叔本华哲学、美学思想：要么庸俗，要么孤独

　　叔本华在柏林大学上学时，听了德国著名哲学家费希特和施莱尔马赫的讲课，深感失望：他认定，对于绝大多数学者来说，知识只是手段而不是目的。这也解释了为什么这些人永远不会在他们的领域内取得非凡成就因为要有所建树，他们所从事的领域必须是他们的目的，而其它的一切包括他们存在的本身，就只是手段而已。
　　这件事以及这个想法也就决定了叔本华自童年的孤独之后，要继续一生的孤独。
　　叔本华童年时，父母的感情并不好，对他也不关心。叔本华后来多次提到小时候散步的情形：父母远远走在前面，自己在后面慢慢走，“当时我的心中充满了绝望”。这种童年的孤独，给叔本华的人生着上了基本的色调。这种父母子女不和睦的关系从未改善，叔本华成人后，他的母亲甚至对叔本华的那些著作评价道：“你的那些书印出来也只能堆在仓库里。”母亲的这句话不知道是对叔本华的深刻认识，还是对他的单纯嘲讽，反正后来确实应验了那些书确实没有卖出去。
　　叔本华在柏林大学讲授哲学课程时期，正赶上黑格尔在同一大学授课。叔本华当时名声并不显著，而黑格尔在当时的声望却已经很大。叔本华与黑格尔讲授的同样都是哲学课，学生的院系和兴趣基本一致。面对声名卓著的黑格尔，叔本华毅然选择了与黑格尔相同的时间讲授哲学他就是要与这个“没有一点思想的骗子”对着干，而这也导致了他的学生大量走进黑格尔的教室，最后他的教室中甚至一个学生都没有，叔本华只能选择凄凉地离开柏林大学。从这点不得不说，一个人一时孤独，是这个世界选择让他孤独；一个人一生孤独，是他选择孤独于这个世界。叔本华就是选择孤独于这个世界的人。
　　1860年9月21日，管家如同往常一样，服侍叔本华吃完早饭后就出去以避免妨碍叔本华的日常工作。一小时后管家再进来，叔本华已经身体靠在沙发上离开了这个世界。叔本华就这样孤身上路了。
　　叔本华的墓碑上，遵照他本人的意思仅刻上了名字，而没有像其余西方人一样刻上墓志铭。最后一次，叔本华依旧选择了孤独。
　　从童年的被动孤独，到中年的选择孤独，到死亡时的刻意孤独，“孤独”这个词概括了叔本华的一生。正如同叔本华所说：“谁要是像我那样孤独地过了一辈子，自然更懂得孤身上路的种种滋味。”他这孤独一生以及孤身上路的滋味估计是很少有人能够体会到的。而正是这种别人难以体会的孤独，造就了叔本华独特的哲学，独特的美学。
　　正是叔本华孤独、悲观的一生，才使得他把艺术看作是解除人类存在的痛苦的一个可能途径。叔本华曾经说：“人生真是糟糕透顶的事情，我已决定要花费这一生去琢磨和探究这糟糕透顶的人生。”而美学，则是叔本华对于“糟糕人生”探索的一个成果。正是这种把别人的人生痛苦当做自己的人生痛苦，把自己的痛苦当做人类的痛苦的“无缘大慈，同体大悲”的情怀，才使得他对于人类幸福的追求如此执着。
　　对于孤独人生的独特体验，让叔本华对幸福尤其是真正的幸福追求得很“固执”。叔本华对于平常人所认为的“幸福”说道：“这个世界的目的就是得到可怜巴巴的世俗幸福。而这种世俗幸福尽管得到了人们苦心的经历，外加命运的垂青，也不过就是某种空壳、凄凉和不堪一击的东西。”他认为，平常人的幸福并非真正的永久的幸福，只是短暂的精神麻痹金钱财富、横流物欲只能免除人的一时痛苦，这种幸福与其说是幸福不如说是精神鸦片让人暂时忘却烦恼。
　　相对于平常人的“幸福”，叔本华认为，艺术带来的“幸福”才是真的幸福。“艺术是独立于充足理由之外的表象，所以它能摆脱意志无处不在的诉求”。除了艺术之外，人类再也找不到幸福，对于此，叔本华总是喜欢引用卢梭的话：“人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受”。
　　“一处美丽的风景可以帮助我们过滤和纯净思想，正如音乐对我们的感情发挥作用一样。花草植物从容不迫、自然而然的风韵，及其优雅的布置和编排，显示出这些东西并不是在人们膨胀自我的严厉监管下长成，而是听从了大自然的自由调遣。不带认识力的生存意欲极其朴实、天真地展现自身。”这种能够纯净我们思想、过滤我们烦恼的“风景”，才是艺术品带给我们的超脱了时间、空间的幸福，这种幸福才是真正的自由的幸福。
　　对于人生的痛苦，尤其是像叔本华一样，整个人生只能用“孤独”来诠释的痛苦，任何短暂的幸福都没有办法解决他的根本问题，他需要的不是欲望的满足，而是那来源于人类本身哲学上、思想上孤独的诠释。叔本华的幸福，是一种对于孤独解放的希冀，而非对于人类社会纷杂欲望的平息。
　　我们无法考证叔本华毕生追求的那种幸福以及他独特的美学的评价，是不是真实存在，毕竟叔本华要求的幸福太自由，要求的美太感性，而他也仅是怀着一个美好的梦想。
　　对于叔本华的一生，幸福、美可能都是与之绝缘的。然而，在他希望自己做好孤独一生的打算而说出“如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我”时，命运却跟他开了个玩笑他出名了。一个已经愿意孤独寂寞一生的人，在他晚年忽然因他的孤独而变得不再孤独，不知道这是不是一个笑话。不知道叔本华对此有何感想是庆幸自己哲学思想的薪火得传，还是慨叹人生命运的造化弄人？但对于我们来说，这的确是我们的幸运叔本华没有与我们擦肩而过，我们能够见识到他描绘的幸福、他独特的哲学即便这幸福是未经验证的。
　　叔本华人生的孤独造就了哲学的伟大，叔本华性格的孤独描绘了美学的幸福。