长安城的西市东市是什么？唐朝长安城有多繁华？

　　现代的繁华的都市，总是人流不息，高楼大厦林立，经常有国际进行的业务，而以现代人的眼光去看一座古代的城市，又会给大都市一个什么样的定义呢？或许是因为见惯了影视城，所以很多人以为古代的都城其实并不大，里面也没有太多有意思的东西，但其实并非如此，《长安十二时辰》里面的长安城，算是满足了很多人对于古代大城市的幻想。
　　最近看《长安十二时辰》，来来回回刷了三遍，每天盼星星盼月亮的等更新，就想着沉醉于长安城的烟火气，做一回穿越千年的大唐梦。那借着剧还没更新，咱们先来聊点儿不一样的。
　　首先第一个问题：长安城，究竟有多大？我觉得一句话可以概括：当年的全球第一大城市。总人口超过百万，在当时的世界上可谓首屈一指。如果按照面积来算，包括“外郭城、皇城、宫城、禁院、坊市”在内的所有地块，占地总面积达到惊人的87平方公里！相当于1400座“水立方”（62950平方米），比当时欧洲最大城市君士坦丁堡，还要大整整7倍，是当之无愧的超级国际大都市！
　　那如此一座特大型的国际都市，究竟有多繁华呢？要搞清楚这个问题，就得先说一说长安的城市规划了。众所周知，唐朝长安设有“东，西”二市。要说起这二者有何不同，那咱们就简单说三点：
　　第一，商业性质。
　　东市靠近太极宫、大明宫、兴庆宫等皇城宫殿，所以围绕东市附近，建有众多达官显贵的豪宅大院，因此在东市中随处可见“奢侈品”商铺，属于高端消费人群所处的商务区，出入者以本土权臣显贵居多。《长安志》：（东）市内货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集。
　　西市则相当于国际化的商贸大市场，多平民百姓聚集之地，也有大量来自西域中亚等国与日本朝鲜的东亚客商汇集于此，总的来说，较东市而言，西市更加平民化，大众化，人流客源也比东市较为复杂，除了天南地北的来往商客，也有各国商旅和大批“胡商”，所售商品也以日常商货与小额消费为主。
　　第二，娱乐性质。
　　东市因靠近大唐皇宫，如兴庆宫等，因此整体氛围相较来说，要更为严肃一些，而西市则聚集大量“胡姬”与东南亚各国艺人，舞者戏子，曲艺杂耍，比比皆是，往来不绝。
　　李白就曾流连于西市中，并如此写道：看朱成碧颜始红，胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。《前有一樽酒行二首》正如《长安十二时辰》中的场景一样，主角在络绎鼎沸的西市中穿行，随处可见载歌载舞者，这就是西市的一大特点，文化娱乐氛围相当浓厚。
　　当然东市也有相应的娱乐项目，但是整体氛围却不如人流更加密集的西市热闹，这是由于划分的位置所决定，毕竟东市紧挨着兴庆宫等官府机构，常理来说，会更加安静，就跟现在的人民政府门口，不可能开设大型夜总会是一个道理。
　　第三，居住性质。
　　众所周知，由于大唐的开放政策，吸引大量西域胡人到长安旅居游玩，其中更不乏天竺或波斯人，而这些远道而来的外国友人们，自然也需要一处落脚地，因此大量的客栈或胡居，以及具备特殊功能的建筑，便在西市应运而建，比如著名的“波斯邸”，正是自隋朝伊始，修建于长安城中的特殊建筑，是由波斯商人供外来进贡者，或本土商贾进行珠宝古董交易的场所，唐朝时仍旧沿用。
　　唐牛僧孺《玄怪录杜子春》：老人于是袖出一緡，曰：“给子今夕，明日午时俟子於西市波斯邸，慎无后期。”及时，子春往，老人果与钱三百万，不告姓名而去。
　　而东市中更倾向于第一点“商业性质”中的描述，因大量官员富商的宅邸都在此市，因此相对来说居住性质也与西市有所差异，但并非只有宅邸，同样也聚集大量商行，不过我上文也说了，东市属于“高端消费”聚集区，因此有着大量的名贵商品或奇珍异宝在此售卖流通。
