人在去世后，为啥过了“头七”才能入土？老祖

　　在我国上下五千年的历史文化中，留下了许许多多值得我们传承并学习的传统文化习俗。今天我们要说到的这个习俗，虽说多少是有些迷信，但也彰显了古人对于每一位逝者的尊重。
　　它就是我国丧葬文化中“头七”的说法，这又是为什么呢？跟着小编一起来了解一下吧。
　　“头七”含义
　　在古人眼中，人去世后的纪念仪式是十分重要的。在亲人去世后，要烧七个七，从逝者去世的当天算起，每7天就为一个祭日，分别为头七、二七、三七、四七、五七、六七、末七，一共49天。除此之外，还有百日、生日、周年等。
　　“头七”指的就是人在去世之后的第七日。死者的魂魄将会于“头七”返家，家人应该在魂魄回来之前，为死者归来的魂魄准备上一顿饭菜，在此期间家人必须回避，可以选择去睡觉，即使不是睡觉的时间，也要躲进被窝里。
　　七天回魂事件
　　其实之所以会有“头七”这样的说法，老祖宗认为与当年一起离奇的“死者复活”事件有关。
　　在这起事件中，一定要提到的一个人物就是扁鹊了。据相关记载显示，扁鹊最开始的时候并不是一位医生，而是一位客栈老板。
　　一次他看到在自家客栈门口，一位老人站在那里一动不动，走进一看才发现老人已经被冻的快要没有血色了，于是赶忙叫人将其抬了进去，后来在扁鹊的一番照顾之下，老人渐渐缓过神来，在自我介绍之后，扁鹊才知道原来这就是在当时赫赫有名的神医长桑君老人。
　　渐渐的长桑君老人年龄越来越大，再加上自己一直对扁鹊当初救下自己的事情心怀感激。所以，他决定将自己积累多年的救人秘方传授给扁鹊。
　　就这样，渐渐的扁鹊也成为了当地十分有名的神医。治病救人是每一位行医者的使命，扁鹊也一样，他走遍每一个角落，希望可以帮助到需要帮助的人。
　　当他来到虢国的时候，发现每家每户的门前都挂着白色的灯笼，后来经过打听才发现原来是虢国的太子刚刚去世。在了解情况之后，扁鹊赶忙说道：“快找人去禀告国君，告诉他我有办法能让太子重新活过来”。
　　国君听闻后，似信非信的迎见了扁鹊，扁鹊说道：“导致太子出现该症状的主要原因是其血管堵塞，阴阳失调，所以才会失去知觉，气脉无序，这是‘假死’的一种症状，这种症状叫做‘尸厥’。”
　　国君听扁鹊说的头头是道，便同意让他试一试。扁鹊采用针灸的方式，在太子的几处大穴上施针，还开了一副药方子给太子喝。
　　神奇的事情就在这个时候发生了，太子在经过扁鹊的这么一番治疗之后，竟然真的“死而复生”了。这件事情也传遍了虢国的每一个角落，引起了一阵轰动。大家不敢相信真的会有“死而复生”这样的事情。
　　扁鹊也从之前那个只在当地小有名气的医术爱好者，变为了中国赫赫有名的神医。而“头七”的说法也是产生于此，死者家属可以在这七天里观察死者的情况，如果是假死，还可以及时发现并就医，避免出现“活人入土”这样的局面，到时候才是真的吓人了。
　　封建思想要根除
　　真的会有“起死回生”这样的事情发生吗？如果真是这样的话，那扁鹊的医术的确已经高明到科学技术都无法解释的地步了。
　　其实对此扁鹊也从没有说过自己真的有这么灵验，可以将已经逝去的人救活，他只是将活人的病治好了而已。所以，这里的重点是，太子本身就并没有死，只是患上了一种叫做“尸厥”的病症，只要通过针灸以及配合药物治疗的方式，就可以彻底痊愈。
　　在科学技术如此发达的今天，“假死”这样的情况已经不太会出现了，而“头七”的现实意义只是家人希望以这样的方式来缅怀已经失去的亲人，也是一种爱的寄托。
　　或者说，这也是一种与过去，与逝去亲人的连接方式。与亲人告别，与过去告别，与痛苦告别。归结到底，这就是一种活着的人对于逝去者爱的表达，只是以这样一种特殊的方式呈现出来而已。希望逝者安息，也希望未来可以一切安好！