诡辩论与相对主义：什么意思、如何理解、例子案例
　　辩证唯物主义一方面肯定万事万物都是永恒运动，处于不停的发展变化状态，同时也承认相对静止，承认物质的规定性。只有这样，才能将一事物同其他事物区别开来，才能实现思维的确定性。这正是同一律的客观依据。
　　古希腊的哲学家赫拉克利特提出，世界万物都在不停地变化、发展，人不能两次踏进同一条河流。可是，他的学生克拉底鲁却激进地说，“人连一次也不能踏进同一条河流”。这样克拉底鲁就完全否定了相对静止。如果没有相对静止，世界会变成什么样子呢？那就是世界上没有确定性质的事物了，混沌一团。我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是怎么样。例如：当我们还没说完“这是一头牛”时，牛已经变成其他东西了。很显然，克拉底鲁把老师的辩证法思想换成了相对主义的诡辩论。
　　中国春秋战国时期的庄子、惠施、公孙龙等人都是相对主义诡辩论者，如庄子说“物无非彼，物无非是”，惠施说“日方中方睨，物方生方死”等。
　　请看一个故事：
　　古时候有一个无赖，借了人家的钱硬是不还。没办法，借钱人只好告官。
　　一日开庭审理此案，县官开门见山问无赖：“借钱为什么不还？”
　　被告无赖狡辩道：“老爷，你有所不知，现在的我已不是借钱的我，还钱的应该是借钱的我，而不是现在的我。”
　　县官觉得有理，宣布将无赖无罪释放。
　　借钱人越想越憋气，组织人把无赖痛打一顿。
　　无赖带伤到县府告状。县官传来借钱人问：“你在光天化日下动手打人，该当何罪？”
　　借钱人以其人之道还治其人之身，说：“老爷，你有所不知，现在的我已不是打人的我，该治罪的应该是过去的我，而不应该是现在的我。”

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