见，而陈得……分崩离析“分崩离析”这则成语的崩是倒塌；析是分开。形容国家或集团四分五裂，支离破碎，不堪收拾。这个成语来源于《论语。季氏》，今由与求也，相夫子。远人不服，而不能来也。邦分崩离析，……防微杜渐“防微杜渐”这则成语的意思是隐患或错误刚露头的时候，就要加以防止。这个成语来源于《后汉书。丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。东汉和帝即位后，窦……龟与兔的第二次赛跑这是继《龟兔赛跑》后的又一篇文章，主要讲述的龟兔第二次赛跑的经过。在乌龟与兔子的第一次赛跑中，兔子由于骄傲自满……罚不当罪“罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。这个成语来源于《苟子。正论》，夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。战国后期，赵……发蒙振落“发蒙振落”这则成语的意思是比喻轻而易举。这个成语来源于《史记。汲黯传》，至如说丞相弘，如发蒙振落耳。西汉时，掌管封舜事务的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考……当务之急孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。故事有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，……发奸擿伏“发奸擿伏”这则成语的擿是揭发奸邪，使其无法隐藏，形容吏治精明。这个成语来源于《汉书。赵广汉传》，其发奸擿伏如神，皆此类也。汉宣帝时，有个执法不避权贵的官员，名叫赵……当局者迷当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列？释义比喻身为其事的人反而糊涂。故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》）列为经书，也就是……髀肉复生“髀肉复生”这则成语的意思是比喻长久处于安逸环境中虚度光阴，忧虑不能再有所作为。这个成语来源于《三国志。蜀书。先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生……