赵汀阳:历史、山水及渔樵在“渔樵象释”一文中,张文江先生以渔樵作为中国哲学家之“象”,这意味着一个深度哲学问题,由此可通达另一些重要概念,尤其是历史和山水。在此,我准备把历史、山水和渔樵作为哲学概念加……
渡边浩:关于儒学史异同的一种解释“朱子学”以后的中国和日本区建英译一、开头语1课题在此我要考察的范围和日期,是从宋代到清代的中国和德川时代的日本两国都常常把这时期称作近世,这段时期里的中国和日本儒学思想的历史尽管有着……
姜义华:让儒学回归人文化成尤小立博士的《胡适之〈说儒〉内外:学术史和思想史的研究》,终于要出版了。从创意到面世,作者为这部著作精心打磨了差不多整整八年。他的认真,他的仔细,他的学术功底,他锲而不舍、精益……
杜维明:从新轴心时代看对话文明与求同存异1985年应北大哲学系邀请,我曾经来北大以“儒家哲学”为题上一门课,可以说是我一生中很难忘的经历。这二十一年来,我访问北大多次,每次都感觉到非常愉快,很亲切,有宾至如归的愉快之……
杨国荣:从“道”到“事”,中国哲学可以为世界哲学提供资源文贡华南(文汇复旦华东师大联合采访组)被访谈人:杨国荣,国际形而上学协会主席、IIP院士、华东师大哲学系教授访谈人:华东师大哲学系教授贡华南;上海师大哲学学院教授郭……
章太炎:经的大意什么叫作经?本来只是官书的名目。后来孔子作《孝经》,墨子有《经上》《经下》两篇,韩非子的书中间也有经,就不一定是官书了。但墨子、韩子的书,向来称为诸子;孔子的《孝经》,也不过是……
陈来:朱子其人其学所谓朱子学,就是朱熹及其学派的思想学术。朱子学不仅对中国文化产生了深远影响,并且在五六百年前就已经向境外传播,在当时的韩国、日本、越南,甚至在整个东亚地区都产生了重大影响。……
黄蕉风:墨学复兴运动与知识分子的“心力”1。《牛津共识》最大的贡献在于将过往几乎老死不相往来的各个学派山头凝聚到一起,寻找思想上的最大公约数,以求得到一个“重叠共识”。无论官方与民间,最终对这个共识能接受到多少的程度……
陈嘉映:当科学能够解释世界,意味着哲学走向终结?哲学科学理论的目标是为世界提供理性的整体解释。亚里士多德体系是哲学科学理论的最伟大的典范。然而,这样的理论并不能掌握纯客观世界运行的机制,而这项任务恰恰是近代科学的目标。……
孙周兴:我们可以通过汉语做何种哲学摘要:汉语哲学之问是一道涉及古今中西之争的现代性难题,问题结构和向度极其繁复。通过把汉语哲学问题表达为“我们可以通过汉语做何种哲学”,我们认为,一方面,汉语无形式语法,故中国传……
陈来:朱子《太极解义》的成书过程与文本修订朱子在“己丑之悟”后,由于功夫宗旨的问题已经解决,故立即转向哲学理论的建构。他在次年即乾道庚寅(1170)完成了《太极解义》(即对周敦颐《太极图》和《太极图说》的注释),事实上……
章太炎:论诸子的大概现在人把一切的书,分做经、史、子、集四部。这个是起于一千五百年前晋朝荀勖。以前却并不然,《汉书艺文志》从刘歆《七略》出来,把一切书分做六部。其中诸子、兵书、数术、方技四部,现在……