谶纬是儒家思想经学化发展的一个现象结果，儒家思想自董仲舒的“天人感应”开始，就蒙上了一层贯穿阴阳五行的神秘面纱，与古老的民间宗教思想相结合，发展出两汉十分兴盛的谶纬神学。
　　谶纬之学里面充斥着各种民间宗教意识，包含神秘的预言、隐语、巫咒、神启等，比如天降异象、祥瑞之气、帝王之梦等。这些谶纬深受民间百姓的认同，儒家的门生都要记诵谶纬预言，朝廷上议事也要引用谶记和隐语。
　　汉代的政治思想、学术文化领域内，到处充斥着谶纬崇拜。
　　谶纬杂糅在儒家经典中，推动儒学在很大程度上维持正统地位，但同时也使儒学神秘化、宗教化。
　　谶纬在汉代的经学体系中占有重要的主导地位，并对儒学发展方向产生了以下三方面的影响：
　　第一，将儒学进行宗教化改造，孔子被尊为神秘的儒教教主；
　　第二，儒学典籍《春秋繁露》以经学理论阐释了谶纬神学；
　　第三，汉代对于儒家经典的解释，多以谶纬作为标准和依据。
　　

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