　　方才引用的史料，《长安志》中，就对东市有所概括：市内货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所积集。由“市内货财二百二十行”可知，东市内同样聚集大量商行。然“四面立邸”，说明东市内建立有大量宅邸。又“四方奇珍，皆所积集”，便能看出东市内的“奇珍”之多。
　　以上，便是长安城内东市西市的具体区别，总的来说虽然在部分城市功能上，二者几乎保持一致，但西市比东市显然承担的城市功能更为广泛，包含“居，购，商，玩”等多种功能。
　　基于这个角度，我们就来着重说说当时的长安西市，究竟有多繁华？由于东西两市内的交通纵横，一条条笔直道路将长安城分割为大大小小的无数“坊”块，在“坊”与“坊”之中，自然就是数不胜数的店家商铺。
　　行人穿梭其中，随处可见贩夫走卒，或商旅驼队，这使得西市内充满了人间烟火气，又如大衣行，秤行，豆家店，酒楼等铺面，在西市中可谓比比皆是。而我个人认为，可从两个方面简要探讨长安的繁华程度：
　　第一，各具特色的本土商业店铺。
　　在长安城内，不管是“衣食住行”，还是“歌舞玩乐”，均能找到固定场所，且每一家商铺都具备自己的不同特色。
　　如当时颇具盛名的“衣冠家”，虽看上去像是裁缝衣铺，但实际上却是一家美食店，拿手好菜有“萧家馄饨、庚家粽子、樱桃毕罗、冷胡突鲙”等美味佳肴。
　　《酉阳杂俎前集卷七酒食》：今“衣冠家”名食，有【萧家馄饨】，漉去汤肥，可以沦茗。【庚家棕子】，白莹如玉。韩约能作【樱桃毕罗】，其色不变。有能造【冷胡突鲙】、鳢鱼臆、连蒸诈草、草皮索饼。
　　这表明当时的大唐子民，在衣食住行，尤其是从“食”这一点来看，就已经有了更为丰富的选择，诚然这一切都是建立在稳定的国家局势与繁荣的经济之上。
　　既然说到特色商铺，那就免不了说一些更具特别的，比如长安城中著名的“平康坊”，相信看过《长安十二时辰》的朋友们，肯定对“平康坊”三个字印象深刻，无他，唯风流耳。
　　因此坊简直就是当年男人们的天堂，就连进士状元郎也免不了去此地欢歌载舞，更是才子佳人们的风流作乐之地，如大诗人李白，白居易等，便常在平康坊内欢歌饮酒，乃至宿夜无归。
　　《开元天宝遗事》：长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。兼每年新进士以红牋名纸，游謁其中，时人谓此坊为风流藪泽。而《长安志》中甚至用“京中诸坊，莫之与比”，来形容平康坊的热闹，远非其他各坊所能相比，足以可见当时人们的夜生活之丰富。《长安志》：平康坊因是一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比。
　　如上，仅为简单列举两例，诚然长安城东西两市内特色店铺数不胜数，毕竟仅东市便有“货财二百二十行”，然而若探讨全部，恐怕没个三天两夜也说不完，总而言之，大唐时期的人民百姓，生活在盛世华章之下，享受着经济繁荣所带来的快乐，的确是我国历史上生活幸福感最高的群体之一，而且当时的人们非常骄傲，即使是胡人，也会以大唐为荣，就无须多言“生于斯，长于斯”的大唐子民了。
　　第二，来自异国他乡的风情胡商。
　　胡商是当时唐朝盛世下的别样风景，这些胡商可能来自于西域，也可能来自遥远的中亚甚至是西亚小国，他们带着大量的本国商品宝物，不远万里来到繁华的大唐经商交友，对当时繁盛的大唐流连忘返。
　　翻开唐人记录长安盛景的笔记《酉阳杂俎》，很能轻易的便看到诸多关于胡商的记载，而且在大唐百姓眼里，这些胡商都非常与众不同。
　　先说一则非常生动的胡商故事，当年的右相李林浦，正是《长安十二时辰》中右相林九郎的人物原型，据说李林浦过生日的时候，十分喜欢请来僧人在家中设斋宴，每次李林浦都会赏赐僧人一些小巧玩意，比如有僧人曾获赐一具马鞍，转手倒卖后，竟高达七万钱之巨。
