黄玉顺：“周礼”现代价值究竟何在《周礼》社会正义观念诠释摘要：《周礼》乃是战国时期、亦即中国社会第一次大转型时期的儒者的一套“乌托邦”、“理想国”性质的社会制度规范的设计。作为儒学的重要经典，《周礼》的根本意义并不在于其所设计的那些……周有光：儒学儒家的出路儒学的来源二战之后，东亚国家和地区有四种文化背景：儒学文化、共产主义、佛教、伊斯兰教。经济起飞的国家和地区都以儒学为背影，“四小龙”台湾、香港、新加坡、韩国之外，还有日本……南怀瑾：五行思想的起源《易经系传》中说到“刚柔相推而生变化”，我们先要认识另一个东西，才能对这句话有更深入一层的认识与了解。以《易经》来说，站在中国学术发展史的立场看，五行和《易经》根本没有关系。可……邓联合：中国思想史上的“难庄论”和“废庄论”一如果把冯友兰先生提出的“负的方法”运用到思想史的研究中，我们不难发现一个有规律性的现象：某种思想学说的精神旨趣，除了可以通过直接解读其经典文本而得以阐明之外，还能够以“……邴正：重建精神家园的呼唤跨世纪的哲学使命我们生活在一个急剧变革的时代。经济的迅速发展在短期内大大膨胀了人们的物质需要。收入在增加，供应也在丰富；物价在上涨，钞票面值也在增大。当代中国正悄悄走出匮乏社会的严冬。对大多数……黄玉顺：追溯哲学的源头活水“中国哲学的合法性”问题再讨论〔提要〕十年前“中国哲学的合法性”问题讨论之所以不了了之，是因为不论是提出质疑者、还是为之辩护者，都事先预设了所谓“哲学”的某种固定标准模式、即哲学之“法”或“迹”，而没有触及……张祥龙：“姜嫄生后稷”中的“缺失”【摘要】《诗经大雅生民》讲述了周族祖先后稷的出生与业绩，其中隐含着某种迄今还未被人关注的奇特之处。本文试图揭示它，并将它与其他的创始人传说，特别是古希腊神话和《新旧约全书》中的……杨国荣：心性之学与意义世界对心体与性体的关注，构成了理学的重要特点。心性作为哲学问题，并非始于宋明，但在这一时期，心性问题被提到了相当突出的地位。从哲学的层面看，心性问题涉及多重理论维度；理学的不同阐释……贺才乐：儒家诚信论及其当代价值摘要：诚信是中华民族的传统美德，也是备受儒家推崇的基本道德规范。儒家对诚信有较系统而深刻的论述，这是一笔宝贵的精神财富，对于我们今天建设社会主义和谐社会、加快推进社会主义现代化……张学智：明代三礼学概述明代礼类著作较易、诗、书类著作为少，其中关于《仪礼》的著作尤少。三礼之属，《四库》分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂记分述，重点在前三类。本文就前三类中较为重要者概述如下。……程志华：由“一心开二门”到“存有三态论”摘要：牟宗三借用佛教“一心开二门”之“公共模型”建构了其道德的形上学体系，为儒学的现代发展做出了重要贡献。但是，这一理论也暴露出一些理论上的限制：其一，忽视生活世界和社会历史总……张绪山：论孔子的复活一、孔子身后的荣辱沉浮孔子生前是颇自负的，称“天生德于予”，“文王既殁，文不在兹乎”，以文王、周公的托命人自居，为复兴“周礼”而奔走呼号。然而，终其一生可谓壮志未酬，宏图……