土耳其的政变，其实誉王也玩过，结果都一样

　　今天，土耳其发生了政变，我们来聊聊《琅琊榜》中的一场政变。
　　在梅长苏做局，引导皇帝认为誉王染指悬镜司后，誉王的政治生命就彻底终结了。
　　虽然只从七珠亲王降为两珠亲王，外界甚至认为惩罚不够，但皇帝和誉王都明白，誉王已与帝位无缘了。
　　这个表情像谁？
　　身心俱疲的誉王要放弃，但身在狱中的夏江不能放弃：
　　一是不甘心失败，二是肩负滑族复国重任未完成，死后无颜见老相好。
　　他通过秦般弱牵线，以玲珑公主关于誉王身世的一封信，把誉王彻底绑在了自己的战车上。
　　然后，一场豪赌开始。
　　观誉王的政变，和近代经常政变的土耳其，一场政变要激发，至少要满足三个基本条件。
　　一是有野心，或者使命。
　　誉王的野心是要成为接班人，这么多年，他和太子斗得天昏地暗，甚至突破法律底线，都是围绕这个目标。
　　土耳其军队，担负着“监国”角色，要维护国家在世俗化的轨道上运行，这就是他们的使命。
　　没有野心，或者没有使命，很难有动力去发动政变。
　　二是循正常途径无法达到目的。
　　野心也好，使命也好，本身并不是一个坏事。比如野心，也可以视之为雄心。只要有合法、正常的途径，能够实现，就不会引发政变。
　　比如誉王面对的政治环境皇嫡子早夭，皇长子死亡。作为一名皇子，他是有机会继承皇位的。虽然其血统，令皇帝有一些不放心。但皇帝也有“择贤而立”的心思，把誉王提为七珠亲王，也是想看看他的能耐，天下未尝不能交到他手里。
　　但是，在誉王染指悬镜司之后，触犯了皇帝的底线，导致誉王彻底与帝位无缘。政变，是唯一能够实现目的的路径。
　　就像土耳其军队，肩负着让国家在世俗化、民主化的轨道上运行的使命，但面对循民主选举上台的保守政党，利用民主，推行伊斯兰回潮，把国家拉向宗教化，只能通过政变手段，强行终止这个趋势，把国家重新拉回到世俗化轨道上来。
　　我有时候会想，东南小岛上，绿色的文官政府如果以“民主”的名义制造重大事变，首先出手的，会不会是捍卫中华民国的国军？（20年前很可能会，20年后很可能不会，现在拿不准。）
　　三是有一搏的资本。
　　政变，不是谁想玩就能玩的，一是要有至少势均力敌的政治力量支持，二是要能掌握军队。
　　誉王经营政坛十几年，虽新遭重大打击，但其身边的政治力量，已经不可小觑，这些人即便不公开支持政变，但能保证政变成功后，稳定局势。
　　另外还有皇后的力量，夏江为首的滑族力量，一明一暗，帮助稳定首都。
　　另外就是一支腐败的军队。大家可能会奇怪，为什么是腐败的军队，因为只有腐败，才有可能被收买。在梁国，军队是效忠皇帝一人，调动军队的权力，只有皇帝拥有。誉王结交的军队将领庆国公柏叶，在滨州侵地案中已经被拿下，除此之外，誉王在军队中并无根基。
　　但是因为军队腐败，可以收买，比如庆历军的军头徐安谟。誉王也不是无缘无故找到他。我觉得，徐都督曾被靖王处分，给了誉王可乘之机，既然靖王上台没好果子吃，为什么不跟着誉王博一把呢？
　　当然，土耳其政变主体就是军队，不存在需要收买军队的问题，想做就能做了。
　　誉王的政变和土耳其今天的政变，都失败了，失败原因都一样。
　　两场政变，都选择在皇帝（总统）外出的时候进行。
　　夏江和誉王，一致认为“三月春猎”皇帝离开帝都是下手机会。
　　土耳其的军人，也选择埃尔多安在地中海度假的时间举事，并控制了机场和国家电视台，同时进攻总统府和议会大楼。
　　选择皇帝（总统）不在首都时政变，其实是一把双刃剑。固然利于起事，但也不能第一时间控制皇帝（总统），给政变带来变数。
　　在这种情况下，控制舆论出口，就至关重要，即在政变成功之前，不能让对方发声。誉王和土耳其军人也都是这么做的。
　　誉王是通过皇后，控制住京城，并严禁一切消息外传，举事之后，对外发布的消息是，皇帝被靖王劫持，自己是勤王清君侧。
　　土耳其军人也在第一时间控制了国家电视台，发消息称已接管了国家政权，还承诺让国家重回民主自由的轨道。
　　但两场政变失败的原因，都在这里，即对方在被控制之前，也对外发布了消息。
　　《琅琊榜》里的皇帝一方，通过九安山后山一条不为人知的小路，调来了救驾的纪城军。
　　土耳其总统埃尔多安更省事，直接用一个苹果手机，就联通了外界，发布消息稳定民心，同时鼓动民众上街抵抗政变军人。
　　另外，政变军队的战力又太渣，徐安谟都督在霓凰郡主枪下，未走一个回合，即被斩杀。而土耳其这次政变，无论是参与人数，还是军阶军衔，跟往次比，都差太多，甚至阴谋论者，认为这是埃尔多安自导自演“苦肉计”。
　　誉王政变，加速了他的覆灭，但也让政治斗争白热化。如果不是江左盟、琅琊阁帮忙稳定局势，夏江为首的滑族势力，势必会掀起更大的风浪。
　　如今埃尔多安，也发誓要严惩政变人员，土耳其的局势，能稳定下来吗？
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