　　而某次李林浦十分高兴，席间赏赐给当时设宴的僧人一只彩色竹筐，这僧人不识货，因而非常失望，但散席后，他还是照常来到繁华的西市，打算将手中彩筐转手倒卖，便找了一名胡商问这彩色竹筐的价钱，还尝试着提出了一千钱的价格，谁知那胡商却直截了当的告诉他：“此值一千万！”僧人顿时震惊大喜，忙追问此乃何物？那胡商笑着答曰：“此宝骨也！”僧人如梦初醒，这才意识到右相李林浦赏赐的竹筐，竟然还是一件罕见的珍宝！
　　通过史料中的描述，我们也可看出胡商的鲜活形象：《续集卷六寺塔记上》：李右座每至生日常转请此寺僧就宅设斋。有僧乙尝叹佛，施鞍一具，卖之，材直七万。又僧广有声名，口经数年，次当叹佛，因极视右座功德，冀获厚亲。斋毕，帘下出彩篚，香罗帕籍一物如朽钉，长数寸。僧归失望，惭惋数日。且意大臣不容期己，遂携至西市，示于商胡。商胡见之，惊曰：“上人安得此物，必货此不违价。”僧试求百千，胡人大笑曰：“未也，更极意言之。”加至五百千，胡人曰：“此直一千万。”遂与之。僧访其名，曰：“此宝骨也。”
　　像此类胡商在长安城中比比皆是，分析胡商往来不绝的原因，我个人认为大概有两点：
　　其一，大唐当时对于胡人的优惠政策，吸引诸多西域胡人前来定居从商。
　　众所周知唐朝自开国之初，便制定了开放的基本国策，为了能引来大量胡人丰富中原文化及增加贸易收入，早在唐高祖武德年间，便曾推出了种种对外优惠政策，如唐高祖颁布的《武德令》所载：蕃胡内附者，上户丁税钱十文，次户五文，下户免之。
　　如上可知，来华的胡人，“上户”需缴纳税钱仅为十文，而“次户”则只有五文，下户甚至不必交税，便可在大唐国境内进行活动。上户所指的正是在唐朝户籍制度中，按照收入所划分的富裕之家，但十文的税钱却基本上形同虚设，为何我会如此说呢？原因正是由于来到大唐从商的胡人，基本上非富即贵，而且资产十分雄厚。
　　《新唐书。回鹘传》：始回鹘至中国，常参以九姓胡，往往留京师至千人，居赀殖产甚厚。
　　所以这就相当于唐朝当局给这些“百万富豪”们，每年只有十文的征税，相对来看，这已经相当于是“免税”的程度，如此也就不难理解，为何大量胡商甘愿跋涉千里来到中土大唐，因为他们带着大唐没有的奇珍货物，赚得高额差价，使自己获利颇丰的同时，还不必缴纳高额税收，这正是唐朝当局对这些外来胡商的鼓励政策与欢迎态度，自然也就吸引更多胡商前来大唐淘金。
　　其二，由于唐朝本身的繁荣与强盛，使得越来越多的胡商慕名而来。
　　众所周知，在唐初贞观年间，乃至开元盛世，手工业发展十分迅速，致使大唐生产的优秀手工业制品远销海外。
　　估计那时候的海外人士，看着物美价廉，质量十分优秀的大唐制品，也会毫不吝啬的赞美一句：Madeinchina！（中国制造），所以在这种强大的对外输出影响下，越来越多的外商慕名来到鼎盛的大唐，再加上第一点中的优惠政策，他们就更加愿意留在大唐经商，于此加强两国之间的交流与互通。
　　二者合一，既使大唐本身的软实力持续对外输出，也在不断吸引外商来华的基础上，推动着本国民生经济的大力发展，逐渐将大唐的经济繁荣推上历史顶峰，造就出在中国历史上局指可数的繁荣盛世。
　　总结来说，大唐的长安城，经过数代皇帝的励精图治，不论是知名度，还是繁荣度，甚至是人民幸福度，都可位居历史巅峰，而唐人的文化，也因此在滋养本国人民的基础上远传海外，使得越来越多的外国友人，了解到中华民族的强大与繁华，这是历史上不多见的盛景，也是令后世魂牵梦萦的壮丽画卷，我想，当时的百姓目睹着“万国来朝”，站在楼阁高处，遥望着目及所至灯火通明，仿佛无边无际的雄伟长安，也会热泪盈眶着感慨一句：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。