我们经常遇到“判断”这个词，但在不同的语境中，“判断”也有着不同的含义。比如：
　　“雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。”（判决）
　　“金鱼玉带罗阑扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。”（欣赏）
　　“父爱也一样的，倘不加判断，一味从严，也可以冤死了好子弟。”（分析）
　　上述三个例子分别使用了“判断”三个不同的意思。不过，我们即将探讨的“判断”却与这日常所见的“判断”有所不同。在逻辑学中，判断是一种常用的逻辑方法。
　　判断的含义
　　作为逻辑学中最基本的思维形式之一，判断是推理的基础，也是对已有概念的运用。概念是反映对象本质属性的思维形式，如果概念仅止于概念，就无法发挥它的作用。只有运用概念进行判断，才能实现概念的最终意义。判断就是对思维对象有所断定的思维形式。比如：
　　（1）天气很晴朗。
　　（2）鲁迅是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
　　（3）他不是我们的朋友。
　　上述三个判断中，（1）就是运用了“天气”“晴朗”这两个概念进行的判断；（2）和（3）也是运用已经形成的概念作出的判断。虽然（1）、（2）是肯定句，（3）是否定句，但都是人们对思维对象作出的一种断定。
　　实际上，不管是在认识事物的过程中，还是在思维、研究某一对象的过程中，抑或在日常表达、交流过程中，人们都要用到判断。可以说，判断是人们进行正常的思维活动的基础和必要条件。南宋俞文豹《吹剑录》中载：
　　东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
　　这则故事中，幕士作了两个判断：
　　（1）对柳永词风的判断：柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”。
　　（2）对苏轼词风的判断：学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。
　　随着人们实践的深入，当把对事物的某种判断结果作为一种普遍认识固定下来后，它也可以成为人们认识事物或进行其他判断的标尺，并反过来指导人们的思维活动。

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