孝庄死后为何没有与皇太极合葬？为何孝庄不愿合葬？

　　孝庄皇太后在历史上也是非常有名的一位女政治家了，有不少影视剧中都有孝庄太后的角色，剧里的孝庄也是非常厉害的。不过关于孝庄也是有很多疑问的，除了民间传说中，孝庄与多尔衮之间的关系，还有就是孝庄太后死后，身为皇太极的妃子，却并不愿意与皇太极合葬，这究竟是为什么呢？孝庄和皇太极之间的关系如何，为什么她不愿意合葬？这背后是否还有其他什么不为人知的原因呢？下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
　　1、孝庄为何不与皇太极合葬
　　孝庄文皇后，生于1613年，死于1688年，博尔济吉特氏，名布木布泰（天降贵人的意思），清太宗皇帝皇太极的老婆，清世祖皇帝顺治的母亲，圣祖皇帝康熙的奶奶，但请注意，她还有几个身份要特殊说明：孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。他历经三朝，辅佐了两代帝王，她没有像慈禧一样把控朝政，手段高明、才能出众，但却不恋权位，对少年康熙的谋策颇有指点，但从未越俎代庖；为清朝国力打下基础。她也因此受到康熙的敬重与爱戴。
　　没有她，何来所谓的“康乾盛世”。但是她死后37年未下葬，也令人唏嘘。因为她叮嘱康熙：不合葬。但是祖制规定皇后皇帝必须合葬。两难啊！因而康熙采取拖延策略。幸运的是后来雍正在孝庄太后和皇太极成亲一百周年下葬！那么，为什么孝庄死后不愿与皇太极合葬呢？
　　孝庄下嫁多尔衮这事没有定论，你不是瞎说吗？作者认为这是真事，而且孝庄和多尔衮是真爱，两人感情很深，她最想和多尔衮合葬。但是，顺治把多尔衮挖坟掘墓，挫骨扬灰，孝庄不可能和多尔衮合葬了。不过这是她内心的伤，她情愿在北京，离多尔衮近点。至于孝庄下嫁多尔衮，有很多证据，这里我只说一条。顺治为什么称多尔衮为“皇父摄政王”，原来的“叔父摄政王”不是很好吗？已经够亲切了。如果皇太极临终脱孤，让顺治叫多尔衮“皇父摄政王”也好说，寡居的孝庄经常要和多尔衮见面，让自己的儿子顺治管多尔衮叫“皇父摄政王”。
　　孝庄是一位女政治家，但她更是个女人，女人爱孩子是天性。儿子顺治6岁登基，孙子康熙8岁登基，她培养顺治康熙两代君王，为顺治康熙坐稳皇位付出了极大心血。在顺治和康熙身上，她倾注了太多感情。死后要和儿孙在一起，就很容易理解了。
　　2、孝庄是怎么死的
　　康熙二十六年（1687）十二月，昭圣太皇太后病危，康熙皇帝昼夜不离左右，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，请求折损自己生命，增延祖母寿数。
　　康熙在诵读祝文时涕泪交颐，说：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立，同极之恩，毕生难报若大算或穷，愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿。”然而自然规律是无法抗拒的，该月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五岁的高寿安然离开了人世，临终前她嘱咐康熙说：“太宗山陵奉安已久，不可为我轻动，况且我心中也舍不得你们父子，就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬。”
　　康熙皇帝给祖母上了尊崇的谥号孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。根据她的遗愿，灵柩没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵，并将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿五间拆建于昌瑞山下，称“暂安奉殿”，停灵其中。直至雍正三年（1725），才在暂安奉殿原处就地起建陵园，葬入地宫。
　　因其陵在盛京太宗皇太极昭陵之西，故称“昭西陵”。昭西陵与昭陵遥相呼应，实乃一而二、二而一，若将其圈入东陵风水墙内，反而形成阻隔。
　　雍正、乾隆累加谥，曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
　　3、孝庄是否真的下嫁多尔衮
　　太后下嫁摄政王一事是否存在，史学界尚有争议。太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。主张太后下嫁说的还有其它一些论据：其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。
　　但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难。孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有。