希特勒为什么要杀光犹太人？

　　引述《jeterfans（猩妈）》之铭言：：如果宗教因素就算了：当时也没什么多大的仇恨：我绝得用种族净化来解释不通啊：是有多恨呀：有卦吗
　　那是因为”民族国家”这个概念兴起。在民族国家兴起的十九世纪，就出现了所谓的”JewishQuestion”，这个问题在十八世纪开始有人提出，十九世纪不断弥漫，在1843年德意志就有人写了一本书就是这名字。讲的便是这问题。
　　在中世纪时期的欧洲人，基本上对自己的身份认同，不是建立在民族或者语言上的，而是建立在宗教上的。所以你是基督徒，还是穆斯林，比你是不是西班牙人重要。然后宗教改革的时候，你是新教徒还是公教教徒，这变成了最重要的问题，即使你跟我讲的语言相同，但是信的宗教不同，那大家就是敌人，而讲德语的军队效忠的可能是讲法语的领主，可能会遇上一支讲法语但效忠德语领主的军队然后打起来。
　　这是”民族国家”兴起之前的世界，如果有看中世纪的小说，会发觉当时的基督徒对世界的想像，就是基督徒都是差不多的。一个雅伦西亚的骑士，会幻想自己能够游走英格兰，拜占庭，然后大家文化相同，语言沟通都无碍，而且打的都一定是摩尔人（穆斯林），你会看到例如像”在英格兰打穆斯林侵略者”这样的剧情，作者完全没有察觉到在英格兰其实不会有摩尔人，大家的语言也不同。
　　慢慢地，语言文化相近的人，不是比远方语言文化不同但宗教相同的人更亲吗？结果浪漫主义兴起后，本土意识慢慢发展成民族主义，各国开始放弃发展自己的本土文学，开始将文化的相近性当成主体，然后形成你们今天知道的民族国家，西班牙，英格兰等等。而拿破仑战争摧毁了很多过去的封建权力结构，拿破仑虽然战败，但是很多旧贵族的权力和领地已难以回复，封建的阶级身份含糊，而这构成了民族主义浪潮的空间。
　　民族主义浪潮使十九世纪建立起一些民族国家，包括德意志，义大利，都是在中世纪权力衰弱瓦解（例如神圣罗马帝国）后从他们的尸体中，在十九世纪建立的。
　　但是在整个欧洲都走向民族主义，不论是用语言或者文化去区分的民族主义，却出现了犹太人问题：犹太人有强烈的身份认同，但是他们却和其他欧洲人不一样。
　　因为犹太人的身份认同是根据宗教，也就是犹太教才存在的，犹太人并不说相同的语言，希伯来语本身就像满语一样是不活的语言，直至十九世纪末也没什么人说希伯来语。犹太人说的语言，往往就是他所住的国家的语言，例如德意志的犹太人说的就是德语。
　　当年的欧洲人就是放弃再用宗教去区分人的身份，而改用国族，偏偏犹太人只有宗教，却没有自己的国家。这和欧洲发生的事情，正好针锋相对。没有国家的人，能够称之为一个民族吗？既然犹太教只是宗教，那么谁都可以随时加入，就像佛教徒，基督徒一样，一个德国犹太人，他应该在国族身份上视自己为”德国人犹太教徒”。
　　用今天我们切身的东西来说，如果说佛教徒就是一个民族，叫”佛民族”，那大家其实也未必能接受，当年的民族主义者也会认为，既然佛教徒不是民族，犹太人也一样。
　　JewishQuestion就是说，因为犹太人只有宗教，没有国土，所以他最终无法形成一个世俗国家，注定不可能成为民族。而应该承认自己所住地方的国族认同身份，如果你是德国犹太人，你就是德国人，你该效忠和融入德国的文化，并为德国贡献你的税金，社会责任与当兵。而不应该把犹太人的身份，放在你的国族（也就是德国）之上。
　　所以，犹太人的存在，先天就是民族主义的漏洞，而犹太人是对抗民族主义的，他们的最高身份认同就是宗教，就是犹太，什么德国人波兰人之类的身份都是次要的。他们会优先把其他犹太人视为亲族，多于自己国家的人。
　　那对于该国的人来说，这跟放了个外国人在自己国家没什么分别了，你是我国家的人，拥有我们的国籍，却不把同胞视为最亲的人，反而把外面可能是敌人的人视为更亲。只因为他们也跟你一起信犹太教，那怎可以接受？拿破仑战争之后的世界，大家为了保卫自己的语言，文化，都相信民族应该拥有自己的国家，并将效忠国家视为最高的价值，偏偏犹太人的存在就是在否定这件事，等于先天放了一些不效忠国家的人在里面。
　　而且犹太人还有相当的数量以及社会份量，当战争越见频繁，大家就越不安，想像一下就知道，你是某国人，服兵役拿枪在前线打仗，而你怀疑背后你国家有些犹太商人，正在和你的敌国的犹太商人，在做些什么买卖，很可能是军火，而那些军火很可能就杀了你。你会有何感想？如果是效忠国家的商人，不会做这种事，但犹太人身份却建立在他们的宗教。换句话说，他们为了利益做的任何事，都可能是间接谋杀自己。
　　当国家要求每人都效忠国家时，有些人就是死都不能效忠国家，对于为了民族主义在战场前线痛苦过活，不死回到祖国也失业贫穷的人来说，会有何感想？希特勒就是这样的人。简单来说，就是自己为了国家受了那么多创伤，自然会对不跟他一样效忠国家的人，产生不信任感和不满，如果看到对方还生活富裕，自然是怒火中烧。为国家牺牲的人贫困，不效忠的人却生活舒适，在战争越烈的时代，输给敌人可恨，但家里有些这样的人更可恨。
　　所以反犹思想的激化，就是民族主义的副作用，犹太人的问题就是”宗教民族”这种东西是否会存在的问题。而最终也没解决这问题，纳粹德国对这问题的答案是”他们消失了就不会再有这问题”，而以色列则是答案二，给他们一块土地，让他们成为有国家有土地的民族，那他们再信相同的宗教也没有问题了事实上就是说，既然你有领土了你就是和我们一样的民族国家了，只是那个矛盾还是无解的。
　　冷战后反犹问题大幅减少，正是因为以色列的建立，将这个问题瓦解了，因为有以色列所以犹太人是”以色列这国家的民族”而不再是”一个宗教连出来的民族”，而且犹太人也大量移去以色列，使欧洲各国的压力减少。再加上二战之后，两大阵营的对抗（资本对共产），经济意识形态的冲突，削弱了民族主义，效忠国家为国牺牲再也不是必然，也减轻了对犹太人的压力。