明末清初的遗民顾炎武作为一位大学者，一生中撰写了许多著作，但他却立下一个著名的家训，即“著书不如抄书”。这与孔子当年所说的“述而不作”一脉相承，都体现了同样的思想。
　　孔子的“述而不作”不是真的不作，而是将“作”寓于“述”当中。孔子在春秋末年删定六经，将自己的思想和学问全都灌输于六经之中。而《论语》虽然是孔子的弟子编辑而成，但其中也有很多孔子的“述”，编成《论语》之后，也就成了“作”。
　　然而学术有源流，孔子所删定的六经多是前代圣贤之作，即便《春秋》为孔子作品，但也是文字简洁的历史记录，与后人的巨幅著述相较甚远。也就是说，孔子一生删定六经，只是将儒家思想精髓通过经典述出来，并不是原始的“作”，孔子是周王朝礼乐思想的集大成者，将以往的儒家思想整合归纳，成为系统的儒家思想的阐述者。
　　正是因为孔子认识到自己并非儒家经典的始创人，所以不惮于坦言“述而不作”，而顾炎武也是如此，他在前人学者的思想基础上做学问，不怕别人说他是抄书。
　　顾炎武在自己的著作中引经据典，其实也算是一种变相的抄书，但他抄书是高水平的抄书，是将古书抄成一部独立的著作，而不是鸡零狗碎的杂烩。
　　顾炎武的《天下郡国利病书》与《肇域志》，就是两部抄书而得的典范。
　　

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