出处唐韩愈《论佛骨表》
　　伤风败俗，传笑四方，非细事也。
　　释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。
　　故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊！依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！

千载难逢出处：《韩昌黎全集潮洲村史谢上表》当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。释义：“载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。故事：唐代著名的文学家韩愈，……人杰地灵出处：唐王勃《滕王阁序》物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。释义：“杰”，指有杰出才能的人。“灵”特别美好的意思。这则成语表示杰出人物在那里出生或他曾到过……人非圣贤孰能无过出处《左传宣公二年》人谁无过，过而能改，善莫大焉。释义：“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？故事：晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送……馋嘴老鼠馋嘴老鼠有了新发现，胡子猫在一个大箱子里藏了很多好吃的。这个秘密，本来馋嘴鼠是不打算告诉伙伴们的，可是那个箱子……入吾彀中彀，音构，原来是张弓的意思，这里借用为牢笼、圈套及就范的意思，“入吾彀中”即是进入我的圈中了之意。例如一个捉麻雀的人，用稻彀放在罗网下来引诱麻雀，当麻雀飞下来正在啄食稻彀，那人……人言可畏出处：《左传襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？”释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。故事：春秋时，郑国的大夫子皮……三生有幸唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对……伤风败俗出处唐韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教……势如破竹三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了……士别三日三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所……水深火热出处《孟子梁急王下》如水益深，如火益热。释义好像掉进深水和烈火之中一样难受。比喻人民生活极端痛苦故事战国时，燕王哙改革国政，把君位让给相国子之，将军市被和公子平不服……四海之内皆兄弟出处《论语颜渊》子夏曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟？”释义“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。故事孔子的弟子……